Jugend – Oplysning – Universitetsstudier: 1931-1957

Født i Kuchwada, Madhya Pradesh, Indien den 11. december 1931, siger Osho om sine forældre: “Jeg havde valgt dette par på grund af deres kærlighed, deres intimitet, deres nærmest ensomhed.” Osho voksede op i en atmosfære af enorm kærlighed, frihed og respekt og var et intuitivt og eventyrlystent barn, der havde evnen til at trænge ind til selve hjertet af en situation. Han udforskede livet frygtløst og intenst og insisterede på at opleve livet for sig selv frem for at tilegne sig tro eller viden fra andre. “Min barndom var bestemt gylden – ikke som et symbol, absolut gylden; ikke poetisk, men bogstaveligt talt, faktisk … De år var uforglemmelige.”
Da han var syv år gammel, døde hans morfar med hovedet i Osho′s skød, mens de på bagsædet af en oksekærre kørte den lange rejse til den nærmeste læge. Dette havde en dybtgående virkning på hans indre liv og fremkaldte i ham en beslutsomhed til at opdage det, der ikke er dødeligt.
“Jeg lærte meget i det øjeblik af hans tavshed …”, sagde Osho senere, “Jeg begyndte en ny søgen, en ny pilgrimsrejse.” Denne og andre historier i Glimt af en gylden barndom giver et rigt indblik i Osho′s tidlige år og den uskyldige ånd af den flamme af oprør og legesyge, som han bragte med sig til enhver bestræbelse i sit liv.
I en alder af 21 år blev Osho oplyst. “I mange liv havde jeg arbejdet på mig selv, kæmpet, gjort alt, hvad der kan gøres – og intet skete. Selve indsatsen var en barriere … Ikke at man kan nå uden at søge. Det er nødvendigt at søge, men så kommer et punkt, hvor man må droppe at søge… Og den dag stoppede søgningen… det begyndte at ske. En ny energi opstod… Den kom fra ingen steder og alle vegne. Den var i træerne og i klipperne og på himlen og i solen og i luften – og jeg troede, at den var meget langt væk. Og så var det så tæt på…” En fuldstændig beretning om hans oplysning kan findes i hans bog The Discipline of Transcendence.
Efter sin oplysning den 21. marts 1953 dimitterede Osho fra University of Saugar med første klasses udmærkelse i filosofi. Mens han var studerende, vandt han det indiske mesterskab i debat. Han var professor i filosofi på universitetet i Jabalpur i ni år.

Notes:

• En historie om Mataji, Osho′s mor.
• Osho′s hjem i Kuchwada

Rejser rundt i hele Indien – foredrag, undervisning: 1957 – 1974

Osho(dengang kaldet Acharya Rajneesh) rejste rundt i hele Indien for at holde foredrag, udfordre religiøse ledere i offentlige debatter og møde mennesker fra alle samfundslag. Han læste meget, alt hvad han kunne finde for at udvide sin forståelse af det moderne menneskes trossystemer og psykologi.
Osho var nu begyndt at udvikle sin unikke dynamiske meditation.
Det moderne menneske, sagde han, var så belastet af fortidens forældede traditioner og det moderne menneskes angst, at det måtte gennemgå en dyb udrensningsproces, før det kunne håbe på at opdage den tankeløse, afslappede tilstand, som meditationen er. Han begyndte at afholde meditationslejre rundt om i Indien, hvor han holdt foredrag for deltagerne og personligt ledede sessioner med de meditationer, han havde udviklet.
I 1962 åbner Osho sine første meditationscentre, kendt som Jivan Jagruti Kendras (Life Awakening Centres), og kalder sin bevægelse Jivan Jagruti Andolan (Life Awakening Movement). Fra 1967 begyndte han at indvie folk iosannyas.
I 1969 inviterede tilhængere af Maharishi Mahesh Yogi Osho til at tale med dem. Dette var den første lejlighed, hvor Osho henvendte sig til et vestligt publikum, og det var første gang, han talte offentligt udførligt på engelsk.
I 1970 besluttede Osho at holde op med at rejse og bosatte sig i Bombay, hvor han fortsatte med at holde regelmæssige offentlige foredrag. Det følgende år var han begyndt at tiltrække en lille vestlig fanskare, og disse tidlige vesterlændinge nød personlige og tætte relationer med deres mester. Blandt dem var en genert toogtyveårig engelsk kvinde ved navn Christine Wolff. Hun tog navnet MaYoga Vivek og blev Osho′s faste ledsager.

