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All Saints‘ Church, Northallerton7

Eine effektive Recherche in Kirchenbüchern erfordert ein gewisses Verständnis der Religion Ihrer Vorfahren und der Ereignisse, die zur Erstellung von Kirchenbüchern führten.

Im 16. Jahrhundert wurde die Kirche von England von der römisch-katholischen Kirche getrennt. Diese Trennung wurde zunächst durch einen Streit über die Annullierung der ersten Ehe von König Heinrich VIII. ausgelöst. Die Kirche von England, die auch als etablierte, anglikanische oder bischöfliche Kirche bekannt ist, ist auch heute noch Staatsreligion.

Einzelne kirchliche Einheiten, so genannte Pfarreien, wurden auch als Zivilpfarreien verwendet, um die Regierung bei der Kontrolle der Armenfürsorge, der Einberufung zum Militär, der Durchsetzung einiger Gesetze und der Besteuerung zu unterstützen. Die Pfarreien waren in ländlichen Dekanaten zusammengefasst, die wiederum Teil einer Diözese waren.

Zusammenfassung

Vom frühen Mittelalter an war England überwiegend christlich. Bis zur Reformation war England katholisch, aber 1534 wurde die Kirche in England (die anglikanische Kirche) unabhängig und übernahm schließlich eine gemäßigte protestantische Theologie. Die Kirche von England war die Staatskirche mit dem Monarchen als oberstem Statthalter und wurde so zur Mehrheitsreligion. Die Katholiken wurden streng verfolgt. Andere Religionen, die als „Nonkonformisten“ bezeichnet wurden, wurden ebenfalls nicht geduldet. Erst 1829 endete die offizielle Verfolgung christlicher Gruppen.

Die Religionszählung von 1851 gibt einen nützlichen Überblick über die damalige religiöse Szene. Sie meldete die folgende Anzahl von Gläubigen für jede Religion in England und Wales – Bevölkerung 17,9 Millionen.

Anglikaner

Die Kirche von England wurde 1534 von Heinrich VIII. inmitten der protestantischen Reformation gegründet, aber in erster Linie, um seine Ehe mit seiner ersten Frau Katharina von Aragon annullieren zu können. Die Berater seines Sohnes Eduard VI. (1547-1553) führten Änderungen ein, durch die die Kirche calvinistisch wurde, was jedoch von Heinrichs katholischer Tochter Maria, die von 1553-1558 regierte, rückgängig gemacht wurde. Ihre Schwester und Nachfolgerin Elisabeth I. schuf eine eigenständige Kirche von England, allerdings mit einer gemäßigten protestantischen Theologie und Doktrin, die in den Neununddreißig Artikeln von 1563 niedergelegt wurde und einen Mittelweg zwischen Katholizismus und Protestantismus anstrebte. Während des Interregnums, das auf die Niederlage Karls I. im englischen Bürgerkrieg folgte, wurde die anglikanische Kirche in eine presbyterianische Kirche umgewandelt, und die Nichtteilnahme an anglikanischen Gottesdiensten war nicht mehr strafbar. Dies wurde nach der Wiederherstellung der Monarchie im Jahr 1660 wieder rückgängig gemacht.

Die anglikanische Kirche ist nach wie vor Staatskirche, und da andere Religionen bis ins frühe 19. Jahrhundert verfolgt wurden, wurde sie zur Mehrheitsreligion. Im Jahr 1851, als neben der Volkszählung auch der Besuch von Gottesdiensten erfasst wurde, hatten die Anglikaner mit 30 % der Bevölkerung die meisten Gläubigen.

Katholiken

Katholiken, die bis 1534 die einzige legale Religion waren, litten in den folgenden drei Jahrhunderten unter schweren Verfolgungen. Trotzdem überlebten sie in geringer Zahl, vor allem im Norden Englands. Im Jahr 1829 endete die Verfolgung der Katholiken. Im Jahr 1851 waren etwa 2 % der Bevölkerung katholische Kirchgänger. Zwischen der Mitte des neunzehnten und der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts stieg die Zahl der Katholiken aufgrund der irischen Einwanderung und der Konversionen vom Anglikanismus.

