Die sieben großen Bergstämme in Thailand sind die Akha, Lahu, Karen, Hmong/Miao, Mien/Yao, Lisu und Palaung, jeder mit einer eigenen Sprache und Kultur.
Die AkhaBearbeiten
Die Akha sind eng mit den Hani in der chinesischen Provinz Yunnan verwandt. Im Thailändischen werden sie auch abwertend als Gaw oder E-gaw bezeichnet. Die Akha sind einer der vorherrschenden kulturellen Einflüsse in diesem Gebiet. Insgesamt gibt es zwei bis drei Millionen Akha und Akha-Hani, von denen 70.000 in Thailand leben. Die Akha sprechen eine Sprache aus dem Lolo/Yi-Zweig der tibeto-burmanischen Sprachgruppe, haben aber keine traditionelle Schriftsprache.
Obwohl sich viele Akha, vor allem die jüngeren, zum Christentum bekennen, ist der Akha Zang („Weg der Akha“) noch immer tief in ihrem Bewusstsein verankert. Die Akha sind eine schamanische Gruppe, die den alten universellen Archetyp teilt, dass die Göttin ein Universum spinnt, in dem die Natur nicht von der Menschheit unterschieden wird. Sie verkörpern die Essenz ihres Bewusstseins in einem ganzheitlichen Kontinuum, in dem es keine Dichotomie zwischen ihnen und der natürlichen Welt gibt. Der Akha-Weg, eine vorgeschriebene Lebensweise, die sich aus religiösen Gesängen ableitet, verbindet Animismus, Ahnenkult, Schamanismus und eine tiefe Beziehung zum Land. Der Akha-Weg betont Rituale im täglichen Leben und legt Wert auf starke Familienbande und die Hymne der Schöpfung; jeder männliche Akha kann seinen Stammbaum über fünfzig Generationen bis zum ersten Akha, Sm Mi O, zurückverfolgen.
Die LahuEdit
Die YaoBearbeiten
Das Yao-Volk setzt sich aus mehreren verschiedenen Gruppen zusammen, die verschiedene Sprachen sprechen, um sie zu unterscheiden. Die Iu Mien machen 70 % der Yao-Bevölkerung aus.
Das Yao-Volk soll die erste Zivilisation in China gewesen sein, wie aus der Geschichte der Iu Mien Elders hervorgeht, einem Buch über die Verehrung der Schamanen, das von den Iu Mien Elders in alten chinesischen Schriftzeichen geschrieben wurde. Das Volk der Iu Mien befand sich im südlichen Teil Chinas, der heute als die Provinzen Guangdong, Guangxi und Hunan bekannt ist, und wurde vom König des Volkes der Iu Mien regiert. Der letzte Iu-Mien-König war König Pan, der Namensgeber der modernen Iu-Mien-Familiennamen: Phan, Saephanh, Saephan, Phanh, Pharn, Pan, Pham. König Pan und der chinesische Kaiser erklärten sich vor 800 Jahren wegen umstrittener Gebiete gegenseitig den Krieg. Die Iu Mien, angeführt von König Pan, kämpften, um ihr Volk und ihr Gebiet zu schützen. König Pan und die Iu Mien wurden dezimiert. König Pan verlor zahllose Soldaten und Zivilisten, aber auch sein Gebiet an den chinesischen Kaiser. Der chinesische Kaiser eroberte den größten Teil des Gebiets der Iu Mien. Die Iu Mien und König Pan waren nicht in der Lage, Widerstand zu leisten, so dass König Pan gezwungen war, mit dem chinesischen Kaiser zu verhandeln. Der chinesische Kaiser bot König Pan und dem Volk der Iu Mien zwei Möglichkeiten an: Sich dem chinesischen Kaiser zu ergeben und einen Vertrag zu unterzeichnen, um alle Gebiete an den chinesischen Kaiser zu übergeben, oder weiter zu kämpfen, bis die Chinesen die Gesellschaft der Iu Mien vollständig auslöschten.
König Pan und seine Regierung entschieden sich dafür, alle Gebiete an China abzutreten und unterzeichneten den Vertrag mit dem Namen „Pass für die Reise in den Berg“ oder „Pass für die Überquerung des Berges“. Dieses Dokument enthielt wichtige Informationen. Der chinesische Kaiser hatte dieses Dokument in chinesischen Schriftzeichen verfasst.