Notes:

• Interview med MaYoga Vivek, senere kendt som Ma Prem Nirvano.
• The Rising Moon-videoen er en unik optagelse af den tidligste fase: startende med de berømte meditationslejre i MountAbu, fortsætter gennem Osho, der boede i en lejlighed i Bombay, og op til ashramen iPoona. En redegørelse for, hvad videoen handler om.
  Download The Rising Moon-videoen (345 MB, 352 x 288, .mpg-fil, højreklik og ′gem link som′)
• Devotionel sang uddrag af The Rising Moon-videoen (4.18 MB, .mp3-fil, højreklik og ′gem link som′)
• Der er en kort video, der viser Osho, der giver sannyas i halvfjerdserne.
  Download kort video (41.4 MB, .mp4-fil, højreklik og ′gem link som′)
• Osho om forholdet mellem mester og discipel i kronologisk rækkefølge.
• Den 23. december 1967 i Lonavala sår Osho frøene til det, der skal blive en verdensomspændende sannyas-bevægelse.
• Den 26. september. 1970, Osho indviede sine første disciple i Manali. Her er et billede:

  
  Læs mere om, hvem disse første sannyasiner er.

• Video af Osho′s fødselsdagsfest den 11. december. 1972. Den blev filmet af en af Osho′s tidligste og nærmeste disciple. Den 2.12 minutter lange video er i farver, men har ingen lyd.
• Osho leder en meditationslejr Pune 1972 (.mp4-fil, 20.2 MB, med italiensk voice-over)
• Sjældent videoklip fra 1972 Osho deler sin vision med italienske medier i sit soveværelse i Bombay (.wmv-fil20 MB, med italiensk voice-over)
  Samme video i quicktime-format (.mov-fil, 69 MB)
• Video af Osho, der holder foredrag i sin lejlighed i Bombay i 1973 (.mp4-video, 1.87 MB)

Bhagwan i Poona 1: 1974 – 1981

I mere end 35 år arbejdede Osho direkte med de mennesker, der kom til ham, hvor han delte sin vision om et “nyt menneske” alias “Zorbathe Buddha” og inspirerede dem til at eksperimentere med et liv baseret på meditation. Ved at bygge bro mellem de gamle sandheder fra enklere tider og menneskets nuværende virkelighed skabte han talrige meditationsteknikker, som giver de søgende en vej til at opleve det ultimative.
Idet han så, at der var behov for at tage fat på livets kompleksitet, arbejdede han tæt sammen med mange fremtrædende terapeuter fra Vesten for at skabe nye terapier baseret på meditation.
Terence Stamp er en af de mange, der tog sannyas fra Osho i 1976.
Langsomt opbygger Osho det, han kalder etBuddhafield.

Notes:

• Da Osho rejste til USA, blev en hel del sannyasiner overrasket og følte, at de blev efterladt. En sannyasin husker …
• Et videoklip, der dækker en tidsperiode i 1970′erne i Osho′s Ashram i Pune (Poona 1). Det elektroniske musiknummer er af det tyske hardrockband Scorpions.
• En gammel film lavet af en sannyasin i 1979 af den daværende ashram (19,9 MB, ingen lyd, kun billede).
• En beretning om, hvordan stemningen var i Ashram Poona 1 under forberedelserne til fejringen af Oplysningsdagen.
• En anmeldelse i New York Times af “Ashram”, en kontroversiel film, der blev optaget i Osho′s Ashram på det tidspunkt.
• Osho′sberetning om, hvordan Ashrammen blev ledet.
• I 1979 blev Osho′s darshans tidligt om aftenen til “energidarshans”, hvor han i stedet for at diskutere emner med enkeltpersoner overførte han energi til dem (shaktipat) ved at trykke på deres “tredje øje”. En række femalesannyasiner blev udvalgt som medier til at overføre hans energi mere bredt.
• Osho kaldte indgangen til sin ashram i Poona for Den portløse port.
• Osho gav mange trækasser til sannyasiner for at hjælpe dem med at klare sig i det udfordrende Vesten og for at hjælpe dem med at overvinde kropslige, følelsesmæssige og mentale problemer, hvis disse skulle opstå i løbet af deres meditation. Disse kasser indeholder Osho′s negle- og hårklip, som er gennemsyret af mesterens vibrationer; her er et billede.
• I begyndelsen af Osho′s foredrag sang Ma Taru en hengiven intro.

