La planta y las dimensiones esenciales de KV62 son similares a las de las tumbas privadas de la época; sin embargo, su complejidad no tiene parangón. Se cree que originalmente la tumba fue diseñada para un personaje no real. Howard Carter observó que al girar la cámara 90 grados, KV62 podía parecerse a la típica planta real de la XVIII dinastía. La rotación de 90 grados fue probablemente un compromiso que los antiguos arquitectos de tumbas hicieron cuando se enfrentaron a la adaptación de una tumba privada preexistente para su uso real.
EscaleraEditar
Diez escalones descienden desde una pequeña plataforma nivelada hasta la primera puerta, que estaba sellada y enlucida, aunque había sido penetrada por ladrones de tumbas al menos dos veces en la antigüedad.
Pasillo de entradaEditar
Más allá de la primera puerta, un pasillo descendente conduce a la segunda puerta sellada y a la sala que Carter describió como la antecámara. Ésta se utilizaba originalmente para guardar el material sobrante del funeral, y el material asociado al embalsamamiento del rey. Tras un primer robo, este material se trasladó a la tumba propiamente dicha o al KV54, y el pasillo se selló con virutas de piedra caliza que cubrían algunos restos del primer robo. Un robo posterior rompió la puerta exterior y excavó un túnel a través de las virutas hasta la segunda puerta. Se descubrió el robo y se volvió a sellar la segunda puerta, se rellenó el túnel y se volvió a sellar la puerta exterior.
Al parecer, algunos restos del pasillo procedían de una comida funeraria que coincidía con la descubierta por Davis en frascos del KV54, lo que indica que el KV54 pudo haber sido utilizado como almacén de los objetos recuperados tras el primer resellado de la tumba. Carter dijo que había encontrado la Cabeza de Nefertem en esta sección.
AntecámaraEditar
La antecámara no decorada se encontró en un estado de «caos organizado», en parte debido al saqueo durante los robos. Contenía unos 700 objetos (artículos 14 a 171 del catálogo Carter) entre los que se encontraban tres lechos funerarios, uno en forma de león (la diosa Sekhmet), otro en forma de vaca manchada (representando a Mehet-Weret) y otro en forma de animal compuesto con cuerpo de león, cola de hipopótamo y cabeza de cocodrilo (representando al devorador de cadáveres Ammit). Tal vez lo más destacable de esta sala sean los componentes apilados de cuatro carros, uno de los cuales se utilizaba posiblemente para la caza, otro para la guerra y otros dos para los desfiles. Se encontró un gran cofre que contenía artículos militares, bastones, la ropa interior del rey y una trompeta de aleación de cobre, una de las dos encontradas en la tumba y los instrumentos de bronce en funcionamiento más antiguos que se conocen en el mundo.
Cámara sepulcralEditar
DecoraciónEditar
Esta es la única cámara decorada de la tumba, con escenas de la ceremonia de apertura de la boca (que muestran a Ay, el sucesor de Tutankamón actuando como hijo del rey, a pesar de ser mayor que él) y Tutankamón con la diosa Nut en la pared norte, las doce horas de Amduat (en la pared oeste), el hechizo uno del Libro de los Muertos (en la pared este) y representaciones del rey con varias deidades (Anubis, Isis, Hathor y otras ahora destruidas) en la pared sur. La pared norte muestra a Tutankamón seguido por su Ka, siendo recibido en el inframundo por Osiris.
Algunos de los tesoros de la tumba de Tutankamón destacan por su aparente alejamiento de las representaciones tradicionales del niño rey. Algunos cartuchos en los que debería aparecer el nombre del rey han sido alterados, como si se tratara de reutilizar la propiedad de un faraón anterior, algo que ocurre a menudo. Sin embargo, este caso puede ser simplemente el producto de la «actualización» de los artefactos para reflejar el cambio de Tutankatón a Tutankamón. Otras diferencias son menos fáciles de explicar, como los rasgos faciales más antiguos y angulosos del ataúd central y de los cofres canopos. La teoría más aceptada para estas últimas variaciones es que los objetos estaban destinados originalmente a Smenkhkare, que puede ser o no la misteriosa momia KV55. Esta momia, según los exámenes craneológicos, guarda una sorprendente relación de primer orden (de padre a hijo, de hermano a hermano) con Tutankamón.
ContenidoEditar
Toda la cámara estaba ocupada por cuatro santuarios de madera dorada que rodeaban el sarcófago del rey. El santuario exterior medía 5,08 × 3,28 × 2,75 m y 32 mm de grosor, llenando casi por completo la sala, con sólo 60 cm en los extremos y menos de 30 cm en los laterales. En el exterior de los santuarios había 11 remos para la «barca solar», recipientes para los aromas y lámparas decoradas con imágenes del dios Hapi. El cuarto santuario, el más interior, tenía 2,90 m de largo y 1,48 m de ancho. La decoración de las paredes representa el cortejo fúnebre del rey, y en el techo se pintó a Nut «abrazando» el sarcófago con sus alas.
