England Wiki-emner
Gennemført forskning
Guidet forskning Søgningsstrategier Søgning af registre
Registreringstyper
Kirkegårde Folketælling Kirkebøger Kirkebøger Borgerservice Tidende Domstolsregistreringer Kriminalitet og straf Kataloger Emigration &Invandring Heraldry Genealogier Jødiske optegnelser Land & Ejendom Godsoptegnelser Medicinske optegnelser Middelalderlige optegnelser	Merchant Marine Militære optegnelser Naturalisering & Statsborgerskab Aviser Adelsfolk Berhverv Online Records Periodicals Parishes Poorhouses, fattigvæsen, osv. Probate Records Religious Records School Records Shipping and Shipwrecks Taxation Voting Records Websites
England Baggrund
Biografi Kirkehistorie Gazetteers Historie Historisk geografi Jurisdiktioner	Sprog Kort Personnavne Samfundsliv og skikke
Lokale forskningsressourcer
Arkivalier &Biblioteker Samfund Familiehistoriske centre

All Saints’ Church, Northallerton7

Effektiv forskning i kirkebøger kræver en vis forståelse af dine forfædres religion og de begivenheder, der førte til oprettelsen af kirkebøger.

I løbet af det 16. århundrede blev Church of England adskilt fra den romersk-katolske kirke. Denne adskillelse blev oprindeligt foranlediget af en strid om annulleringen af kong Henrik VIII’s første ægteskab. Church of England, som også er kendt som den etablerede, anglikanske eller episkopale kirke, er fortsat statsreligion i dag.

Individuelle kirkeenheder, kaldet sogne, blev også brugt som civile sogne til at hjælpe regeringen med at kontrollere fattighjælp, militær indkaldelse, visse retshåndhævelsesforanstaltninger og beskatning. Sogne blev samlet i landlige dekanater, som igen var en del af et bispedømme.

Resumé

Fra den tidlige middelalder og fremefter har England været overvejende kristent. Indtil reformationen var England katolsk, men i 1534 blev Church in England (den anglikanske kirke) gjort uafhængig og antog efterhånden en moderat protestantisk teologi. Church of England var statskirke med monarken som øverste guvernør og blev dermed flertalsreligion. Katolikker blev alvorligt forfulgt. Andre religioner, der samlet blev kaldt “nonkonformister”, blev heller ikke tolereret. Først i 1829 ophørte den officielle forfølgelse af kristne grupper.

Religionstællingen fra 1851 giver et nyttigt overblik over den religiøse scene på det pågældende tidspunkt. Den rapporterede følgende antal tilbedere for hver religion i England og Wales- befolkningstal 17,9 mio.

Anglikanere

Den engelske kirke blev oprettet i 1534 af Henrik VIII midt under den protestantiske reformation, men med det primære motiv at kunne annullere sit ægteskab med sin første kone Katharina af Aragonien. Hans søn Edward VI’s rådgivere (1547-1553) indførte ændringer, der gjorde kirken calvinistisk, men dette blev vendt af Henrys katolske datter Mary, der regerede 1553-1558. Hendes søster og efterfølger Elizabeth I genskabte en separat Church of England, men med moderat protestantisk teologi og doktriner, som blev fastlagt i de 39 artikler fra 1563, der søgte en middelvej mellem katolicisme og protestantisme. I interregnumperioden efter Karl I’s nederlag i den engelske borgerkrig blev den anglikanske kirke omdannet til en presbyteriansk kirke, og det var ikke længere strafbart ikke at deltage i anglikanske gudstjenester. Dette blev omvendt efter genoprettelsen af monarkiet i 1660.

Den anglikanske kirke er fortsat statskirke, og da andre religioner blev forfulgt indtil begyndelsen af det 19. århundrede, blev den flertalsreligion. I 1851, hvor fremmødet til gudstjenester blev registreret sammen med folketællingen, havde anglikanerne flest troende med 30 % af befolkningen.