  

  På denne korte video, med bevægelige og stillestående billeder, kan du høre hende synge. (Download video ved at højreklikke og vælge “gem mål (eller link) som”)

Rajneeshpuram: 1981 – 1985

Efter sit første arbejde i Indien blev Osho inviteret til Amerika, hvor et dristigt kommunalt eksperiment med at omsætte hans vision til en levende virkelighed begyndte. Ma Anand Sheela, Osho′s daværende privatsekretær, og et par andre kvinder var ansvarlige. Tusindvis af Osho′s disciple hældte deres kærlighed ud i et øde stykke jord og begyndte at omdanne det til en blomstrende oase i ørkenen.

Men Osho′s tilstedeværelse og kommunens succes afslørede det hykleri, der ligger i den nuværende tids tro og fordomme, især i det religiøse og politiske establishment. Disse gruppers modvilje mod Osho og kommunen voksede, og efter kun fire år, efter et kort ophold i et amerikansk fængsel, blev han tvunget til at forlade Amerika.
Dette er beskrevet i en bog af Max Brecher med titlen A Passage to America. Læs mere om den her.
Beboerne i en nærliggende lille by, kaldet Antelope, var glade for, at Osho og hans folk var væk, hvilket fremgår af en plakette ved foden af flagstangen på postkontoret i Antelope for at markere den tid.
Inskriptionen lyder:
“Dedikeret til dem i dette samfund, der under Rajneeshs invasion og besættelse i 1981-85 blev tilbage, gjorde modstand og huskede.”

I løbet af Rajneeshpuram-perioden blev gachchamierne indført.

Notes:

• Et nærmere kig på Rajneeshpuram, Osho′s kommune i Amerika.
• Følelser efter faldet,opfattelser af tidligereRajneeshpuram-medlemmer efter at denne kommune kollapsede.
• En anden video, der giver en smagsprøve på, hvordan Rajneeshpuram var: The Way ofthe Heart.
  Download denne video(303MB, 352 x 288 VCD, højreklik og ′save link as′)
• En sjælden video af Osho, der får en guidet tur i Zorba-butikken i Antelope, omgivet af sannyasins (.mp4-fil, 40.2 MB, for at downloade højreklik på linket og vælg “gem mål som”)
• I Rajneeshpuram-perioden blev mange Rolls-Royce-biler givet til Osho af hans disciple. Rolls-Royce’erne var en af grundene til, at Osho blev berygtet. Mod slutningen af Rajneeshpuram kunne Osho vælge mellem 93 Rolls-Royce’er, og han havde til hensigt at have en flåde på 365 til sin rådighed, en for hver dag i året.Han har dette at sige om det.
  Da Osho forlod USA, var hans Rolls-Royce’er til salg, hvilket foruroligede de ledende medarbejdere i bilproducentens amerikanske hovedkvarter:artikel.
• Rajneeshpuram havde sin egen lufthavn.
• I forbindelse med det, der skete i Rajneeshpuram
• talte Osho om dårlig ledelse i Rajneeshpuram i sin foredragsrække From Bondage toFreedom.
• Samvado′s high definition-billeder af Antelope og The Ranch i Oregon, USA, som de ser ud i dag (2007).(The Ranch, alias The Muddy Ranch, er et andet navn for Rajneeshpuram)

• Rajneeshpuram blev lovligt stiftet den 18. maj 1982 og overlevede det sidste angreb på sin lovlighed (på grund af arealanvendelse) i en afgørelse fra Oregon højesteret i 1987. Ironisk nok havde de tusindvis af rødklædte sannyasiner, der havde forvandlet den engang golde Big Muddy Ranch til en blomstrende by, på det tidspunkt for længst forladt den efter Osho′s kontroversielle udvisning på grund af ubeviste mindre alvorlige indvandringsanklager i 1985.
  I et optaget interview indrømmede Charles Turner, den amerikanske statsadvokat for Oregon, til sidst: “Vi brugte den strafferetlige proces til at løse det, der i virkeligheden var et politisk problem.”
  Så meget for at opretholde den forfatningsmæssige religions- og ytringsfrihed.