Este sarcófago se construyó en cuarcita con una tapa de granito rosa teñido a juego. Parece haber sido construido para otro propietario, pero luego fue reconstruido para Tutankhamón; no se conserva la identidad del propietario original. En cada esquina, una diosa protectora (Isis, Neftis, Serket y Neith) custodia el cuerpo.
En el interior, el cuerpo del rey fue colocado dentro de tres ataúdes momiformes, los dos exteriores de madera dorada mientras que el más interior estaba compuesto por 110,4 kilogramos de oro puro. La momia de Tutankamón estaba adornada con una máscara de oro, bandas de momia y otros objetos funerarios. La máscara funeraria está hecha de oro, con incrustaciones de lapislázuli, cornalina, cuarzo, obsidiana, turquesa y vidrio y loza, y pesa 11 kilogramos (24 lb).
Texto funerarioEditar
El Libro Enigmático del Mundo de las Tinieblas es un antiguo texto funerario egipcio en dos partes inscrito en el segundo relicario del sarcófago.El término «enigmático» se refiere aquí a que está escrito en código criptográfico, una práctica del Reino Nuevo que también se conoce de las tumbas de Ramsés IX y Ramsés V. Su contenido, por tanto, no está al alcance de la egiptología; Coleman (2004) lo interpreta en términos de la creación y el renacimiento del sol. El texto está dividido en tres secciones que incorporan otros textos funerarios, como el Libro de los Muertos y el Amduat. El texto es notable por contener la primera representación conocida del símbolo del ouroboros, en forma de dos serpientes (interpretadas como manifestaciones de la deidad Mehen) rodeando la cabeza y los pies de un dios, que se considera que representa al Ra-Osiris unificado.
TesoroEditar
El tesoro era la única sala lateral de la cámara funeraria y era accesible por una puerta no bloqueada. Contenía más de 5.000 objetos catalogados, la mayoría de ellos de carácter funerario y ritual. Los dos objetos más grandes encontrados en esta sala eran el elaborado cofre canopo del rey y una gran estatua de Anubis. Otros objetos eran numerosos santuarios que contenían estatuillas doradas del rey y deidades, maquetas de barcos y dos carros más. En esta sala también se encontraban las momias de dos fetos que, según las pruebas de ADN, eran hijos del rey nacidos muertos.
AnexoEditar
El anexo, utilizado originalmente para almacenar aceites, ungüentos, aromas, alimentos y vino, fue la última sala en ser limpiada, desde finales de octubre de 1927 hasta la primavera de 1928. Aunque de pequeñas dimensiones, contenía aproximadamente 280 grupos de objetos, que sumaban más de 2.000 piezas individuales. También se encontraron dentro de la cámara anexa 26 jarras que contenían restos de vino.
RobosEditar
Durante la excavación se hizo evidente rápidamente que la tumba había sido robada en tiempos antiguos. La parte superior de la puerta que da acceso a la tumba había sido dañada y reparada, con el símbolo de la Necrópolis Real colocado. Detrás de ella había un pasillo tallado en la roca madre, lleno de virutas de piedra caliza, que parecía haber sido horadado. Una segunda puerta también había sido penetrada y reparada en algún momento. Partes de objetos ausentes y restos de aceites en frascos vacíos llevaron a Carter a concluir que la tumba había sido asaltada en busca de oro poco después del entierro de Tutankamón, y de nuevo en busca de aceites caros.
El pasillo se había llenado presumiblemente de escombros después del primer robo, ya que la puerta interior de yeso carecía de la marca de las virutas que mostraba la zona reparada, lo que indicaba que se había secado antes de su colocación. Estos escombros habían sido atravesados en un robo posterior. Las virutas también cubrían algunos fragmentos de artículos saqueados, incluyendo tapas de jarras, navajas y fragmentos de madera que presumiblemente habían sido retirados de la antecámara y almacenados en el túnel durante el primer robo.
Dos cámaras selladas que salen de la antecámara -el anexo y la cámara funeraria- también habían sido asaltadas. El anexo fue probablemente el más afectado por el primer robo. La sala era pequeña y estaba llena de objetos densamente empaquetados, que habían sido saqueados por un ladrón que había entrado por un pequeño agujero en la puerta exterior. El ladrón revolvió a toda prisa el contenido del anexo, vació cajas y sacó objetos. Parece que los ladrones buscaban metales, vidrio (entonces un producto valioso), telas, aceites y cosméticos. El robo fue bastante contemporáneo al entierro, ya que la vida útil de los aceites y los cosméticos habría sido limitada. Después de que se descubriera este robo, se volvieron a sellar las puertas y es probable que el túnel descendente se rellenara con virutas de piedra caliza empaquetadas para disuadir de futuros robos.
