Honne und tatemae

Jan 6, 2022

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Honne und tatemae sind japanische Wörter, die anerkannte soziale Phänomene beschreiben.

Definition

Honne (本音?) bezieht sich auf die wahren Gefühle und Wünsche einer Person. Diese können im Widerspruch zu dem stehen, was von der Gesellschaft erwartet wird, oder zu dem, was gemäß der eigenen Position und den Umständen erforderlich ist, und sie werden oft verborgen gehalten, außer gegenüber den engsten Freunden.

Tatemae (建前?), wörtlich „Fassade“, ist das Verhalten und die Meinungen, die man in der Öffentlichkeit zeigt. Tatemae ist das, was von der Gesellschaft erwartet wird und je nach Position und Lebensumständen erforderlich ist, und diese können mit der eigenen honne übereinstimmen oder auch nicht.

Die Unterscheidung zwischen honne und tatemae ist in der japanischen Kultur von größter Bedeutung. Allein die Tatsache, dass die Japaner nur ein einziges Wort für diese Begriffe haben, veranlasst einige Nihonjinron-Spezialisten dazu, diese Begrifflichkeit als Beweis für eine größere Komplexität und Starrheit in der japanischen Etikette und Kultur zu sehen.

Ursache

Honne und tatemae sind wohl eine kulturelle Notwendigkeit, die sich aus der großen Anzahl von Menschen ergibt, die in einer vergleichsweise kleinen Inselnation leben. Selbst mit modernen Anbaumethoden produziert Japan heute nur 39 % der für die Ernährung der Bevölkerung benötigten Nahrungsmittel selbst, so dass vor der Moderne eine enge Zusammenarbeit und die Vermeidung von Konflikten im Alltag von entscheidender Bedeutung waren. Aus diesem Grund neigen die Japaner dazu, Konflikte zu vermeiden, vor allem in großen Gruppen.

Der Konflikt zwischen honne und giri (soziale Verpflichtungen) ist eines der Hauptthemen des japanischen Dramas durch die Jahrhunderte. Stereotypisch muss sich der Protagonist entscheiden, ob er seinen Verpflichtungen gegenüber seiner Familie oder seinem Feudalherrn nachkommt oder einer verbotenen Liebesbeziehung nachgeht. Am Ende wäre der Tod der einzige Ausweg aus dem Dilemma.

Wirkung

Zeitgenössische Phänomene wie Hikikomori und Parasiten-Singles werden als Beispiele für das wachsende Problem der japanischen Spätkultur gesehen, dass die neue Generation, die heranwächst, nicht in der Lage ist, mit der Komplexität von honne/tatemae und dem Druck einer zunehmend materialistischen Gesellschaft umzugehen.

Die Debatte darüber, ob tatemae und honne ein spezifisch japanisches Phänomen sind, hält im Westen an, vor allem unter Anthropologen und Kunstwissenschaftlern.

Gefahr des Kulturalismus

Einige Wissenschaftler argumentieren, dass die Konzepte von honne und tatemae sehr sorgfältig analysiert werden sollten, um die Falle einer kulturalistischen Sichtweise Japans und der Japaner zu vermeiden, die nicht der Realität entspricht. Die Begriffe tatemae (建前) und honne (本音) lassen sich sehr leicht mit dem Nihonjinron in Verbindung bringen, einer Sichtweise, die die japanische Gesellschaft als völlig homogen ansieht und davon ausgeht, dass sich die Japaner radikal von allen anderen bekannten Völkern unterscheiden; ein Beispiel hierfür ist die Meinung der Autorin Chie Nakane. Viele japanische Forscher wie Yoshihiko Amino und Eiji Oguma halten diese nationalistischen Visionen für eine Illusion und haben mit ihren Arbeiten versucht, die falsche Vorstellung einer homogenen japanischen Nation und die Idee, dass die Regeln der japanischen Gesellschaft nur von gebürtigen Japanern und nicht von Ausländern verstanden werden können, zu dekonstruieren.

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