Nonkonformisten

Traditionell wird jede protestantische Religion in England, die nicht anglikanisch ist, als nonkonformistisch bezeichnet. Dazu gehören die Gesellschaft der Freunde (Quäker), Kongregationalisten, Baptisten und Methodisten. Die protestantische Opposition gegen den Anglikanismus begann in der Regierungszeit von Elisabeth I. (1558-1603), und diese Dissidenten strebten einen „reineren“ Protestantismus an, daher der Name „Puritaner“. Die Puritaner waren im englischen Bürgerkrieg stark mit der Seite des Parlaments verbunden. Nach der Wiederherstellung der Monarchie stellte der Act of Uniformity von 1662 die anglikanische Doktrin klar und verfolgte diejenigen, die sich nicht daran hielten. Die Verfolgung wurde 1689 gelockert. Der Methodismus wurde später von John Wesley (1703-1791) begründet. Im Jahr 1851 gab es 4,5 Millionen nichtkonformistische Kirchgänger gegenüber 5,2 Millionen Anglikanern.

Zeitleiste

1568: Einige Puritaner ordinieren ihre eigenen Geistlichen und versuchen erfolglos, sich von der Kirche von England zu trennen. Die puritanische Bewegung spaltet sich in zwei Gruppen: die Presbyterianer und die Separatisten.

1580: Robert Browne, ein Separatist, und seine Anhänger wurden als Independents oder Congregationalists bekannt.

1611: Die erste allgemeine Baptistenkirche in England wird von Thomas Hewlys in Spitalfields, London, gegründet

1642-1649: Der englische Bürgerkrieg. Viele Puritaner unterstützten das Parlament, das Karl I. besiegte und hinrichtete

1649-1660: Das Interregnum, in dem nichtanglikanische Kirchen florierten.

1662: Der Act of Uniformity führt zum Ausschluss der „nicht-konformistischen“ anglikanischen Geistlichen und zur Verfolgung ihrer Anhänger

1677: Die erste griechisch-orthodoxe Kirche wird in Soho, London, errichtet.

1685: England erlebt eine beträchtliche Zunahme der Einwanderung von hugenottischen Flüchtlingen, vor allem aus Frankreich.

1689: Der „Act of Toleration“ erlaubt den Nonkonformisten die freie Religionsausübung. Nonkonformisten dürfen ihre eigenen Gotteshäuser und ihre eigenen Lehrer haben, wenn sie bestimmte Treueeide akzeptieren.

1716: Für die Kapelle der russischen Botschaft wird eine Gemeinde der russisch-orthodoxen Kirche gegründet.

1735: Die Wesleyanische Methodistengruppe wird von John Wesley und anderen gegründet.

1795: Als Folge der Verfolgung machen die Methodisten den ersten Schritt zur Trennung von der Kirche von England

1831: Erstes Treffen einer konservativen, evangelikalen christlichen Bewegung in England, die um 1827 in Dublin begonnen hatte, in Plymouth, Devon. Die Bewegung wird als „Plymouth Brethren“ bekannt.

1837-1851: Die ersten Missionare der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage beginnen in der Gegend von Preston, Lancashire, zu predigen. Bis 1851 gibt es landesweit knapp 50.000 Bekehrte.

1865: Die Heilsarmee wird von dem ehemaligen methodistischen Pfarrer William Booth und seiner Frau Catherine als East London Christian Mission gegründet.

1891: Die Baptist Union of Great Britain wird gegründet, als sich die General Baptists und Particular Baptists zusammenschließen.

1924: Die Pfingstgemeinschaft British Assemblies of God wird in Birmingham gegründet.

1972: Etwa drei Viertel der englischen kongregationalistischen Kirchen schließen sich mit der presbyterianischen Kirche von England zur United Reformed Church (URC) zusammen. Etwa 600 kongregationalistische Kirchen haben jedoch ihre historische unabhängige Tradition fortgesetzt.

Presbyterianer, Baptisten und Unabhängige

Diese Religionen haben sich aus dem Puritanismus des 16. Jahrhunderts entwickelt. Die Aufzeichnungen dieser Religionen ähneln denen der Kirche von England. Die Baptisten praktizierten jedoch die Erwachsenentaufe und verzeichneten Geburten in Geburtsregistern, nicht in Taufregistern. Die Unabhängige Kirche ist auch als Kongregationskirche bekannt.

Methodisten

Die methodistischen Konfessionen sind eine Abspaltungsbewegung vom Anglikanismus, die 1735 von John Wesley (daher der Name „Wesleyan“) gegründet wurde.