  (fra Osho Times International – 1. juli 1990)

• Osho fejrer og danser med sine sannyasiner (video, 27,4 MB, 352 x 288, højreklik og ′save linkas′). “Fejring er mit budskab”, siger Osho.
• Endnu en festlig video fra før et af Osho′s foredrag om Det Sidste Testamente (.mp4 på 4,6 MB)
• Osho havde flere interviews med verdenspressen for at afsløre og forklare, hvad der var sket i Rajneeshpuram.
  Her er et 30 sekunders uddrag af et interview med Jim Gordon, journalist ved The Atlantic Monthly Magazine og The Washington Post (en .flv-fil).
  Uddrag af et interview med Mike Wolfe KBND Radio, Bend, Oregon. “Jeg ødelægger hele ideen om adskillelse, om en opdeling mellem materie og sind, krop og sjæl, materialisme og spiritisme.” – Osho
• Osho forklarer Mike Wolfe, hvor uvidende psykologer kan være:
• ZorbaTheBuddha Et interessant (og kun lidt forudindtaget) syn på begivenhederne i slutningen af Ranch. Forfatteren er Sarmad (alias Kent Welton), en etableret forfatter og musiker. The Osho Story på ZorbaTheBuddha giver en god redegørelse for kommunens historie.
• Sambodhi, Nura, Samarpan og Felix besøgte det, der tidligere var Rajneeshpuram:
  1. Rajneeshpuram revisited video 1
  2. Rajneeshpuram revisited video 2
  3. Rajneeshpuram revisited video 3
  4. Rajneeshpuram revisited video 4
• Wow, I′m Still Alive Subhuti husker og tænker efter at have set Netflix-dokumentaren Wild Wild Country.
• The Hilariously Incompetent Hit Squad en sort komedie af Subhuti.



Worldtour: 1985 – 1986

Osho påbegyndte derefter en verdensturné. Han bliver nægtet indrejse af 21 lande. Midt i denne verdensomspændende forfølgelseskampagne, der er orkestreret af den amerikanske regering, reagerer Osho med karakteristisk humor og kompromisløs ærlighed, idet han offentligt udfordrer sine forfølgere og samtidig udgyder sin kærlighed betingelsesløst, idet han giver nogle af sine mest intime håndtryk til disciple, der samles omkring ham, hvor end han tager hen.

Noter:

• Mens Osho tog på verdensturné, forlod mange sannyasiner USA og spredte sig over hele verden. En betydelig del af dem landede på Ibiza. Antropologen Anthony d′Andrea, alias Techno Tony, har brugt de seneste år på at undersøge klubber/ravecentre rundt om i verden og har forsket i en ph.d.-afhandling om ′Club Cultures′. Han skriver i denne pdf-fil, at sannyasinerne blev en afgørende bro mellem Ibiza′s 60’ernes modkultur og 90’ernes elektroniske dansesubkultur.
• Osho blev nægtet indrejse af Storbritannien. Her er et udvalg af 10 andre ′kontroversielle′ personer, der vilkårligt er blevet forbudt indrejse i dette land. Britisk humor, når den er bedst.

