Edad del CobreEditar
Durante la Edad del Cobre, al mismo tiempo que apareció la metalurgia, se cree que los pueblos indoeuropeos emigraron a Italia en varias oleadas. Se asocian a esta migración la cultura Rinaldone y la cultura Remedello en el norte de Italia, y la cultura Gaudo del sur de Italia. Estas culturas estaban dirigidas por una aristocracia guerrera y se consideran intrusivas. Su carácter indoeuropeo se sugiere por la presencia de armas en los enterramientos, la aparición del caballo en Italia en esta época y las similitudes materiales con las culturas de Europa Central.
Edad de Bronce Temprana y MediaEditar
Según David W. Anthony, entre el 3100 y el 3000 a.C. se produjo una migración masiva de indoeuropeos de la cultura Yamnaya hacia el valle del Danubio. Se atribuyen a este acontecimiento miles de kurganes. Estas migraciones probablemente separaron el preitálico, el precéltico y el pregermánico del protoindoeuropeo. En esta época, los pueblos de Anatolia y los tocharianos ya se habían separado de otros indoeuropeos. La hidronimia muestra que la patria del protogermánico estaba en Alemania central, lo que estaría muy cerca de la patria de las lenguas itálicas y celtas también. El origen de un hipotético pueblo ancestral «itálico-celta» se encuentra en la actual Hungría oriental, asentada hacia el 3100 a.C. por la cultura Yamnaya. Esta hipótesis se ve respaldada en cierta medida por la observación de que el itálico comparte un gran número de isoglosas y términos léxicos con el celta y el germánico, algunos de los cuales se atribuyen con mayor probabilidad a la Edad del Bronce. En particular, utilizando métodos filogenéticos bayesianos, Russell Gray y Quentin Atkinson argumentaron que los hablantes del proto-itálico se separaron del proto-germánico 5500 años antes del presente, es decir, aproximadamente al comienzo de la Edad del Bronce. Esto se confirma además por el hecho de que la familia lingüística germánica comparte más vocabulario con la familia itálica que con la familia lingüística celta.
Desde finales del tercer hasta principios del segundo milenio a.C., tribus procedentes tanto del norte como de Franco-Iberia llevaron la cultura beaker y el uso de la herrería del bronce, al valle del Po, a la Toscana y a las costas de Cerdeña y Sicilia. Los beakers podrían haber sido el vínculo que llevó los dialectos yamnaya de Hungría a Austria y Baviera. Estos dialectos podrían haber evolucionado hacia el protocelta. La llegada de los indoeuropeos a Italia se atribuye en algunas fuentes a los beakers. Se cree que hacia el año 1800 a.C. se produjo una migración de tribus itálicas a través de los Alpes desde Europa central y oriental.
A mediados del segundo milenio a.C. se desarrolló la cultura Terramare en el valle del Po. La cultura Terramare toma su nombre del residuo de tierra negra (terra marna) de los montículos de asentamiento, que durante mucho tiempo han servido para las necesidades de fertilización de los agricultores locales. Este pueblo seguía siendo cazador, pero había domesticado animales; era bastante hábil en la metalurgia, fundiendo bronce en moldes de piedra y arcilla, y también era agricultor, cultivando judías, la vid, el trigo y el lino. El pueblo latino-falisco ha sido asociado a esta cultura, especialmente por el arqueólogo Luigi Pigorini.
Edad del Bronce TardíoEditar
La cultura de Urnfield podría haber llevado a Italia a personas proto-itálicas de entre las tribus «italo-celtas» que permanecieron en Hungría. Se cree que estas tribus penetraron en Italia desde el este a finales del segundo milenio a.C. a través de la cultura protovillana. Posteriormente cruzaron los Apeninos y se asentaron en el centro de Italia, incluido el Lacio. Antes del año 1000 a.C. es probable que varias tribus itálicas entraran en Italia. Éstas se dividieron en varios grupos y fueron ocupando gradualmente el centro y el sur de Italia. Este período se caracterizó por una amplia agitación en el Mediterráneo, incluyendo la aparición de los Pueblos del Mar y el colapso de la Edad de Bronce tardía.