Heilige der Letzten Tage

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage ist eine wiederherstellende christliche Religion, die von Joseph Smith, Jr. gegründet wurde. Er behauptet, dass er im Frühjahr 1820 von Gott, dem Vater, und seinem Sohn Jesus Christus persönlich besucht wurde, und dass er anschließend von Engeln besucht wurde, die ihm Anweisungen gaben, die direkt zur Entdeckung eines Satzes oder Buches von (Metall-)Platten führten, die eine alte „reformierte ägyptische“ Handschrift enthalten. Wie ihm aufgetragen wurde, übersetzte er diese alten Schriften in ein Buch, das er das Buch Mormon nannte. Die Kirche wurde am 6. April 1830 in Palmyra, im Bundesstaat New York, Vereinigte Staaten, gegründet.

Der Prophet Joseph Smith und die ersten Bekehrten der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage in den Vereinigten Staaten sahen sich heftigem Widerstand und späterer Verfolgung ausgesetzt. Mitten in dieser bedrückenden Anfangszeit sandte Smith Missionare in verschiedene Teile der Welt, darunter auch nach Großbritannien. Im selben Monat, in dem in England die zivile Registrierung von Geburten, Eheschließungen und Todesfällen eingeführt wurde, landeten die ersten Missionare auf englischem Boden. Sie erschienen zuerst in Preston („Priest-town“, wie die Stadt früher genannt wurde) in der Region Lancashire und hatten beträchtlichen Erfolg; von dort aus zogen die Missionare durch das ganze Land. Tausende strömten in ihre Reihen. Etwa 14 Jahre später, als die Volkszählung von 1851 durchgeführt wurde, gab es etwas mehr als 50.000 „Sitzungen“ in etwa 250 verschiedenen Gemeinden in ganz England und Wales. Viele von ihnen warteten auf die Auswanderung nach „Zion“, das hoch im Great Basin der Rocky Mountains (Utah-Territorium) im Westen der Vereinigten Staaten lag. Zur Zeit der Volkszählung von 1860 sprach fast jeder Vierte in den Tälern Utahs die englische, walisische oder schottische Sprache, was auf die vielen Konvertiten zurückzuführen war, die aus Großbritannien gekommen waren. Die doktrinären Ansichten der Kirche fanden bei vielen der meist aus der Arbeiterklasse stammenden Engländer großen Anklang.

Durch den großzügigen Einsatz von „Ressourcen“ war und ist die Kirche ein wichtiger Akteur und Mitwirkender in der weltweiten genealogischen Gemeinschaft, indem sie ihre umfangreichen genealogischen Schätze zur Verfügung stellt. Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage sponsert die FamilySearch-Website.

Hugenotten

Wallonen

Die erste Welle von Tausenden französischsprachiger Protestanten waren wallonische Flüchtlinge, die 1567 aus den Spanischen Niederlanden (dem heutigen Belgien und den Niederlanden) nach England kamen, nachdem sie vor der Unterdrückung des Protestantismus durch die Truppen König Philipps von Spanien unter der Führung des Herzogs von Alva fliehen mussten. Diese Gruppe war schon über ein Jahrhundert in England, bevor die echten Hugenotten kamen, und beide Gruppen ließen sich in London und in denselben südöstlichen Städten nieder.

Hugenotten

Die Hugenotten (Protestanten aus Frankreich) kamen erstmals 1572 nach dem Massaker von St. Bartholomäus in Paris. Sie stammten größtenteils aus den nördlichen Provinzen Bretagne, Normandie und Picardie und ließen sich vor allem in den südöstlichen Gebieten Englands nieder, wo sich bereits französischsprachige wallonische Gemeinschaften niedergelassen hatten. Zwar wurde ihre Religionsfreiheit während der Regierungszeiten von Elisabeth und Jakob I. unterstützt, doch während der Regierungszeit von Karl I. und insbesondere während der Amtszeit von Erzbischof Laud vor dem Bürgerkrieg durften nur die im Ausland Geborenen, die nun in Canterbury lebten, offiziell ihre Religion ausüben, während ihre Kinder anglikanische Gottesdienste besuchen mussten. Daraufhin zogen einige in die Niederlande und die meisten in die USA, wobei sie ihre handwerklichen Fähigkeiten mitnahmen. Weitaus mehr Hugenotten kamen nach 1685, als Ludwig XIV. das Edikt von Nantes aufhob, das den französischen Protestanten 1598 Duldung gewährt hatte. Zu dieser Zeit kamen etwa 60.000, von denen sich zwei Drittel in London niederließen. Die meisten anderen ließen sich in Städten in Südostengland nieder, einige in Bristol, Plymouth und im nahe gelegenen Stonehouse im Südwesten.

