Tutti i profeti ebrei proclamarono che negli ultimi giorni gli esuli d’Israele sarebbero tornati alla Terra Promessa e che il Tempio sarebbe stato ricostruito.
“Allora le nazioni sapranno che io, il Signore, rendo santo Israele, quando il mio santuario sarà per sempre in mezzo a loro”. (Ezechiele 37:28)
Questi eventi fenomenali del tempo della fine si stanno svolgendo davanti ai nostri occhi!
Per secoli, il popolo ebraico è accorso al Muro Occidentale, che è diventato noto come Muro del Pianto, per lamentarsi della distruzione del Tempio, per pregare per la ricostruzione del Tempio, per ricevere le benedizioni sacerdotali e per pentirsi.
Il ritorno profetico in Israele e il Terzo Tempio
“Farò tornare il mio popolo esiliato, Israele; ricostruiranno le città in rovina e vi abiteranno. Pianteranno vigneti e berranno il loro vino, faranno giardini e mangeranno i loro frutti. Pianterò Israele nella sua terra e non saranno più sradicati dalla terra che ho dato loro”. (Amos 9:14-15)
Tanti scettici in tutto il mondo amano proclamare che Dio ha rigettato il popolo d’Israele e che Israele è stato fatto rinascere solo dall’uomo. Eppure, troviamo nella Scrittura che Dio non ha mai inteso rigettare il Suo popolo per sempre:
“Tu, Israele, Mio servo, Giacobbe che ho scelto, discendente di Abramo Mio amico, tu che ho preso dalle estremità della terra, che ho chiamato dalle sue parti più remote e ti ho detto: ‘Tu sei il Mio servo, ti ho scelto e non ti ho rigettato’. (Isaia 41:9)
Dio ha sempre pianificato di riportare il popolo ebraico nella terra alle Sue condizioni, non a quelle degli uomini. E proprio come i profeti avevano predetto, il popolo ebraico sta tornando in Terra Santa dai quattro angoli della terra dopo 19 secoli di esilio globale:
“Non temere, perché io sono con te; porterò la tua progenie da est e ti radunerò da ovest. Io dirò al nord: “Lasciateli andare! E al sud: ‘Non tratteneteli’. Portate i miei figli da lontano e le mie figlie dalle estremità della terra”. (Isaia 43:5-6)
Non solo gli esuli d’Israele stanno tornando alla Terra Promessa, ma i preparativi per costruire il Terzo Tempio stanno procedendo grazie agli sforzi dell’Istituto del Tempio e del Movimento dei Fedeli del Monte del Tempio.
Perché costruire il Terzo Tempio?
“Eccomi, io e i figli che il Signore mi ha dato. Noi siamo segni e
simboli in Israele da parte del Signore Onnipotente, che abita sul monte Sion.”
(Isaia 8:18)
Potresti chiederti: “Se il santuario era ‘una copia e un’ombra di ciò che è in cielo (Ebrei 8:5),’ e Yeshua (Gesù) ‘serve nel santuario, il vero tabernacolo istituito dal Signore (Ebrei 8:2),’ perché contemplare la costruzione del Santo Tempio?”
Il Santo Tempio di Gerusalemme non fu mai semplicemente un edificio o una struttura, ma una dimora terrena per la Divina Presenza di Dio.
Il Signore disse,
“Mi costruiscano un santuario, perché io abiti in mezzo a loro”. (Esodo 25:8; vedi anche Esodo 40:34-35 e 1 Re 8:11)
Questa dimora (shakan) forma la parola correlata Shekhinah, che non si trova nell’originale della Bibbia ebraica, ma è usata nella letteratura rabbinica e nelle traduzioni bibliche per descrivere la presenza divina del Signore.
Un modello del Secondo Tempio
Il profeta Ezechiele fu testimone della partenza di questa Presenza Divina dal Tempio (Ezechiele 10:18-19).
Ma egli vide anche la ricostruzione di una dimora eterna e permanente di Dio sul Monte del Tempio nella Città Santa di Gerusalemme.
“La gloria del Signore entrò nel tempio dalla porta rivolta a est. … Ho sentito qualcuno che mi parlava da dentro il tempio. Disse: “Figlio dell’uomo, questo è il luogo del mio trono e il luogo della pianta dei miei piedi. È qui che abiterò per sempre in mezzo agli Israeliti”. (Ezechiele 43:4-7)
Rambam (Rabbi Moses Maimonide), un filosofo ebreo medievale e studioso della Torah, disse che il Tempio ha un significato eterno.