Osho i Poona 2: 1986 – 1990

Endeligt vendte Osho tilbage til Poona, Indien, hvor han holdt foredrag to gange om dagen. Tusindvis af søgende fra hele verden samledes igen for at være i nærvær af denne sjældne buddha og mystiker, og en ny kommune voksede omkring ham. Det var i denne periode, at Osho meddelte, at han ikke ønskede at blive kaldt Bhagwan igen: “Nok er nok! Spøgen er slut.” I disse år, hvor han holdt sine sidste taler, begyndte Osho gradvist at trække sig tilbage fra offentlige aktiviteter. Hans skrøbelige helbred forhindrede ham ofte i at holde foredrag, og de perioder, hvor han var fraværende, blev længere og længere. Han indførte et nyt element i sine foredrag, idet han i slutningen af hvert møde guidede sit publikum ind i en meditation i tre faser. Til sidst holdt han sin sidste diskursrække, hvor han besvarede spørgsmål og kommenterede zen-sutraer.
Efter at hans svigtende helbred havde fået ham til at holde op med at holde diskurser, kom der en meddelelse om, at navnet Rajneesh også blev droppet. Mange af hans disciple havde allerede kollektivt besluttet at kalde ham Osho. Han har forklaret, at ordet ′Osho′ er afledt af William James′ udtryk ′oceanic experience′, som betyder at opløses i havet. “Oceanic beskriver oplevelsen”, siger Osho, “men hvad med den, der oplever den? For det bruger vi ordet ′Osho′.”
I de følgende måneder, når hans helbred tillod det, mødte han op om aftenen for at sidde sammen med sine disciple og venner i en meditation med musik og stilhed, hvorefter han trak sig tilbage til sit værelse, mens forsamlingen så et af hans videobåndede foredrag. Disse møder sammen med Osho kaldesWhite Robe Brotherhood Meetings.
I det sidste år af sit liv organiserede Osho en administration af sine nærmeste disciple til at tage sig af hans arbejde, efter at han havde forladt sin krop. Osho udvalgte selv de 21 medlemmer af denne inderkreds, som kunne bidrage til det administrative arbejde, og som havde forskellige ekspertiseområder. Dette udvalg skulle træffe beslutninger med enstemmighed. Medlemmerne af den indre kreds var på livstid og skulle kun erstattes af de resterende medlemmer efter deres død. Efter et stykke tid, hvor den krævede enstemmighed ifølge nogle gjorde det umuligt at handle hurtigt, dannedes en gruppe på 6 personer inden for den inderste kreds, kaldet “Præsidiet”, som med tiden blev afgørende for den politiske beslutningstagning; dette førte til kampe inden for den indre kreds, hvorefter mange medlemmer forlod den. I dag er der kun tre personer, der tager sig af forvaltningen af Osho′s arv, tre personer af ikke-indisk afstamning, hvilket bidrager til uoverensstemmelser mellem ledende indiskeog ikke-indiske disciple.

Notes:

• Var Osho′s navneændring virkelig inspireret af William James′ ord “oceanic”? Der er gode grunde til at tvivle på det.
• Der blev lavet en tv-dokumentarfilm af ′Channel Four′ i 1988, der præsenterede et kig påOsho′s tiltrækningskraft på sine disciple. Det er en 25 min. video, rm-fil til real player, (42 MB), kaldet:Bhagwan – My Dance is complete.
• Ledelsen af Osho Resort svarer på rygterne om salg af Osho Resort (oktober 2011).)

Poona 3: 1990 – … I Leave You My Dream

Den 19. januar 1990 forlader Osho sin krop efter lang tids sygdom som følge af den amerikanske regerings forgiftning af ham i 1985. Hans krop blev bragt til Buddha Hall samme aften, så hans Sannyasiner kunne give ham en afsked. Senere blev hans krop båret til den brændende ghat ved floden nær ashrammen og kremeret under en stor fest med alle hans Sannyasins.
Få uger før sin død blev Osho spurgt, hvad der ville ske med hans arbejde, når han var borte.

Han sagde:

“Min tillid til tilværelsen er absolut. Hvis der er nogen sandhed i det, jeg siger, vil det overleve. De mennesker, der fortsat er interesserede i mit arbejde, vil blot bære faklen videre, men ikke påtvinge nogen noget som helst. Jeg vil forblive en kilde til inspiration for mit folk. Jeg ønsker, at de skal vokse på deres egne – kvaliteter som kærlighed, som ingen kirke kan skabes omkring, som bevidsthed, som ingen har monopol på, som fejring, glæde og friske, barnlige øjne. Jeg ønsker, at mine folk skal kende sig selv og ikke være i overensstemmelse med en anden. Og vejen er ind.”

