Jóvenes – Ilustración – Estudios universitarios: 1931-1957

Nacido en Kuchwada, Madhya Pradesh, India, el 11 de diciembre de 1931, Osho dice de sus padres: «Había elegido a esta pareja por su amor, su intimidad, su casi unicidad». Al crecer en una atmósfera de tremendo amor, libertad y respeto, Osho fue un niño intuitivo y aventurero con el don de penetrar en el corazón mismo de una situación. Explorando la vida sin miedo y con intensidad, insistió en experimentar la vida por sí mismo en lugar de adquirir creencias o conocimientos dados por otros. «Mi infancia fue ciertamente dorada – no como símbolo, absolutamente dorada; no poéticamente sino literalmente, de hecho… Cuando tenía siete años, su abuelo materno le puso la cabeza en el regazo mientras viajaban en la parte trasera de un carro de bueyes en el largo viaje para llegar al médico más cercano. Esto tuvo un profundo efecto en su vida interior, provocando en él la determinación de descubrir lo que no tiene muerte.
«Aprendí mucho en ese momento de su silencio…», dijo Osho más tarde, «Empecé una nueva búsqueda, un nuevo peregrinaje». Este y otros relatos de «Vislumbres de una infancia dorada» ofrecen una rica visión de los primeros años de Osho y del espíritu inocente de la llama de la rebeldía y el juego que aportó a todos los esfuerzos de su vida.
A la edad de veintiún años, Osho se iluminó. «Durante muchas vidas había estado trabajando en mí mismo, luchando, haciendo todo lo que se puede hacer – y nada sucedía. El propio esfuerzo era una barrera… No es que uno pueda llegar sin buscar. La búsqueda es necesaria, pero llega un momento en que hay que dejar de buscar… Y ese día la búsqueda se detuvo… empezó a suceder. Una nueva energía surgió… Venía de ninguna parte y de todas partes. Estaba en los árboles y en las rocas y en el cielo y en el sol y en el aire – y yo pensaba que estaba muy lejos. Y estaba tan cerca…» Un relato completo de su iluminación puede encontrarse en su libro La disciplina de la trascendencia.
Después de su iluminación, el 21 de marzo de 1953, Osho se graduó en la Universidad de Saugar con honores de primera clase en filosofía. Mientras era estudiante, ganó el Campeonato de Debate de toda la India. Fue profesor de filosofía en la Universidad de Jabalpur durante nueve años.

Notas:

• Una historia sobre Mataji, la madre de Osho.
• La casa de Osho en Kuchwada

Viaje por toda la India – dando conferencias, enseñando: 1957 – 1974

Osho (entonces llamado Acharya Rajneesh) viajó por toda la India dando charlas, desafiando a los líderes religiosos en debates públicos y conociendo a gente de todos los ámbitos de la vida. Leía mucho, todo lo que podía encontrar para ampliar su comprensión de los sistemas de creencias y la psicología del hombre contemporáneo.
Osho había comenzado a desarrollar su meditación dinámica única.
El hombre moderno, decía, estaba tan cargado con las tradiciones anticuadas del pasado y las ansiedades de la vida moderna que debía pasar por un profundo proceso de limpieza antes de poder esperar descubrir el estado relajado y sin pensamientos de la meditación. Comenzó a realizar campamentos de meditación por toda la India, dando charlas a los participantes y dirigiendo personalmente sesiones de las meditaciones que había desarrollado.
En 1962 Osho abre sus primeros Centros de Meditación conocidos como Jivan Jagruti Kendras (Centros para el Despertar de la Vida), y llama a su movimiento Jivan Jagruti Andolan (Movimiento para el Despertar de la Vida). A partir de 1967 comenzó a iniciar a la gente en los jannyas.
En 1969 los seguidores del Maharishi Mahesh Yogi invitaron a Osho a hablar con ellos. Esta fue la primera ocasión en la que Osho se dirigió a una audiencia occidental, y la primera vez que habló públicamente en inglés.
En 1970 Osho decidió dejar de viajar y se estableció en Bombay, donde continuó dando conferencias públicas con regularidad. Al año siguiente, había empezado a atraer a un pequeño grupo de seguidores occidentales, y estos primeros occidentales disfrutaban de una relación personal y estrecha con su maestro. Entre ellos se encontraba una tímida mujer inglesa de veintidós años llamada Christine Wolff. Tomando el nombre de MaYoga Vivek, se convirtió en la compañera constante de Osho.