Katolikker

Katolikkerne, som var den eneste lovlige religion indtil 1534, blev udsat for alvorlig forfølgelse i løbet af de næste tre århundreder. På trods heraf overlevede de i et lavt antal, især i det nordlige England. I 1829 ophørte al forfølgelse mod katolikker. I 1851 var ca. 2 % af befolkningen katolske kirkegængere. Mellem midten af det nittende århundrede og midten af det tyvende århundrede steg antallet af katolikker som følge af irsk indvandring og konversioner fra anglikanismen.

Non-konformister

Traditionelt betegnes enhver protestantisk religion i England, der ikke er anglikansk, som nonkonformistisk. Disse omfatter Society of Friends (Quakers), kongregationalister, baptister og metodister. Protestantisk dissens mod anglikanismen begyndte i Elizabeth I’s regeringstid (1558-1603), og disse dissidenter søgte en mere “ren” protestantisme, deraf navnet “puritaner”. Puritanerne var stærkt knyttet til parlamentets side i den engelske borgerkrig. Efter genoprettelsen af monarkiet blev den anglikanske doktrin præciseret ved Act of Uniformity fra 1662 og forfulgte dem, der ikke holdt sig til den. Forfølgelsen blev lempet i 1689. Metodismen blev startet senere, af John Wesley (1703-1791). I 1851 var der 4,5 millioner ikke-konformistiske kirkegængere sammenlignet med 5,2 millioner anglikanere.

Tidslinje

1568: Nogle puritanere ordinerede deres egne præster og forsøgte forgæves at adskille sig fra Church of England. Den puritanske bevægelse delte sig i to: presbyterianerne og separatisterne.

1580: Robert Browne, en separatist, og hans tilhængere blev kendt som Independents eller Congregationalists.

1611: Den første almindelige baptistkirke i England blev organiseret af Thomas Hewlys i Spitalfields i London

1642-1649: Den engelske borgerkrig. Mange puritanere støttede parlamentet, som besejrede og henrettede Charles I

1649-1660: Interregnum, hvor ikke-anglikanske kirker blomstrede.

1662: Act of Uniformity fører til udvisning af “ikke-konformistiske” anglikanske gejstlige og forfølgelse af deres tilhængere

1677: Den første græsk-ortodokse kirke opføres i Soho i London.

1685: England oplever en betydelig stigning i indvandringen af huguenot-flygtninge, hovedsagelig fra Frankrig.

1689: Act of Toleration gav mulighed for religionsfrihed for nonkonformister. Nonkonformister fik lov til at have deres egne steder at holde gudstjeneste og deres egne lærere, hvis de accepterede visse troskabsløfter.

1716: Der blev dannet et sogn af den russisk-ortodokse kirke til den russiske ambassades kapel.

1735: Wesleyan Methodist-gruppen blev startet af John Wesley og andre.

1795: Som følge af forfølgelse tager metodisterne det første skridt i retning af adskillelse fra Church of England

1831: Første møde i England for en konservativ, evangelisk kristen bevægelse, der var begyndt i Dublin omkring 1827, afholdes i Plymouth, Devon. Bevægelsen bliver kendt som Plymouth Brethren.

1837-1851: De første missionærer fra Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige begyndte at prædike i Preston, Lancashire, området. I 1851 var der lige under 50.000 konvertitter i hele landet.

1865: Frelsens Hær blev grundlagt af den tidligere metodistpræst William Booth og hans kone Catherine som East London Christian Mission.

1891: Baptist Union of Great Britain blev dannet, da General Baptists og Particular Baptists fandt sammen.

1924: Pinsefællesskabet British Assemblies of God blev dannet i Birmingham.

1972: Omkring tre fjerdedele af de engelske kongregationelle kirker fusionerede med den presbyterianske Church of England og dannede United Reformed Church (URC). Omkring 600 kongregationelle kirker har dog fortsat i deres historiske uafhængige tradition.

