Frage: „Stellt Gott die Ämter der Apostel und Propheten in der heutigen Kirche wieder her?“
Antwort: Die Bewegung zur Wiederherstellung der Ämter der Apostel und Propheten stützt sich bei ihrer Behauptung, dass Apostel und Propheten Teil der Kirche sein sollen, auf Epheser 4,11-12. In diesen Versen heißt es: „Und er hat einige zu Aposteln und einige zu Propheten und einige zu Evangelisten und einige zu Hirten und Lehrern gegeben, um die Heiligen auszurüsten für das Werk des Dienstes, zur Erbauung des Leibes Christi.“

Im ersten Jahrhundert der Kirche gab es das Amt des Apostels und die geistliche Gabe des Apostels. Das Amt oder die Position des Apostels wurde von den 12 Jüngern Jesu ausgeübt, plus Matthias, der den Platz von Judas einnahm, und Paulus. Diejenigen, die das Amt oder die Stellung eines Apostels innehatten, wurden von Christus speziell ausgewählt (Markus 3,16-19). Der Ersatz für Judas wird in Apostelgeschichte 1,20-26 beschrieben. Beachten Sie in diesem Abschnitt, dass Judas‘ Position als Amt bezeichnet wurde. Es sollte auch beachtet werden, dass Paulus von Christus erwählt wurde (1. Korinther 15,8-9; Galater 1,1; 2,6-9). Diesen Männern wurde die Aufgabe übertragen, das Fundament der Kirche zu legen. Es ist zu verstehen, dass diese Männer für die universale Kirche ein Teil des Fundaments waren (Epheser 2,20). Das Fundament der Kirche (Weltkirche) wurde im ersten Jahrhundert gelegt. Deshalb gibt es das Amt des Apostels nicht mehr.
Es gab auch eine geistliche Gabe des Apostels (nicht zu verwechseln mit dem Amt – sie sind getrennt). Zu denen, die die geistliche Gabe hatten, gehörten Jakobus (1. Korinther 15,7; Galater 1,19), Barnabas (Apostelgeschichte 14,4.14; 1. Korinther 9,6), Andronikus und Junias (Römer 16,7), möglicherweise Silas und Timotheus (1. Thessalonicher 1,1; 2,7) und Apollos (1. Korinther 4,6.9). Die letztgenannte Gruppe hatte die Gabe des Apostelamtes, aber nicht das apostolische „Amt“, das den Zwölfen und Paulus verliehen wurde. Diejenigen, die die Gabe des Apostelamtes hatten, waren also diejenigen, die die Botschaft des Evangeliums mit Gottes Autorität weitergaben. Das Wort „Apostel“ bedeutet „jemand, der als autoritativer Beauftragter gesandt wurde“. Das galt für diejenigen, die das Amt des Apostels innehatten (wie Paulus), und für diejenigen, die die geistliche Gabe hatten (wie Apollos). Obwohl es heute solche Männer gibt, die von Gott gesandt sind, um das Evangelium zu verbreiten, ist es am besten, sie NICHT als Apostel zu bezeichnen, da dies zu Verwirrung führt, da sich viele der beiden unterschiedlichen Verwendungen des Begriffs Apostel nicht bewusst sind.
Die Gabe der Propheten war eine zeitlich begrenzte Gabe, die von Christus gegeben wurde, um das Fundament der universalen Kirche zu legen. Propheten waren auch die Grundlage der universalen Kirche (Epheser 2,20). Der Prophet verkündete eine Botschaft des Herrn für die Gläubigen des ersten Jahrhunderts. Diese Gläubigen hatten nicht den Vorteil, wie wir, eine vollständige Bibel zu besitzen. Das letzte Buch des Neuen Testaments (Offenbarung) wurde erst gegen Ende des ersten Jahrhunderts fertiggestellt. Daher stellte der Herr begabte Männer, die Propheten genannt wurden, zur Verfügung, die dem Volk Botschaften von Gott verkündeten, bis der Kanon der Heiligen Schrift vollständig war.
Es ist anzumerken, dass die gegenwärtige Lehre von der Wiederherstellung des Propheten- und Apostelamtes weit von dem entfernt ist, was die Heilige Schrift über die Männer beschreibt, die die Gabe des Propheten und das Amt des Apostels innehatten. Diejenigen, die die Wiederherstellung des Amtes lehren, sagen, dass die Männer, die behaupten, Apostel und Propheten zu sein, niemals in Frage gestellt werden sollten, weil derjenige, der gegen sie spricht, gegen Gott spricht. Doch der Apostel Paulus lobte die Menschen in Beröa dafür, dass sie das, was er sagte, mit dem Wort Gottes verglichen, um sicher zu sein, dass er die Wahrheit sprach (Apostelgeschichte 17,10-11). Der Apostel Paulus erklärte den Menschen in Galatien auch, dass jeder, der ein anderes Evangelium lehre, einschließlich seiner selbst, „verflucht“ sein solle (Galater 1,8-9). In allem wies Paulus die Menschen immer wieder auf die Bibel als die letzte Autorität hin. Die Männer, die heute behaupten, Apostel und Propheten zu sein, machen sich selbst zur letzten Autorität, was Paulus und die Zwölf nie getan haben.
Es sollte auch beachtet werden, dass sich die Schrift auf diese Männer in der Vergangenheitsform bezieht. In 2 Petrus 3,2 und auch in Judas 3-4 heißt es, dass die Menschen nicht von der Botschaft der Apostel abweichen sollen (Vergangenheitsform). Hebräer 2,3-4 spricht ebenfalls in der Vergangenheitsform von denen, die (in der Vergangenheit) Zeichen, Wunder und Gaben des Heiligen Geistes getan haben.