Notas:

• Entrevista con MaYoga Vivek, más tarde conocida como Ma Prem Nirvano.
• El vídeo Rising Moon es una grabación única de la fase más temprana: empezando por los famosos campamentos de meditación en el MonteAbu, continuando por la estancia de Osho en un apartamento de Bombay y hasta el Ashram en Poona. Un relato de lo que es el vídeo.
  Descarga el vídeo de The Rising Moon (345 MB, 352 x 288, .mpg-file, haz clic con el botón derecho y ′save link as′)
• Canción devocional extraída del vídeo de The Rising Moon (4.18 MB, archivo .mp3, clic derecho y ′guardar enlace como′)
• Hay un video corto que muestra a Osho dando sannyas en los años setenta.
  Descarga el video corto (41.4 MB, archivo .mp4, haz clic con el botón derecho y ′guardar enlace como′)
• Osho sobre la relación Maestro-Discípulo en orden cronológico.
• El 23 de diciembre de 1967, en Lonavala, Osho siembra las semillas de lo que se convertirá en un movimiento mundial de sannyas.
• El 26 de septiembre. 1970, Osho inicia a sus primeros discípulos en Manali. Aquí hay una foto:

  
  Lee más sobre quiénes son estos primeros sannyasins.

• Vídeo de las celebraciones del cumpleaños de Osho el 11 de diciembre. 1972. Fue filmado por uno de los primeros y más cercanos discípulos de Osho. El vídeo de 2,12 minutos está en color pero no tiene audio.
• Osho dirigiendo un campamento de meditación en Pune en 1972 (.mp4 file, 20.2 MB, con voz en off en italiano)
• Raro clip de vídeo de 1972 en el que Osho comparte su visión con los medios de comunicación italianos en su dormitorio en Bombay (.wmv file20 MB, con voz en off en italiano)
  El mismo vídeo en formato quicktime (.mov, 69 MB)
• Vídeo de Osho dando una conferencia en su apartamento de Bombay en 1973 (.mp4 video, 1.87 MB)

Bhagwan en Poona 1: 1974 – 1981

Durante más de treinta y cinco años Osho trabajó directamente con las personas que acudían a él, compartiendo su visión de un «Hombre Nuevo», también conocido como «Zorbathe Buda», e inspirándoles a experimentar con una vida basada en la meditación. Tendiendo un puente entre las antiguas verdades de los tiempos más sencillos y la realidad actual del hombre, creó numerosas técnicas de meditación que ofrecen a los buscadores una vía para experimentar lo último.
Viendo que era necesario abordar las complejidades de la vida, trabajó estrechamente con muchos terapeutas prominentes de Occidente para crear nuevas terapias basadas en la meditación.
Terence Stamp es uno de los muchos que tomaron sannyas de Osho en 1976.
Lentamente Osho construye lo que él llama unBuddhafield.

Notas:

• Cuando Osho se fue a los Estados Unidos, bastantes sannyasins fueron tomados por sorpresa y se sintieron como si se hubieran quedado atrás. Un sannyasin recuerda…
• Un videoclip que cubre un periodo de tiempo de los años 70 en el Ashram de Osho en Pune (Poona 1). La pista de música electrónica es de la banda alemana de hard rock Scorpions.
• Una vieja película hecha por un sannyasin en 1979 del entonces ashram (19.9 MB, sin sonido, sólo imagen).
• Un relato de cómo era el ambiente en el Ashram de Poona 1 durante los preparativos para la celebración del Día de la Iluminación.
• Una reseña del New York Times sobre «Ashram», una controvertida película rodada en el Ashram de Osho en aquella época.
• El relato de Osho sobre cómo se dirigía el Ashram.
• En 1979, los darshans nocturnos de Osho se convirtieron en «darshans energéticos» en los que, en lugar de discutir temas con los individuos, les transmitía energía (shaktipat) presionando su «tercer ojo». Una serie de femalesannyasins fueron elegidas como médiums para transmitir su energía más ampliamente.
• Osho llamó a la entrada de su Ashram en Poona La puerta sin puerta.
• Osho dio muchas cajas de madera a los sannyasins para ayudarles a enfrentarse al desafiante Occidente y para ayudarles a trascender los problemas corporales, emocionales y mentales, si estos aparecían en el curso de su meditación. Estas cajas contienen los recortes de uñas y pelo de Osho, que están saturados de la vibración del maestro; aquí hay una foto.
• Al principio de la conferencia de Osho, Ma Taru cantó una introducción devocional.

  

  En este breve vídeo, con imágenes fijas y en movimiento, puedes oírla cantar. (Descargue el vídeo haciendo clic con el botón derecho del ratón y optando por «guardar destino (o enlace) como»)

Rajneeshpuram: 1981 – 1985

Después de su trabajo inicial en la India, Osho fue invitado a América, donde comenzó un audaz experimento comunitario para traducir su visión en una realidad viva. Ma Anand Sheela, la secretaria privada de Osho en ese momento, y algunas otras mujeres estaban a cargo. Miles de discípulos de Osho vertieron su amor en un pedazo de tierra árido y comenzaron a transformarlo en un oasis floreciente en el desierto.
Pero la presencia de Osho y el éxito de la comuna pusieron de manifiesto las hipocresías inherentes a las creencias y prejuicios de la época actual, sobre todo en los estamentos religiosos y políticos. El antagonismo de estos grupos hacia Osho y la comuna fue en aumento, y después de sólo cuatro años, tras una breve estancia en una prisión estadounidense, se vio obligado a abandonar América.
Esto se describe en un libro de Max Brecher titulado A Passage to America. Lee más sobre ello aquí.
Los habitantes de un pequeño pueblo cercano, llamado Antelope, se alegraron de que Osho y su gente se fueran, como queda claro en una placa colocada en la base del mástil de la oficina de correos de Antelope, para marcar ese momento.
La inscripción dice:
«Dedicado a aquellos de esta comunidad que, durante la invasión y ocupación de Rajneesh de 1981-85, permanecieron, resistieron y recordaron.»

Durante el período de Rajneeshpuram, se introdujeron los gachchamis.

Notas:

• Una mirada más cercana a Rajneeshpuram, la comuna de Osho en América.
• Sentimientos después de la caída, percepciones de antiguos miembros de Rajneeshpuram tras el colapso de esta comuna.
• Otro vídeo que da una idea de cómo era Rajneeshpuram: The Way ofthe Heart.
  Descarga este vídeo(303MB, 352 x 288 VCD, haz clic con el botón derecho del ratón y ′save link as′)
• Un raro vídeo de Osho recibiendo una visita guiada a la tienda Zorba en Antelope, rodeado de sannyasins (.mp4 file, 40.2 MB, to download right-click link and opt for «save target as»)
• En el periodo de Rajneeshpuram muchos coches Rolls-Royce fueron regalados a Osho por sus discípulos. Los Rolls-Royce fueron una de las razones por las que Osho se hizo famoso. Hacia el final de Rajneeshpuram, Osho podía elegir entre 93 Rolls-Royce y tenía la intención de tener a su disposición una flota de 365, uno para cada día del año.Tiene esto que decir al respecto.
  Cuando Osho dejó los Estados Unidos, sus Rolls-Royce estaban a la venta, algo que molestó a los ejecutivos de la sede central del fabricante de automóviles en Estados Unidos:
• Rajneeshpuram tenía su propio aeropuerto.
• En relación con lo ocurrido en Rajneeshpuram
• Osho habló de la mala gestión en Rajneeshpuram en su serie de conferencias From Bondage toFreedom.
• Fotos de alta definición de Samvado de Antelope y The Ranch en Oregón, EE.UU., tal y como son hoy (2007).(The Ranch, alias The Muddy Ranch, es otro nombre de Rajneeshpuram)