La cultura protovillana dominó la península y sustituyó a la cultura apenínica precedente. Los protovillanos practicaban la cremación y enterraban las cenizas de sus difuntos en urnas de cerámica con una distintiva forma de doble cono. En general, se han encontrado asentamientos protovillanos en casi toda la península italiana, desde el Véneto hasta el este de Sicilia, aunque eran más numerosos en el centro-norte de Italia. Los asentamientos más importantes excavados son los de Frattesina en la región del Véneto, Bismantova en Emilia-Romaña y cerca de los Montes de la Tolfa, al norte de Roma. Los latino-faliscanos, los venecianos, y posiblemente también los osco-umbrianos, han sido asociados a esta cultura.
En el siglo XIII a.C., los protoceltas (probablemente los ancestros del pueblo lepontii), procedentes de la zona de la actual Suiza, el este de Francia y el suroeste de Alemania (grupo RSFO Urnfield), entraron en el norte de Italia (Lombardía y este del Piamonte), dando inicio a la cultura Canegrate, que no mucho tiempo después, fusionándose con los indígenas ligures, produjo la cultura mixta Golasecca.
Edad de HierroEditar
En los inicios de la Edad del Hierro, la relativamente homogénea cultura protovillana (1200-900 a.C.), estrechamente asociada a la cultura celta Halstatt de la Austria alpina, caracterizada por la introducción del trabajo del hierro y la práctica de la cremación junto con el enterramiento de las cenizas en una cerámica distintiva, muestra un proceso de fragmentación y regionalización. En la Toscana y en parte de Emilia-Romaña, el Lacio y la Campania, la cultura protovillana fue seguida por la cultura villana. Los primeros vestigios de la cultura villanovense se remontan a alrededor del año 900 a.C.
En la región al sur del Tíber (Latium Vetus), surgió la cultura lacial de los latinos, mientras que en el noreste de la península apareció la cultura este de los venecianos. Aproximadamente en la misma época, desde su núcleo en el centro de Italia (la actual región de Umbría y Sabina), los osco-umbrios comenzaron a emigrar en varias oleadas, a través del proceso de Ver sacrum, la extensión ritualizada de las colonias, en el sur del Lacio, Molise y toda la mitad sur de la península, sustituyendo a las tribus anteriores, como los opici y los oenotrianos. Esto se corresponde con la aparición de la cultura de Terni, que tenía fuertes similitudes con las culturas celtas de Hallstatt y La Tène. La necrópolis umbra de Terni, que data del siglo X a.C., era idéntica en todos los aspectos a la necrópolis celta de la cultura de Golasecca.
AntigüedadEditar
A mediados del primer milenio a.C., los latinos de Roma estaban creciendo en poder e influencia. Esto condujo al establecimiento de la antigua civilización romana. Para combatir a los etruscos no itálicos, varias tribus itálicas se unieron en la Liga Latina. Una vez que los latinos se liberaron del dominio etrusco, adquirieron una posición dominante entre las tribus itálicas. A esto le siguieron frecuentes conflictos entre varias tribus itálicas. Los mejor documentados son las guerras entre los latinos y los samnitas.
Los latinos lograron finalmente unificar los elementos itálicos del país. Muchas tribus itálicas no latinas adoptaron la cultura latina y adquirieron la ciudadanía romana. Durante esta época se establecieron colonias itálicas por todo el país, y los elementos no itálicos acabaron adoptando la lengua y la cultura latinas en un proceso conocido como romanización. A principios del siglo I a.C., varias tribus itálicas, en particular los marsos y los samnitas, se rebelaron contra el dominio romano. Este conflicto se denomina Guerra Social. Una vez asegurada la victoria romana, todos los pueblos de Italia, excepto los celtas del valle del Po, obtuvieron la ciudadanía romana.
En los siglos siguientes, las tribus itálicas adoptaron la lengua y la cultura latinas en un proceso conocido como romanización.