Presbyterianere, baptister og uafhængige

Disse religioner udviklede sig fra det 16. århundredes puritanisme. Disse religioners optegnelser ligner dem fra Church of England. Baptisterne praktiserede dog voksendåb og registrerede fødsler i fødselsregistre og ikke i dåbsregistre. Den uafhængige kirke er også kendt som den kongregationelle kirke.

Metodister

De metodistiske trosretninger er en udbryderbevægelse fra anglikanismen, som blev grundlagt af John Wesley (deraf navnet “Wesleyan”) i 1735.

Latter Day Saints

The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints er en genoprettende kristen religion, der blev grundlagt af Joseph Smith, Jr. Hans påstande omfatter et personligt besøg af både Gud Fader og hans søn, Jesus Kristus, i foråret 1820 og efterfølgende englebesøg med instruktioner, som førte direkte til opdagelsen af et sæt eller en bog af (metal)plader, der indeholder gammel “reformert egyptisk” håndskrift. Som instrueret oversatte han disse gamle skriftlige skrifter til en bog, kaldet Mormons Bog. Kirken blev organiseret i og begynder fra den 6. april 1830 i Palmyra i den øvre delstat New York i USA.

Profeten Joseph Smith og de tidlige konvertitter til Jesu Kristi Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige i USA stod over for alvorlig modstand og efterfølgende forfølgelse. Midt i denne undertrykkende tidlige periode sendte Smith missionærer til forskellige dele af verden, herunder Storbritannien. Det var i samme måned, hvor den engelske civilregistrering af fødsler, ægteskaber og dødsfald begyndte, at de første missionærer landede på engelsk jord. De dukkede først op i Preston (“Priest-town”, som den tidligere blev kaldt), Lancashire-regionen, og de fik stor succes, hvorefter missionærerne rejste ud i hele riget derfra. Tusinder strømmede til deres rækker. Omkring 14 år senere, da den religiøse folketælling i 1851 blev foretaget, var der lidt over 50.000 “sæder” i ca. 250 forskellige menigheder fordelt over hele England og Wales. Mange af disse ventede på at emigrere til “Zion”, som lå højt oppe i Rocky Mountains Great Basin (Utah Territory) i det vestlige USA. Ved den amerikanske føderale folketælling i 1860 talte næsten hver fjerde person, der gik rundt i Utahs dale, på engelsk/welsk/skotske baroksprog på grund af de mange konvertitter, der var ankommet fra Storbritannien. Kirkens doktrinære synspunkter gav god genklang hos mange blandt Englands overvejende arbejderklasse.

Gennem den liberale brug af “ressourcer” har Kirken været og er i dag en vigtig aktør og bidragyder til verdens genealogiske samfund ved at dele sine enorme genealogiske skatte. Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige sponsorerer hjemmesiden FamilySearch.

Hugenotter

Walloner

Den første bølge af mange tusinde fransktalende protestanter var vallonske flygtninge, der ankom til England fra de spanske Nederlandene (nu Belgien og Nederlandene) i 1567, efter at de var blevet tvunget til at flygte fra undertrykkelsen af protestantismen af kong Filip af Spaniens styrker under ledelse af hertugen af Alva. Denne gruppe havde været i England i over et århundrede, før de ægte huguenotter kom, og de to grupper bosatte sig i London og de samme sydøstlige byer.

Huguenotter

Huguenotterne (protestanter fra Frankrig) kom først i 1572 efter massakren på Sankt Bartholomæus i Paris, og de var stort set fra de nordlige provinser Bretagne, Normandiet og Picardiet og bosatte sig for det meste i de sydøstlige områder af England, hvor de fransktalende wallonske samfund allerede var etableret. Selv om der var støtte til deres religionsfrihed under Elizabeths og James I’s regeringstid, var det under Charles I’s regeringstid og især under ærkebiskop Lauds embedsperiode før borgerkrigen kun dem, der var født i udlandet og nu boede i Canterbury, der officielt fik lov til at praktisere deres religion, mens deres børn skulle deltage i anglikanske gudstjenester. Som reaktion herpå flyttede nogle af dem til Nederlandene og de fleste til USA og tog deres håndværksmæssige færdigheder med sig. Langt flere huguenotter ankom efter 1685, da Ludvig XIV ophævede Ediktet af Nantes, som havde givet tolerance til franske protestanter i 1598. Omkring 60.000 kom på dette tidspunkt, og to tredjedele af disse bosatte sig i London. De fleste af de andre tog til byer i det sydøstlige England og nogle til Bristol, Plymouth og det nærliggende Stonehouse i det sydvestlige England.