Han sagde også:

“Hvis I har elsket mig, vil jeg leve med jer i al evighed. I din kærlighed vil jeg leve. Hvis du har elsket mig,vil min krop forsvinde, men jeg kan ikke dø for dig…
Selv om jeg er væk, ved jeg, at du vil søge efter mig. Ja, jeg kan stole på, at du vil jage efter mig i hver sten og blomst, i hvert øje og i hver stjerne…Og jeg kan love dig én ting: Hvis du jager efter mig, vil du finde mig – i hver stjerne og i hvert øje – for hvis du virkelig har elsket aMaster, er du flyttet ind i evigheden med ham. Forholdet er ikke af tid; det er tidløst.
Der kommer ikke til at være nogen død. Min krop vil forsvinde, din krop vil forsvinde – det vil ikke gøre nogen ændring. Hvis kroppens forsvinden gør nogen forandring, viser det blot, at kærligheden ikke havde fundet sted.
Kærlighed er noget, der ligger hinsides kroppen. Kroppe kommer og går, kærlighed forbliver. Kærlighed har evighed i sig – tidløshed, udødelighed.”

(Osho – The Divine Melody #10)

Siddende med Mesteren

Fra tillægget til Osho Times International af 1. februar 1990

Et par dage før Osho forlod sin krop, sagde han, at han ville have sine folk over hele verden til at sidde i meditation hver aften kl. 19.00 (dereslokale tid). Han foreslog, at folk først skulle se en video af mødet i White Robe Brotherhood for at se præcis, hvad der er sket under aftenmøderne i Poona. Derefter kan de sidde i stille meditation med lukkede øjne, mens videoen giver dem en periode med musik og stilhed.

• Osho Times er på Twitter
• Osho International er på Twitter
• En meget rørende video, med titlen I Leave You My Dream, blev lavet den aften, hvor Osho′s personlige læge Amrito erklærede Osho′s død og meddelte sine sidste ord til sine sannyasins.
  Download I Leave You My Dream (293 MB, 352 x 288 VCD, højreklik og ′gem link som′).
• En kort video, der viser afbrændingen af Osho′s krop (4,6 MB, højreklik og ′gem link som′)
• En samling af billeder, der blev taget, efter at Osho forlod sin krop (16.8 MB, .mp4-fil, højreklik og ′gem link som′)

Osho nævnte engang i Nansen: The Point of Departure #10:

Jeg vil gerne minde jer
om, at uanset om jeg er her eller ej
skal fejringen fortsætte.
Hvis jeg ikke er her
så skal den være mere intens
og den skal sprede sig over hele verden
Fest er min religion
Kærlighed er mit budskab
Stilhed er min sandhed

En moderne sannyas-fest

I Osho Afroz Meditationscenter

• del 1
• del 2
• del 3

Generelle noter:

• Osho in a nutshell(kort .flv video).
• Hvad er Osho′s budskab?
• En videobiografi om Osho′s præsenteret af WebIndia123, sammen med andre videoer
• Denne selvbiografi om Osho′s er ikke skrevet af ham selv.
  Her er grunden til det.
• Udvikling af Osho′s undervisning (sammensat af sannyasiner ud fra hans bøger).
• Interview med Garimo om udviklingen af Multiversity.
• Sociologisk undersøgelse af udviklingen af Osho′s sannyas-bevægelse i Nepal (en .pdf-fil).
• Osho Rajneesh A study in contemporary religion af Judith M. Fox.Et uddrag. Og en anmeldelse af Swami Rammurthi.
• Arkitekt Hafeez beskriver, hvordan de sorte pyramider i Osho′s Ashram blev til (søg efter Osho)
  Den store pyramide i Osho′s Ashram har tiltrukket sig opmærksomhed fra Great Pyramid of Giza Reasearch Association: se denne hjemmeside.
  Et billede af pyramiderne(med rengøringsmidler og påfugle).
• Den, der ønsker at tage Osho′s neo-sannyas, bør læse dette.
• I mellemtiden har de fleste medlemmer forladt den inderste cirkel; de få tilbageværende har ansvaret for et administrativt organ kaldet Osho International Foundation, som administrerer Osho′s Ashram i Pune (Ashrammen kaldes også ′Osho International Meditation Resort′). Der er opstået en konflikt mellem Osho International Foundation og nogle få indiske disciple – som Arun, Keerti og Neelam, der har organiseret sig i Osho Friends International, og som har til hensigt at undgå, at Osho′s sannyas-bevægelse bliver til en formel religion, hvilket er hovedårsagen til denne konflikt. Devotionelle praksisser er forbudt; Osho′s fødselsdag fejres ikke engang længere i Poona Ashram.