• Rajneeshpuram se constituyó legalmente el 18 de mayo de 1982 y sobrevivió al último ataque a su legalidad (por motivos de uso de la tierra) en una decisión del Tribunal Supremo de Oregón de 1987. Irónicamente, para entonces, los miles de sannyasins vestidos de rojo que habían transformado el antaño estéril rancho Big Muddy en una próspera ciudad hacía tiempo que lo habían abandonado después de la controvertida deportación de Osho por cargos menores de inmigración no probados en 1985.
  En una entrevista grabada, Charles Turner, el fiscal de los Estados Unidos para Oregón, admitió finalmente: «Estábamos utilizando el proceso penal para resolver lo que en realidad era un problema político.»
  Así se defienden las libertades constitucionales de religión y expresión.

  (de Osho Times International – 1 de julio de 1990)

• Osho celebrando y bailando con sus sannyasins (vídeo, 27,4 MB, 352 x 288, clic derecho y ′guardar enlace′). «La celebración es mi mensaje», dice Osho.
• Otro vídeo de celebración de antes de una de las conferencias de Osho′s Last Testament (.mp4 de 4,6 MB)
• Osho tuvo varias entrevistas con la prensa mundial para exponer y explicar lo que había sucedido en Rajneeshpuram.
  Aquí hay un extracto de 30 segundos de una entrevista con Jim Gordon, periodista de The Atlantic Monthly Magazine, y The Washington Post (un archivo .flv).
  Extracto de una entrevista con Mike Wolfe KBND Radio, Bend, Oregón. «Estoy destruyendo toda la idea de la separación, de una división entre materia y mente, cuerpo y alma, materialismo y espiritualismo». – Osho
• Osho explica a Mike Wolfe lo ignorantes que pueden ser los psicólogos:
• ZorbaTheBuddha Una visión interesante (y sólo ligeramente sesgada) de los acontecimientos al final delRanch. El autor es Sarmad (también conocido como Kent Welton), un escritor y músico consagrado. La historia de Osho en ZorbaTheBuddha ofrece un buen relato de la historia de la comunidad.
• Sambodhi, Nura, Samarpan y Felix visitaron lo que solía ser Rajneeshpuram:
  1. Rajneeshpuram revisited video 1
  2. Rajneeshpuram revisited video 2
  3. Rajneeshpuram revisited video 3
  4. Rajneeshpuram revisited video 4
• Wow, I′m Still Alive Subhuti recuerda y reflexiona después de ver Wild Wild Country, el documental de Netflix.
• The Hilariously Incompetent Hit Squad una comedia negra de Subhuti.

Worldtour: 1985 – 1986

Osho inicia entonces una gira mundial. Se le niega la entrada en 21 países. En medio de esta campaña de persecución mundial orquestada por el Gobierno de los Estados Unidos, Osho responde con su humor característico y su honestidad intransigente, desafiando públicamente a sus perseguidores y, al mismo tiempo, derramando su amor incondicionalmente, dando algunas de sus más íntimas caricias a los discípulos que se reunían a su alrededor allá donde iba.

Notas:

• Mientras Osho realizaba la Gira Mundial, muchos sannyasins abandonaron los Estados Unidos y se extendieron por todo el mundo. Una parte importante de ellos aterrizó en Ibiza. El antropólogo Anthony d′Andrea, también conocido como Techno Tony, ha pasado los últimos años investigando los centros de club/rave de todo el mundo, investigando una tesis doctoral sobre ′Club Cultures′. Escribe en este archivo pdf que los sannyasins se convirtieron en un puente crucial entre la contracultura de los años 60 en Ibiza y la subcultura electrónica de baile de los 90.
• El Reino Unido negó la entrada a Osho. He aquí una selección de otras 10 figuras ′controversiales′ a las que se les prohibió la entrada a este país. Podría decirse que el humor británico es lo mejor.