„Das Volk der Iu Mien hat das Recht, seine Identität, seine Sprache, seine Kultur und sein Kultursystem zu bewahren und auf den Hügeln oder in den Bergen zu leben, um Land für die Landwirtschaft und den Ackerbau zu bewirtschaften und seine Familie großzuziehen. Den Iu Mien ist es nicht gestattet, eine eigene Regierung zu bilden, und sie haben keine Rechte, eine eigene Nation zu gründen. Iu Mien, die im Besitz dieses Dokuments sind, haben das Recht, alle Gebiete und Grenzen zu überschreiten, um sich niederzulassen und ihr Dorf in den Hügeln/Bergen zu errichten, um ihren Lebensunterhalt mit Landwirtschaft zu verdienen, ohne von der Regierung daran gehindert zu werden. Die Regierungen dieses Landes sind für ihr Wohlergehen verantwortlich und erziehen sie dazu, die Regeln und Gesetze des Landes zu befolgen, in dem die Iu Mien leben.“
Nach dem Verlust ihrer Nation mussten sich die 12 bestehenden Clans der Iu Mien aufgrund der bergigen Gegend und des hügeligen Landes in kleine Dörfer aufteilen. Jedes Dorf bestand aus 15 bis 20 Familien. Die meisten Menschen in jedem Dorf waren miteinander verwandt. In einigen Fällen hielten sie ihren Clan zusammen. Sie betrieben Landwirtschaft mit Brandrodung. Die Jagd und der Fischfang waren ihre wichtigsten Mittel zur Nahrungsbeschaffung. Die Frauen der Iu Mien kümmerten sich um die Hausarbeit und die Kinder. Die Schriftsprache der Iu Mien ähnelt den chinesischen Schriftzeichen, die nur für religiöse und gesungene Lieder verwendet werden. Für den täglichen Sprachgebrauch gab es keine Schriftsprache. Als ihr Boden erschöpft war, zogen sie an einen neuen Ort im Tropenwald, um ein neues Leben und ein neues Dorf zu gründen. Das Volk der Iu Mien war über die gesamten Berge Chinas verstreut. Die Berge, in denen sie lebten, wurden durch die Brandrodung zu Wüsten. Sie suchten nach neuen Orten in bergigen Gegenden. Sie suchten weiter südlich und zogen schließlich nach Vietnam.
Die KarenBearbeiten
Die Bwa G’Naw (S’gaw Karen: ပှၤကညီကစၢၢ်ခိၣ်), vielen als Karen, anderen als Kariang oder Yang bekannt, sind einer der größten Bergstämme in Südostasien. Die Gesamtzahl der Karen ist nicht bekannt, da sie über ganz Birma, Laos und Thailand verstreut leben und in Birma seit den 1930er Jahren keine zuverlässige Volkszählung mehr durchgeführt wurde. Bevölkerungsschätzungen reichen von 7,5 Millionen bis 14 Millionen Menschen. (Die konservativere Schätzung geht davon aus, dass ihre Bevölkerung derjenigen der Schweiz entspricht). Die etwa 320.000 Karen in Thailand machen die Hälfte der Gesamtbevölkerung der Bergvölker des Landes aus.
Die Karen betreiben zwar immer noch Brandrodung wie andere Bergvölker, unterscheiden sich aber dadurch, dass sie in dauerhaften Dörfern in niedrigeren Lagen leben und aggressiv bei der Entwicklung umweltverträglicher terrassenförmiger Reisfelder waren. Diese Faktoren haben es den Karen ermöglicht, sich besser in die thailändische Gesellschaft zu integrieren.
Die HmongBearbeiten
Die Hmong sind vermutlich die ursprünglichen Bewohner des Jangtse-Flusses im alten China gewesen. Die Expansion der benachbarten Chinesen aus dem Norden zwang die Hmong, in den Süden nach Laos und Vietnam zu ziehen. Im Laufe der Jahrhunderte wurden viele Kriege gegen die Chinesen geführt. Da sie zahlenmäßig weit unterlegen waren, erlitten die Hmong schwere Verluste.
Die vergeblichen Bemühungen, sich als unabhängiges Volk in Abgrenzung zu den expandierenden Chinesen zu etablieren, führten dazu, dass die Hmong weiter nach Süden und schließlich nach Südostasien auswanderten. Von hier aus gelangten sie in die Gebiete der europäischen Kolonien, die später ihre Unabhängigkeit erlangten und als Laos, Vietnam und Myanmar bekannt wurden.
Heute sind die Hmong im thailändischen Hochland beheimatet, auch wenn einige von ihnen in anderen Teilen des Landes zu finden sind. Die Hmong haben sich gut in die thailändische Gesellschaft integriert und sind auch am erfolgreichsten. Die derzeitige Bevölkerung der Hmong in Thailand wird auf etwa 151.080 geschätzt.