Spørgsmål:
Svar: “Er Gud ved at genoprette apostel- og profetembederne i kirken i dag?”
Svar: “Er Gud ved at genoprette apostel- og profetembederne i kirken i dag? Bevægelsen for at genoprette apostel- og profetembederne bygger påstanden om, at apostle og profeter skal være en del af kirken, på Efeserbrevet 4:11-12. Disse vers siger: “Og han gav nogle som apostle og nogle som profeter og nogle som evangelister og nogle som præster og lærere til at udruste de hellige til tjenestearbejde til opbygning af Kristi legeme.”

I kirkens første århundrede var der et apostelembede, og der var en åndelig gave som apostel. Apostelembedet eller apostelpositionen blev beklædt af Jesu 12 disciple plus Matthias, som tog Judas’ plads, og Paulus. De, der havde apostelembedet, blev udvalgt specifikt af Kristus (Markus 3:16-19). Judas’ afløser ses i Apostlenes Gerninger 1:20-26. Bemærk i denne passage, at Judas’ stilling blev kaldt et embede. Det skal også bemærkes, at Paulus blev udvalgt af Kristus (1. Korinther 15:8-9; Galaterne 1:1; 2:6-9). Disse mænd fik til opgave at lægge kirkens fundament. Det skal forstås, at det var for den universelle kirke, at disse mænd var en del af fundamentet (Efeserne 2:20). Grundlaget for kirken (den universelle kirke) blev lagt i det første århundrede. Det er derfor, at apostelembedet ikke længere fungerer.
Der var også en åndelig apostelgave (denne skal ikke forveksles med embedet – de er adskilt). Blandt dem, der havde den åndelige gave, var Jakob (1. Korinther 15:7; Galater 1:19), Barnabas (ApG 14:4, 14; 1. Korinther 9:6), Andronikus og Junias (Romer 16:7), muligvis Silas og Timotheus (1. Thessaloniker 1:1; 2:7) og Apollos (1. Korinther 4:6, 9). Denne sidstnævnte gruppe havde apostelskabets gave, men ikke det apostolske “embede”, som blev tildelt de tolv og Paulus. De, der havde apostelgaven, var således dem, der bragte evangeliets budskab med Guds autoritet. Ordet “apostel” betyder “en, der er udsendt som en autoritativ delegeret”. Det gjaldt både dem, der havde embedet som apostel (som Paulus), og dem, der havde den åndelige gave (som Apollos). Selv om der findes mænd som disse i dag, mænd, der er sendt af Gud for at udbrede evangeliet, er det bedst IKKE at omtale dem som apostle på grund af den forvirring, det skaber, da mange ikke er klar over de to forskellige anvendelser af ordet apostel.
Profetens gave var en midlertidig gave, som Kristus gav for at lægge fundamentet for den universelle kirke. Profeterne var også fundamentet for den universelle kirke (Efeserne 2:20). Profeten forkyndte et budskab fra Herren til de troende i det første århundrede. Disse troende havde ikke den fordel, som vi har, at vi har en komplet Bibel. Den sidste bog i Det Nye Testamente (Åbenbaringen) blev ikke færdiggjort før sent i det første århundrede. Så Herren sørgede for begavede mænd kaldet profeter, som forkyndte budskaber fra Gud til folket, indtil Skriftens kanon var komplet.
Det skal bemærkes, at den nuværende lære om genoprettelsen af profetens og apostelembedet er langt fra det, som Skriften beskriver om de mænd, der havde profetens gave og apostelembedet. De, der underviser i genoprettelsen af embedet, lærer, at de mænd, der hævder at være apostle og profeter, aldrig bør tales imod, aldrig bør stilles spørgsmålstegn ved dem, fordi den person, der taler imod dem, taler imod Gud. Alligevel roste apostlen Paulus befolkningen i Berøa for at kontrollere det, han sagde, i forhold til Guds ord for at sikre sig, at han talte sandt (ApG 17:10-11). Apostlen Paulus sagde også til dem i Galatien, at hvis nogen, inklusive ham selv, skulle lære et andet evangelium, skulle den pågældende person “forbandes” (Galaterne 1:8-9). I alt blev Paulus ved med at henvise folk til Bibelen som den endelige autoritet. De mænd, der i dag hævder at være apostle og profeter, gør sig selv til den endelige autoritet, hvilket Paulus og de tolv aldrig gjorde.
Det skal også bemærkes, at Skriften omtaler disse mænd i fortid. I 2 Peter 3:2 og også Judas 3-4 står der, at folket ikke må afvige fra det budskab, som apostlene gav (fortidsform). Hebræerbrevet 2:3-4 taler også i fortid om dem, der udførte (i fortiden) tegn, undere, mirakler og Helligåndens gaver.