• Rejse til og bo i Poona

  • Hvis du rejser til Indien og ønsker at komme til hægterne og akklimatisere dig, inden du rejser videre til Osho′s Ashram i Poona, kan du gøre det påAnamika Music and Meditation Center, som ligger i Goa.
  • For at reservere værelser tæt på Osho International Meditation Resort skal du skrive til Abhipsa og Ekanta.email: [email protected]
  • Hvis du nogensinde rejser til Pune (Indien), er der én madgade, hvor du ikke behøver at lede langt for at finde en restaurant efter din smag… og det er ′Koregaon Park Road′. Koregaon Park, der er synonymt med ′Osho International Commune′, er en af de største turistattraktioner i Pune. Og med veletablerede og velrenommerede spisesteder og restauranter samt nye, der dukker op hver dag, er Koregaon Park eller KP, som den kaldes af de lokale, blevet et vigtigt hotspot for spisesteder og udespisning.
    Et af de ældste og mest kendte i sannyas-kredse er German Bakery.

    Det tyske bageri blev desværre fuldstændig ødelagt ved en bombeeksplosion den 13. februar 2010, hvor 15 mennesker blev dræbt og over 50 blev såret:Fotogalleri.

    Osho om terrorismen

    Det tyske bageri i bedre tider:
    billede 1 billede 1 billede 2 billede 3 billede 4 billede 5 billede 6 billede 7 billede 7

    Video-hyldest til det tyske bageri.

Osho og astrologi

• En vedisk astrologisk analyse af Osho′s fødselshoroskop, af swami Jivan Jashna (Roeland de Looff)
• Osho – Den perfekte lærer Endnu en vedisk astrologisk analyse.
• Astrologi, videnskaben om kosmisk enhed Osho taler om astrologi.
• Astrologi, en dør til religiøsitet Osho taler om astrologi

Et andet navn for vedisk, hinduistisk eller indisk astrologi erJyotish. “Jyoti” betyder lys eller flamme, og “Ish” betyder Gud. Jyotish betyder således Lysets Herre.

Takket være satellitbilleder af Kuchwada på internettet er det nu muligt at bestemme de nøjagtige koordinater for denne lille landsby. Før internettet var man nødt til at lokalisereKuchwada på et kort og havde derfor kun omtrentlige koordinater til at beregneOsho′s horoskop.

Osho′s horoskop i Sannyas-Magazin af 5/1980 blev beregnet med et fødselstidspunkt på 17:13, med Gadarwara som fødested og koordinater for Bhopal.Prasad, en sannyasin-astrolog, nævnte engang, at han i begyndelsen havde brugt 17:30 som fødselstidspunkt, hvilket var i overensstemmelse med det, som Osho′s mor huskede. Osho′s fødselstidspunkt er aldrig blevet officielt registreret. På Ranch spurgte Prasad engang Osho′s mor igen og opfordrede hende til at forsøge at være så præcis som muligt. Shethen sagde, at Osho′s fødselstidspunkt var kl. 17:08.

Så vi har nu nøjagtigt: Osho, 11.12.1931, 17:08 hrs (LMT = GMT+5:13:24)
Kuchwada / Madhya Pradesh, Indien, 23N09, 78E21

Det venstre vediske horoskop er vist med et diamantlignende design, der er typisk for den nuværende nordindiske astrologi (et design, der i øvrigt også er fremtrædende i middelalderlig astrologi i Vesten). Therising tegn er Taurus og tegn tælles mod uret. Bemærk klyngen af planeter i det ottende hus i Skytten.

Mere om Mahabote (burmesisk astrologi)

• Obama′s Mahabote-diagram
• Myanmar-Burmesisk Zodiac dyretegn