Huguenoternes historie i hele den engelsktalende verden kan findes i Currer-Briggs og Gambier (Huguenot Ancestry. Phillimore, 1985). Huguenotterne var ikke af et bestemt socialt niveau. De bestod hovedsageligt af håndværkere med en del adel og nogle bønder. I London bosatte overklassefamilierne og dem, der arbejdede inden for luksusbranchen som guldsmede, sølvsmede, lapidarer, diamantslibere, guldsmede, spændemagere, urmagere og urmagere sig i Londons vestlige del omkring Soho og de nærliggende Westminster-sogne. De fattigere vævere og de tilknyttede håndværkere som silkebindere, farvere, tråd- og kniplingsproducenter bosatte sig i East End i Spitalfields og Bethnal Green.

Samfundene var tæt forbundne, og nogle af dem bevarede det franske sprog helt ind i det 19. århundrede. Sociologiske undersøgelser viser, at det tager tre generationer for immigranter at assimilere sig fuldstændigt, og de fleste familier havde sluttet sig til den anglikanske kirke eller andre nonkonformistiske grupper i det mindste i 1800.

Det skal også tages i betragtning, at der var en yderligere bølge af franske flygtninge, kendt som emigranter, hovedsageligt fra overklassen og katolikker, der kom til England fra 1789-1814 under og efter den franske revolution (ca. 1789-1795). Lister over de grupper af disse, der kom, men uden et foreningsindeks med navne, findes på FHL fiche 6035980(1). Hampshire Record Office har for nylig erhvervet en række af deres breve, der giver grafiske detaljer om deres flugt og kampe.

Flamsk

De protestantiske immigranter fra Flandern og Brabant talte flamsk, en hollandsk dialekt, og kan derfor let forveksles med hollandske bosættere. Edward III (1327-1377) tilskyndede flamlænderne til at bosætte sig i England, da han værdsatte deres silke- og andre tekstilfærdigheder. Andre bølger kom i 1551 og 1567 på flugt fra de besættende katolske spaniere, ligesom vallonerne.

De bosatte sig primært i det sydøstlige England, især i London, Norwich og Canterbury, og de blev især beskæftiget med silkevævning, de nye draperier og gartneriarbejde. I det 17. århundrede ankom flere flamske immigranter sammen med hollænderne for at dræne fenner i East Anglia (Beharrell).

Society of Friends (Quakers)

The Religious Society of Friends (i daglig tale Friends eller Quakers) er en puritansk gruppe, der blev grundlagt af George Fox i 1647 og havde sin hovedstyrke i det nordvestlige England. Gruppen troede ikke på formelle gudstjenester, bygninger eller betalte præster og betalte derfor ikke tiende til støtte for dem, deraf deres særlige antipati mod opkrævningen af tiende hos alle indbyggere til fordel for den anglikanske kirke. Kvækerne troede på, at alle var ligeværdige, at Guds ord blev givet til hver enkelt individuelt, og de var imod vold, herunder væbnet tjeneste. Bibelen blev betragtet som interessant, men bestemt ikke bindende. Disse synspunkter bragte dem ofte i konflikt med loven, og de blev meget forfulgt indtil William III’s Act of Toleration i 1689. Fra 1682 førte William Penn 23.000 kvækerne til Nordamerika, hvor de etablerede kolonien Pennsylvania. Dette reducerede kraftigt kvækerstyrken i England, og antallet var nede på 40.000 i 1700 og faldt drastisk i midten af det 18. århundrede, hvilket blev hjulpet på vej af deres forbud mod ægteskab med udenforstående og med førstefætre. Nogle sluttede sig til andre protestantiske grupper, og andre, som måske havde fået mere fremtrædende positioner i samfundet, mente, at den anglikanske kirke var et bedre valg. De er forblevet en lille og separat gruppe lige siden, men har haft stor indflydelse på sociale reformer. I dag er der omkring 18.000 kvækere i Storbritannien.