Osho en Poona 2: 1986 – 1990

Finalmente, Osho volvió a Poona, India, dando charlas dos veces al día. Miles de buscadores de todo el mundo se reunieron de nuevo para estar en presencia de este raro buda y místico, y una nueva comuna creció a su alrededor. Fue durante este tiempo cuando Osho anunció que no quería volver a ser llamado Bhagwan: «¡Ya está bien! Se acabó la broma». En estos años de sus últimos discursos, Osho comenzó a retirarse gradualmente de las actividades públicas. Su frágil salud le impedía a menudo dar discursos, y los períodos de su ausencia se hacían más largos. Introdujo un nuevo elemento en sus discursos, guiando a su audiencia en una meditación de tres etapas al final de cada sesión. Finalmente, pronunció su última serie de discursos, respondiendo a preguntas y comentando los sutras zen.
Después de que su mala salud le obligara a dejar de dar discursos, llegó el mensaje de que el nombre de Rajneesh también desaparecía. Muchos de sus discípulos ya habían decidido colectivamente llamarle Osho. Él ha explicado que la palabra ′Osho′ deriva de la expresión ′experiencia oceánica′ de William James, que significa disolverse en el océano. «Oceánico describe la experiencia», dice Osho, «pero ¿qué pasa con el experimentador? Para eso usamos la palabra ′Osho′».

En los meses siguientes, siempre que su salud se lo permitía, aparecía por la noche para sentarse con sus discípulos y amigos en una meditación de música y silencio, tras la cual se retiraba a su habitación mientras la asamblea veía uno de sus discursos grabados en vídeo. Estas sentadas junto a Osho se denominan Reuniones de la Hermandad de la Túnica Blanca.
En el último año de su vida, Osho organizó una administración de sus discípulos más cercanos para que se encargaran de su trabajo después de que él hubiera dejado su cuerpo. El propio Osho eligió a los 21 miembros de este círculo íntimo que podían contribuir en el trabajo administrativo y que tenían diferentes áreas de experiencia. Este comité debía tomar decisiones por unanimidad. Los miembros del círculo interno eran vitalicios, y sólo podían ser sustituidos tras su muerte por los miembros restantes. Al cabo de un tiempo, la unanimidad requerida hacía imposible una acción rápida, según algunos, se formó un grupo de 6 personas dentro del círculo interno, llamado «El Præsidium», que, con el tiempo, se convirtió en decisivo en la elaboración de políticas; esto dio lugar a luchas dentro del círculo interno, por lo que muchos miembros se marcharon. Hoy en día sólo tres personas se encargan de la gestión del legado de Osho, tres personas de ascendencia no india, lo que contribuye a los desacuerdos entre los principales discípulos indios y no indios.

Notas:

• ¿El cambio de nombre de Osho se inspiró realmente en la palabra «oceánico» de William James? Hay buenas razones para dudarlo.
• Un documental de televisión fue realizado por el «Canal Cuatro» en 1988 presentando una mirada a la influencia de Osho sobre sus discípulos. Es un video de 25 minutos, archivo rm para real player, (42 MB), llamado:Bhagwan – My Dance is complete.
• La dirección del Osho Resort responde a los rumores de venta del Osho Resort (octubre 2011).)

Poona 3: 1990 – … Te dejo mi sueño

El 19 de enero de 1990 Osho abandona su cuerpo después de una larga enfermedad debida a su envenenamiento por el Gobierno de los Estados Unidos en 1985. Su cuerpo fue llevado al Buddha Hall esa misma tarde para que sus Sannyasins pudieran darle una despedida. Más tarde, su cuerpo fue llevado al ghat en llamas en el río cerca del ashram y cremado en una gran celebración con todos sus Sannyasins.
Sólo unas semanas antes de su fallecimiento, le preguntaron a Osho qué pasaría con su trabajo cuando se fuera.