El segundo robo requirió mucha más organización para despejar el pasillo descendente: se excavó un túnel en la esquina superior izquierda del túnel y se penetró en la puerta exterior mediante un gran agujero en el bloqueo. Carter calculó que un equipo de hombres habría tardado unas ocho horas en excavar el túnel pasando cestos de escombros. El segundo robo penetró en toda la tumba, y Carter estimó que alrededor del 60% de las joyas del tesoro habían sido saqueadas, junto con los metales preciosos. En algún momento, un pañuelo anudado que contenía varios anillos saqueados fue devuelto a una caja de la antecámara, lo que llevó a Carter a la conclusión de que el robo tal vez había sido descubierto mientras estaba en curso, o que los ladrones habían sido perseguidos y capturados.
La tumba puede haber sido resellada apresuradamente (posiblemente para evitar llamar la atención sobre la tumba) por el funcionario maya, ya que la firma de su asistente Djehutymose fue encontrada por Carter en un soporte de calcita en el anexo. Al volver a sellar la tumba, el primer y el segundo resellado estaban marcados con el mismo sello, con un diseño de un chacal sobre nueve cautivos atados, lo que puede indicar que ambos tuvieron lugar en un breve intervalo de tiempo tras el cierre de la tumba.
Posibles cámaras sin descubrirEditar
Las investigaciones del egiptólogo Nicholas Reeves (adscrito a la Universidad de Arizona) sugirieron, en 2015, que podría haber zonas de la tumba dignas de un análisis más profundo. Reeves investigó escaneos digitales de alta resolución de la tumba tomados por la empresa madrileña Factum Arte que se utilizaron en el proceso de creación de un facsímil de la tumba. Reeves observó marcas en el yeso de la cámara funeraria que parecían sugerir la posibilidad de una pequeña puerta en la pared oeste de la cámara funeraria, de las mismas dimensiones que la puerta anexa. Según Reeves, las marcas en la pared norte también podrían sugerir que la propia pared podría ser en parte un muro de bloqueo que cubriera un vacío, lo que posiblemente indicaría que la «antecámara» continúa como un pasillo más allá de la pared norte. Aunque las «puertas» pueden ser simplemente obras de construcción sin terminar, una posibilidad que se ha sugerido es que Tutankamón esté enterrado en realidad en la sección exterior de un complejo de tumbas más grande (similar a la tumba de Amenhotep III) que ha sido sellado por el muro norte, y que pueda existir otro enterramiento (posiblemente el de Nefertiti) en otro lugar en zonas no descubiertas de la tumba.
En noviembre de 2015, Hirokatsu Watanabe, un experto japonés en radares, realizó un escaneo de penetración en el suelo. Sus resultados parecían confirmar la hipótesis de Reeves, indicando que había huecos detrás de las paredes oeste y norte de la cámara funeraria. Un segundo escaneo con georradar no pudo replicar los hallazgos de Watanabe. Investigadores de la Universidad Politécnica de Turín, de la Universidad de Turín y de dos empresas privadas llevaron a cabo un tercer escaneo, que no encontró evidencia de ninguna cámara oculta, refutando así la hipótesis de Reeves. Llegaron a la conclusión de que el resultado positivo inicial se debía probablemente a los reflejos de las propias paredes, o incluso a la interferencia del sarcófago. El Ministerio de Estado de Antigüedades egipcio revisó y aceptó estos resultados, que fueron presentados en mayo de 2018.
Nicholas Reeves, en 2019, revisó y amplió su hipótesis original, incluyendo una revisión de los datos geofísicos disponibles por parte del geofísico y experto en radares George Ballard. Esto incluye no solo las tres exploraciones de radar, sino que las correlaciona con los resultados de la ERT publicados anteriormente por el mismo equipo de investigación de la Universidad Politécnica de Turín y la Universidad de Turín. Ballard estuvo de acuerdo en que no se habían localizado cámaras o espacios abiertos inmediatamente detrás de los muros, pero observó que los datos de radar de la zona situada detrás de los muros Norte y del Tesoro eran más consistentes con un relleno de escombros, indicativo de un posible origen antrópico, más que de roca natural. La localización en los datos de la ERT de dos anomalías de resistividad aisladas consistentes con espacios vacíos, cerca del mismo nivel que el KV 62, pero separadas de él, plantea la posibilidad de que haya un pasillo relleno por detrás de los muros que conduzca a más cámaras. Este análisis apoya la hipótesis original de Reeves, y contradice la conclusión, aceptada anteriormente por el Ministerio de Antigüedades, extraída por Porcelli et al.
Daga de meteoritoEditar
Un estudio de 2016 sugirió que la daga enterrada con Tutankamón estaba hecha de un meteorito de hierro, con proporciones similares de metales (hierro, níquel y cobalto) a una descubierta cerca del Oasis de Kharga y que lleva su nombre.