Tidslinje

Følgende større begivenheder har påvirket kirkens historie og optegnelserne. England History nævner andre specifikke begivenheder.

1538: Thomas Cromwell beordrede alle sognepræster til at føre en fortegnelse over dåb, vielser og begravelser. Denne optegnelse blev kendt som “sogneregisteret”.

1598: Sognebøgerne skulle føres på pergament, og tidligere registre blev kopieret på pergament. Præsterne var forpligtet til at sende kopier af deres sognebøger til biskoppen i stiftet. Disse blev kendt som “biskoppens udskrifter”.

1606: En lov krævede, at romersk-katolikker skulle døbes og giftes af gejstlige fra Church of England og begraves på kirkegården. Der blev pålagt en bøde for ikke at overholde loven. Mange mennesker adlød med hensyn til begravelser, men dåb og vielser fortsatte i hemmelighed.

1644: Presbyterianske og uafhængige optegnelser begyndte, men mange af disse tidlige optegnelser findes ikke længere.

1653-1660: I denne periode blev optegnelser om fødsel, ægteskab og død ført af en registrator eller præst udpeget af regeringen eller nogle gange af den almindelige præst.

1656: Society of Friends (Quakers) begyndte at føre registre. Disse optegnelser er enestående blandt engelske religiøse optegnelser, fordi de er så detaljerede.

1673: Test Act udelukkede romersk-katolikker fra statslige embeder og idømte dem bøder for ikke at deltage i gudstjenester i Church of England.

1695-1706: Der blev opkrævet en afgift på kirkebogsindførsler. For at undgå skatten undlod nogle mennesker at registrere begivenheder.

1698: Popery Act styrkede de eksisterende antikatolske love. I realiteten blev der indført en dusør på katolske præster.

1733: Engelsk erstattede latin i mange kirkebøger.

1735: Wesleyan Methodist-gruppen blev startet af John Wesley og andre.

1752: Årets første dag ændredes fra den 25. marts (Frue-dag) til den 1. januar.

1754: Lord Hardwickes lov forbød ægteskab uden for Church of England (undtagen for kvækere og jøder) og krævede, at der skulle føres særskilte registre over ægteskaber. Common law ægteskaber blev også forbudt.

1778: Papists Act, den første lov om hjælp til katolikker. Nogle love mod romersk-katolikker blev ophævet, herunder de love, der vedrørte at tage og retsforfølge præster. Katolikker fik også mulighed for at arve og købe jord. Mange præster begyndte at føre regnskaber.

1780: Gordon Riots var en antikatolsk protest mod Papists Act 1778

1812: George Rose Act krævede, at kirkebøger om dåb, ægteskab og begravelse fra 1. januar 1813 skulle opbevares i separate registre. Der blev anvendt trykte formularer.

1829: Roman Catholic Relief Act blev vedtaget, som tillod medlemmer af den katolske kirke at sidde i parlamentet i Westminster.

1837: Civil registrering af fødsler, ægteskaber og dødsfald begyndte. Religiøse begivenheder blev dog stadig registreret i sognebøgerne. Biskoppernes udskrifter blev ført mindre hyppigt.

Wikipedia har mere om dette emne: Religion in England

The Family History Library har flere historier om forskellige religiøse grupper. Se i Place Search i introduktionen til FamilySearch Catalog under:

ENGLAND – CHURCH HISTORY

ENGLAND, – CHURCH HISTORY