Dijo:

«Mi confianza en la existencia es absoluta. Si hay algo de verdad en lo que digo, sobrevivirá. Las personas que sigan interesadas en mi trabajo simplemente llevarán la antorcha, pero no impondrán nada a nadie. Seguiré siendo una fuente de inspiración para mi gente. Quiero que crezcan por sí mismos: cualidades como el amor, en torno al cual no puede crearse ninguna iglesia, como la conciencia, que no es monopolio de nadie; como la celebración, la alegría y la permanencia de unos ojos frescos e infantiles. Quiero que mi gente se conozca a sí misma, y no que esté en función de otra persona. Y el camino está dentro»

También dijo:

«Si me has amado, viviré contigo para siempre. En tu amor, viviré. Si me has amado, mi cuerpo desaparecerá pero no podré morir por ti…
Aunque me haya ido sé que me buscarás. Sí, puedo confiar en que me buscarás en cada piedra y en cada flor, en cada ojo y en cada estrella…Y puedo prometerte una cosa: si me buscas, me encontrarás -en cada estrella y en cada ojo- porque si has amado de verdad a unMaestro, has pasado a la eternidad con él. La relación no es de tiempo; es intemporal.
No habrá muerte. Mi cuerpo desaparecerá, tu cuerpo desaparecerá – eso no hará ningún cambio. Si la desaparición del cuerpo hace algún cambio, simplemente muestra que el amor no ha sucedido.
El amor es algo más allá del cuerpo. Los cuerpos van y vienen, el amor permanece. El amor tiene eternidad en él – intemporalidad, inmortalidad» (Osho – The Divine Melody #10)

• Un vídeo muy conmovedor, titulado I Leave You My Dream (Te dejo mi sueño), fue realizado la noche en que el médico personal de Osho, Amrito, declaró la muerte de Osho y anunció sus últimas palabras a sus sannyasins.
  Descarga I Leave You My Dream(293 MB, 352 x 288 VCD, haz clic con el botón derecho del ratón y ′guardar enlace como′).
• Un breve vídeo que muestra la quema del cuerpo de Osho (4,6 MB, haz clic con el botón derecho del ratón y ′guardar enlace como′)
• Una recopilación de fotografías tomadas después de que Osho abandonara su cuerpo (16.8 MB, archivo .mp4, clic derecho y ′guardar enlace como′)

Osho mencionó una vez en Nansen: The Point of Departure #10:

Notas generales:

• Osho en pocas palabras(corto .flv video).
• ¿Cuál es el mensaje de Osho?
• Una biografía en vídeo de Osho presentada por WebIndia123, junto con otros vídeos
• Esta autobiografía de Osho no ha sido escrita por él mismo.
  Aquí está la razón.
• Desarrollo de la Enseñanza de Osho (recopilado por sannyasins de sus libros).
• Entrevista con Garimo sobre el desarrollo de la Multiversidad.
• Estudio sociológico del desarrollo del movimiento sannyas de Osho en Nepal (un archivo .pdf).
• Osho Rajneesh A study in contemporary religion por Judith M. Fox.Un extracto. Y una reseña de Swami Rammurthi.
• El arquitecto Hafeez describe cómo surgieron las pirámides negras del Ashram de Osho (buscar Osho)
  La gran pirámide del Ashram de Osho ha llamado la atención de la Great Pyramid of Giza Reasearch Association (Asociación de Investigación de la Gran Pirámide de Giza): ver esta página web.
  Una imagen de las pirámides (con limpiadores y pavos reales).
• Las personas que quieran tomar los neosannyas de Osho deberían leer esto.
• Mientras tanto, la mayoría de los miembros han abandonado el círculo interno; las pocas personas que quedan están a cargo de un organismo administrativo llamado Osho International Foundation, que gestiona el Ashram de Osho en Pune (el Ashram también se llama ′Osho International Meditation Resort′). Ha surgido un conflicto entre la Fundación Internacional Osho y algunos discípulos indios, como Arun, Keerti y Neelam, que se han organizado en Amigos de Osho Internacional. La razón principal del conflicto radica en que la dirección del resort quiere evitar que el movimiento sannyas de Osho se convierta en una religión formal. Se desaconsejan las prácticas devocionales; el cumpleaños de Osho ya no se celebra en el Ashram de Poona.

