25.04.2020

Los negros son la minoría más visible de Alemania. Pero se desconoce en gran medida cómo viven el racismo y la discriminación. El Afrozensus, o «Censo Afro», quiere cambiar eso preguntando por sus experiencias.

Después de hacer la compra en Arnimplatz, en el barrio berlinés de Prenzlauer Berg, hace poco vi una escena que no es rara en la capital alemana. Un hombre se había desmayado. Y los policías intentaban moverlo de la acera después de lo que probablemente era un mal caso de consumo de alcohol o drogas durante el día. Al pasar, me fijé en el tercer policía. Era negro. Sonreí ligeramente mientras hacía una doble lectura. Afortunadamente, él me devolvió la sonrisa, así que no fue incómodo. Era la primera vez que veía a un policía negro en Berlín.

Veo a personas negras en muchos lugares de la capital alemana, pero rara vez las veo trabajando de cara al cliente, en empleos que les permitan relacionarse directamente con el público. Sus funciones tienden a ser menos visibles, confinadas a las cocinas de los restaurantes o algo peor. «¿Por qué los asistentes al baño tienen que ser africanos?», me preguntó una vez un buen amigo de Kenia, que también vive aquí.

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El hecho de que las personas de raza negra estén sobrerrepresentadas en los trabajos de baja categoría es un ejemplo de racismo estructural e institucional, dice Poliana Baumgarten, una cineasta alemana afrobrasileña cuyo trabajo trata del racismo y la discriminación.

«Esto demuestra que ni siquiera existe la posibilidad de que las mujeres negras consigan trabajos en los que puedan experimentar algún tipo de dignidad», añade.

La falta de datos dificulta los esfuerzos contra la discriminación

La discriminación racial ha ido en aumento en Alemania. Las cifras absolutas de incidentes racistas denunciados han aumentado, y crecen más rápidamente que otras formas de discriminación, según la Agencia Federal Antidiscriminación del país. Hubo casi un 20% más de ataques racistas en 2018 que en 2017, según las estadísticas oficiales de criminalidad. Sin embargo, faltan los datos que permitirían a la agencia antidiscriminación ver justo cómo el racismo afecta a grupos específicos de personas. Alemania no recoge información sobre raza y etnia.

Eso es un problema, dice Daniel Gyamerah, experto en antidiscriminación. Cree que los datos deben ser más específicos para ayudar a luchar contra la discriminación de los afrodescendientes.

«Se les ve como negros y experimentan el racismo contra los negros, pero no hay ninguna investigación al respecto», explica.

«Los políticos se fijan en las cifras», dice, y señala que se necesitan más pruebas de racismo para que los responsables políticos actúen.

Según las estimaciones, en Alemania viven más de un millón de afrodescendientes. Y los defensores de la lucha contra la discriminación quieren conocer mejor sus vidas y experiencias de racismo. Gyamerah tuvo la idea que ahora dará lugar al primer Afrozensus de Alemania. La encuesta podría ayudar a arrojar luz sobre cómo es ser negro en la Alemania actual.

«Nuestro objetivo no es diferenciar a los negros de otras etnias o comunidades, sino mostrar que hay intersecciones», dice, señalando cómo otras categorías sociales, como el género o la religión, pueden cambiar la forma en que una persona negra experimenta la discriminación.

El Afrozensus, financiado por la Agencia Federal contra la Discriminación, recogerá datos demográficos estándar -edad, género, discapacidad- y experiencias de discriminación. También preguntará a los encuestados sobre su participación económica, su compromiso cívico y sus expectativas respecto a los legisladores.

«Los datos nos permitirán abordar el tema de la discriminación en el discurso público en Alemania, porque se hace más visible», dice el portavoz de la agencia, Sebastian Bickerich.

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Legado del Tercer Reich

Es imposible hablar de racismo en Alemania sin mencionar el nacionalsocialismo. Los efectos del periodo nazi en la sociedad alemana aún perduran. Y algunos expertos atribuyen la incapacidad del país para abordar adecuadamente el racismo en el discurso público hoy en día como una respuesta a la comprensión de la raza durante el Tercer Reich.

Existe la idea de que «al reconocer las diferencias raciales, las estás promoviendo», dice Sarah Chander, una defensora de la justicia social con sede en Bruselas.

Cree que los políticos necesitan adoptar una comprensión que proviene de las organizaciones antirracistas para hacer frente a la discriminación.

«Tenemos que reconocer las diferencias sociales que nos atribuyen con la raza», dice Chander, cuyo trabajo le ha dado una visión general del problema en toda Europa. «No podemos esperar que esas diferencias no existan si no hablamos de ellas».

Daniel Gyamerah estaría de acuerdo.

«Debido al nacionalsocialismo y a la insondable responsabilidad de toda la sociedad, en relación con el nazismo y lo que hicieron nuestros antepasados, a menudo significa que se descuidan las consecuencias del colonialismo alemán», dice.

Gyamerah señala al colonialismo y al nacionalsocialismo como elementos de una «continuidad racista». El primer genocidio del siglo XX está vinculado a Alemania. Decenas de miles de nama y herero fueron asesinados en el Sudoeste de África alemán (actual Namibia) después de que se rebelaran contra el dominio colonial. Y aunque varios políticos alemanes han reconocido el genocidio, aún está pendiente una disculpa oficial. Numerosas calles del país siguen llevando los nombres de individuos que muchos considerarían asesinos en masa.

«La atención se centra en el nacionalsocialismo porque la responsabilidad colectiva es tan grande que a la sociedad le resulta difícil reconocer otros acontecimientos de la historia alemana», dice Gyamerah. «El colonialismo y el racismo contra los negros no tienen cabida en el discurso público del país»

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¿Está cambiando Alemania su forma de hablar de la raza?

Al hablar en la cumbre de integración del país el mes pasado, la canciller Angela Merkel utilizó el término schwarz (negro) para cuestionar por qué los afrodescendientes tienen que demostrar que son alemanes aunque hayan nacido y crecido aquí. Era la primera vez en años que un alto cargo del gobierno utilizaba esta palabra. Algunos vieron su declaración, tras el último ataque racista en Hanau, como una referencia directa a la discriminación que sufren los negros u otras personas de color.

«Es un gran alivio que se nombre realmente a los grupos de personas que tienen más probabilidades de sufrir discriminación», dice Maureen Maisha Auma, profesora de estudios sobre la infancia y la diversidad en la Universidad de Magdeburgo.

«Durante mucho tiempo ha sido un tabú porque se agrupaba con la xenofobia, lo que en cierto sentido también hace recaer la culpa en la persona que está siendo discriminada», explica.

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La reciente sonada viral de la canciller alemana da más peso a los llamamientos de estudiosos como Auma que han hablado en repetidas ocasiones sobre el racismo antinegro.

«La forma en que vemos el mundo, porque lo navegamos en un cuerpo negro, ha empezado a tener un significado ,» dice Auma.

Aunque los alemanes han reconocido que el racismo es un problema, «siguen teniendo reservas sobre la proximidad de ciertos grupos de personas», según Sebastian Bickerich. El examen de cómo esas reservas afectan a los negros del país podría comenzar con el Afrozensus, que se lanzará en mayo en tres idiomas: alemán, inglés y francés. La gente ya puede inscribirse para recibir la encuesta en línea. Sus promotores quieren que los resultados, cuya publicación está prevista para finales de año, impulsen a los responsables políticos a actuar.

Pero para la población negra y la gente de color de Alemania, se tratará de algo más que de números. También será una oportunidad para obtener información sobre cómo hacer frente a la discriminación, dice Daniel Gyamerah.

Chiponda Chimbelu