Die Geschichte der Hugenotten in der englischsprachigen Welt findet sich in Currer-Briggs und Gambier (Huguenot Ancestry. Phillimore, 1985). Die Hugenotten gehörten keiner bestimmten sozialen Schicht an. Sie setzten sich hauptsächlich aus Handwerkern, einigen Adligen und einigen Bauern zusammen. In London siedelten sich die Familien der Oberschicht und diejenigen, die in Luxusberufen wie Gold- und Silberschmieden, Edelsteinschleifern, Diamantenschleifern, Juwelieren, Bucklemakern und Uhrmachern tätig waren, im Londoner West End um Soho und in den nahe gelegenen Westminster-Gemeinden an. Die ärmeren Weber und die damit verbundenen Handwerker wie Seidenwirker, Färber, Garn- und Spitzenklöppler ließen sich im East End in Spitalfields und Bethnal Green nieder.

Die Gemeinschaften waren eng miteinander verbunden und einige behielten die französische Sprache bis ins 19. Soziologische Studien zeigen, dass es drei Generationen dauert, bis sich die Einwanderer vollständig assimiliert haben, und die meisten Familien hatten sich spätestens um 1800 der anglikanischen Kirche oder anderen nichtkonformistischen Gruppen angeschlossen.

Man muss auch bedenken, dass es eine weitere Welle französischer Flüchtlinge, die so genannten Emigranten, gab, die hauptsächlich aus der Oberschicht stammten und katholisch waren und während und nach der Französischen Revolution (ca. 1789-1795) von 1789-1814 nach England kamen. Listen der Gruppen, die nach England kamen, aber kein gemeinsames Namensregister, sind auf FHL-Fiche 6035980(1) zu finden. Das Hampshire Record Office hat vor kurzem eine Reihe ihrer Briefe erworben, die anschauliche Einzelheiten über ihre Flucht und ihre Kämpfe enthalten.

Flämisch

Die protestantischen Einwanderer aus Flandern und Brabant sprachen Flämisch, einen niederländischen Dialekt, und können daher leicht mit niederländischen Siedlern verwechselt werden. Edward III. (1327-1377) ermutigte die Flamen, sich in England niederzulassen, da er ihre Seiden- und anderen Textilkenntnisse schätzte. Weitere Wellen kamen 1551 und 1567 auf der Flucht vor den katholischen Spaniern, ebenso wie die Wallonen.

Sie ließen sich vor allem im Südosten Englands nieder, insbesondere in London, Norwich und Canterbury, und waren vor allem in der Seidenweberei, den New Draperies und im Gemüseanbau tätig. Im 17. Jahrhundert kamen mit den Niederländern weitere flämische Einwanderer, um die Sümpfe von East Anglia trocken zu legen (Beharrell).

Gesellschaft der Freunde (Quäker)

Die Religiöse Gesellschaft der Freunde (umgangssprachlich Freunde oder Quäker) ist eine puritanische Gruppe, die 1647 von George Fox gegründet wurde und ihre Hauptstärke im Nordwesten Englands hatte. Die Gruppe glaubte nicht an förmliche Gottesdienste, Gebäude oder bezahlte Geistliche und zahlte daher auch keinen Zehnten zu deren Unterstützung, was ihre besondere Abneigung gegen die Erhebung des Zehnten von allen Einwohnern zum Nutzen der anglikanischen Kirche erklärt. Die Quäker glaubten, dass alle Menschen gleich sind, dass Gottes Wort jedem Einzelnen gegeben ist, und lehnten Gewalt ab, auch den Kriegsdienst. Die Bibel wurde als interessant, aber keineswegs als verbindlich angesehen. Diese Ansichten brachten die Quäker häufig in Konflikt mit dem Gesetz, und sie wurden bis zum Toleranzgesetz von William III. im Jahr 1689 stark verfolgt. Ab 1682 führte William Penn 23.000 Quäker nach Nordamerika, wo sie die Kolonie Pennsylvania gründeten. Dies führte zu einem starken Rückgang der Quäker in England, so dass die Zahl der Quäker bis 1700 auf 40.000 sank und bis Mitte des 18. Jahrhunderts drastisch zurückging, was durch das Verbot der Heirat mit Außenstehenden und Cousins ersten Grades unterstützt wurde. Einige schlossen sich anderen protestantischen Gruppen an, und andere, die vielleicht in der Gesellschaft mehr Ansehen erlangt hatten, hielten die anglikanische Kirche für die bessere Wahl. Seitdem sind sie eine kleine, eigenständige Gruppe geblieben, die jedoch einen großen Einfluss auf die sozialen Reformen hatte. Heutzutage gibt es etwa 18.000 Quäker in Großbritannien.