• Viajar y vivir en Poona

  • Si viajas a la India y quieres recuperarte del viaje y aclimatarte antes de trasladarte al Ashram de Osho en Poona, puedes hacerlo enAnamika Music and Meditation Center, situado en Goa.
  • Para reservar habitaciones cerca del Osho International Meditation Resort, escribe a Abhipsa y Ekanta.email: [email protected]
  • Si alguna vez viajas a Pune (India), hay una calle de comida en la que no tendrás que buscar mucho para encontrar un restaurante a tu gusto… y es ′Koregaon Park Road′. Koregaon Park, sinónimo de la «Comuna Internacional de Osho», es una de las principales atracciones turísticas de Pune. Y con restaurantes bien establecidos y reputados, así como otros nuevos que aparecen todos los días, Koregaon Park o KP, como lo llaman los lugareños, se ha convertido en un importante punto caliente para cenar y comer fuera.
    Una de las más antiguas y más conocidas en los círculos sannyas es la Panadería Alemana.

    Lamentablemente la Panadería Alemana ha sido completamente destruida por la explosión de una bomba el 13 de febrero de 2010, con 15 personas muertas y más de 50 heridas:Photogallery.

    Osho sobre el terrorismo

    La Panadería Alemana en tiempos mejores:
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    Video-tributo a la panadería alemana.

Osho y la astrología

• Un análisis astrológico védico de la carta natal de Osho, por swami Jivan Jashna (Roeland de Looff)
• Osho – El maestro perfecto Otro análisis astrológico védico.
• Astrología, la ciencia de la unidad cósmica Osho habla sobre astrología.
• Astrología, una puerta a la religiosidad Osho habla sobre astrología

Otro nombre para la astrología védica, hindú o india esJyotish. «Jyoti» significa luz o llama e «Ish» significa Dios. Jyotish significa, por tanto, Señor de la luz.

Gracias a las imágenes de satélite de Kuchwada en Internet, ahora es posible determinar las coordenadas exactas de este pequeño pueblo. Antes de Internet, uno tenía que localizar Kuchwada en un mapa y por lo tanto sólo tenía coordenadas aproximadas para calcular el horóscopo de Osho.

El horóscopo de Osho en Sannyas-Magazin del 5/1980 fue calculado con una hora de nacimiento de 17:13 hrs, con Gadarwara como lugar de nacimiento y coordenadas de Bhopal.Prasad, un sannyasin-astrólogo, mencionó una vez que al principio había utilizado las 17:30 horas como hora de nacimiento, según lo que recordaba la madre de Osho. La hora de nacimiento de Osho nunca ha sido registrada oficialmente. En el Rancho, Prasad volvió a preguntar a la madre de Osho, instándola a que intentara ser lo más precisa posible. Shethen dijo que la hora de nacimiento de Osho era a las 17:08 hrs.

Así que, ahora tenemos con precisión: Osho, 11.12.1931, 17:08 hrs (LMT = GMT+5:13:24)
Kuchwada / Madhya Pradesh, India, 23N09, 78E21

El horóscopo védico de la izquierda se muestra con un diseño en forma de diamante típico de la actual astrología del norte de la India (un diseño también prominente en la astrología medieval en Occidente, por cierto). El signo térmico es Tauro y los signos se cuentan en sentido contrario a las agujas del reloj. Obsérvese el grupo de planetas en la octava casa en Sagitario.

Más sobre Mahabote (astrología birmana)

• Carta de Mahabote de Obama
• Signos animales del zodiaco birmano