Zeitleiste

Die folgenden wichtigen Ereignisse beeinflussten die Kirchengeschichte und die Aufzeichnungen. In der englischen Geschichte werden weitere besondere Ereignisse erwähnt.

1538: Thomas Cromwell ordnete an, dass alle Gemeindepfarrer Aufzeichnungen über Taufen, Eheschließungen und Beerdigungen führen mussten. Diese Aufzeichnungen werden als „Pfarrregister“ bekannt.

1598: Die Kirchenbücher mussten auf Pergament geführt und frühere Register auf Pergament kopiert werden. Die Pfarrer sind verpflichtet, dem Bischof der Diözese Abschriften ihrer Kirchenbücher zukommen zu lassen. Diese wurden als „bishops‘ transcripts“ bekannt.

1606: Ein Gesetz schreibt vor, dass römische Katholiken von Geistlichen der Kirche von England getauft und getraut und auf dem Kirchhof begraben werden müssen. Bei Nichteinhaltung wurde eine Geldstrafe verhängt. Viele Menschen befolgten die Vorschriften, aber Taufen und Eheschließungen fanden weiterhin im Geheimen statt.

1644: Presbyterianische und unabhängige Aufzeichnungen beginnen, aber viele dieser frühen Aufzeichnungen existieren nicht mehr.

1653-1660: Während dieser Zeit wurden Aufzeichnungen über Geburt, Heirat oder Tod von einem von der Regierung ernannten Standesbeamten oder Prediger geführt, manchmal auch von dem regulären Pfarrer.

1656: Die Aufzeichnungen der Gesellschaft der Freunde (Quäker) beginnen. Diese Aufzeichnungen sind einzigartig unter den englischen religiösen Aufzeichnungen, weil sie so detailliert sind.

1673: Der Test Act schließt römische Katholiken von staatlichen Ämtern aus und bestraft sie mit einer Geldstrafe, wenn sie nicht an den Gottesdiensten der Church of England teilnehmen.

1695-1706: Auf Eintragungen im Kirchenbuch wird eine Steuer erhoben. Um die Steuer zu vermeiden, trugen manche Menschen keine Ereignisse ein.

1698: Der Popery Act verschärft die bestehenden antikatholischen Gesetze. Es setzte ein Kopfgeld auf katholische Priester fest.

1733: Englisch ersetzt Latein in vielen Registern.

1735: Die Wesleyanische Methodistengruppe wird von John Wesley und anderen gegründet.

1752: Der erste Tag des Jahres wird vom 25. März (Lady’s Day) auf den 1. Januar verlegt.

1754: Das Gesetz von Lord Hardwicke verbietet Ehen außerhalb der Kirche von England (mit Ausnahme von Quäkern und Juden) und verlangt, dass getrennte Register für Eheschließungen geführt werden. Auch Eheschließungen nach Gewohnheitsrecht wurden verboten.

1778: Papists Act, das erste Gesetz zur Entlastung der Katholiken. Einige Gesetze, die sich gegen Katholiken richteten, wurden aufgehoben, einschließlich der Gesetze, die sich auf die Einnahme und Verfolgung von Priestern bezogen. Katholiken durften auch erben und Land erwerben. Viele Priester begannen, Aufzeichnungen zu führen.

1780: Die Gordon Riots waren ein anti-katholischer Protest gegen das Papistengesetz von 1778

1812: Das George-Rose-Gesetz schreibt vor, dass die Tauf-, Heirats- und Beerdigungsregister der Kirche von England ab dem 1. Januar 1813 in getrennten Registern geführt werden müssen. Es werden gedruckte Formulare verwendet.

1829: Der Roman Catholic Relief Act wird verabschiedet, der es Mitgliedern der katholischen Kirche erlaubt, im Parlament in Westminster zu sitzen.

1837: Beginn der zivilen Registrierung von Geburten, Eheschließungen und Sterbefällen. Religiöse Ereignisse werden jedoch weiterhin in den Kirchenbüchern festgehalten. Die bischöflichen Abschriften wurden weniger häufig geführt.

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