Ha scritto in Hilchos Bais HaBechirah (Le leggi della casa prescelta da Dio)
che il Tempio aveva due scopi primari:
- Per rivelare all’umanità la presenza divina di Dio, che risiedeva sopra la sede della misericordia dell’Arca dell’Alleanza.
“Là, sopra la copertura tra i due cherubini che sono sopra l’Arca della Testimonianza, mi incontrerò con voi e vi darò tutti i miei comandi per gli Israeliti”. (Esodo 25:22)
- Per facilitare l’offerta dei sacrifici richiesti.
Dalla distruzione del Secondo Tempio nel 70 d.C., tuttavia, il popolo ebraico non può più offrire questi sacrifici. Infatti, 202 delle 613 mitzvot (comandamenti) della Torah non possono essere eseguite senza un Tempio.
(Istituto del Tempio)
L’assedio e la distruzione di Gerusalemme da parte dei Romani sotto il comando di Tito, 70 d.C., di David Roberts
Senza un Tempio a Gerusalemme, il popolo ebraico ora adora il Dio d’Israele nelle sinagoghe delle loro comunità locali e nello studio della Torah.
Invece di offrire sacrifici animali, ora offrono Tefillah (preghiera), Teshuvah (pentimento) e Tzedakah (carità).
Molti pensano che i sacrifici animali siano stati eliminati per sempre, ma secondo la profezia biblica, non è così. Il Signore dice al profeta Ezechiele che in un futuro Tempio saranno offerti i sacrifici prescritti:
“Le stanze del nord e del sud che si affacciano sul cortile del tempio sono le stanze dei sacerdoti, dove i sacerdoti che si avvicinano al Signore mangeranno le offerte più sante. Lì metteranno le offerte più sante – le offerte di grano, le offerte per il peccato e le offerte per la colpa – perché il luogo è santo”. (Ezechiele 42:13)
Ma sorge una seria domanda non solo per la comunità ebraica, ma per tutti i credenti in Yeshua: il prossimo Tempio – il Terzo Tempio – sarà il Tempio di Ezechiele dove la Presenza Divina risiederà nuovamente – o qualche altra presenza risiederà in un altro Tempio?
Il Monte del Tempio è attualmente occupato dalla Cupola della Roccia.
Daniele, Yeshua, l’Anti-Messia e il Terzo Tempio
Negli scritti profetici del Libro di Daniele e della Brit Chadashah (Nuovo Testamento), troviamo dettagli significativi sul ruolo di un Tempio ricostruito negli ultimi tempi.
Sia Daniele che Yeshua (Gesù) ci dicono che l’Anti-Messia contaminerà il Terzo Tempio prima del ritorno del vero Messia.
Entrambi chiamano questa profanazione spirituale nel Tempio l’abominio della desolazione:
“Quando dunque vedrete in piedi nel luogo santo ‘l’abominio che provoca desolazione’, di cui si parla per mezzo del profeta Daniele – il lettore capisca – allora quelli che sono in Giudea fuggano sui monti”. (Matteo 24:15-16; confrontare con Daniele 9:27, 11:31, e 12:11)
Daniele 9:21-24: nella sua Profezia delle Settanta Settimane, profetizza che Gerusalemme e il Tempio distrutto sarebbero stati ricostruiti, che il Messia sarebbe stato ucciso (tagliato via), e che Gerusalemme e il Tempio sarebbero stati nuovamente distrutti.
Secondo il profeta Daniele, il Messia sarebbe stato ucciso prima che il Tempio fosse distrutto:
“Dopo le sessantadue settimane il Messia sarà ucciso e non avrà nulla, e il popolo del principe che verrà distruggerà la città e il santuario. E la sua fine verrà con un diluvio; fino alla fine ci sarà la guerra; le desolazioni sono determinate”. (Daniele 9:26)
Questa profezia si è adempiuta nel 70 d.C. con la distruzione del Tempio, proprio quarant’anni dopo che Yeshua HaMashiach (Gesù il Messia) fu tagliato con la sua esecuzione su un albero.
Alla luce di numerose Scritture del tempo della fine, noi crediamo che questo principe o sovrano (nagid) – l’anti-Messia – apparirà proprio come descritto da Daniele.
Daniele dice che egli confermerà un patto di pace “per una settimana” (spesso interpretato come sette anni) ma romperà quel patto a metà del termine.
“Egli stabilirà un’alleanza solida con i molti per una settimana, ma a metà della settimana porrà fine ai sacrifici e alle offerte di grano; e sull’ala delle abominazioni verrà uno che fa desolazione, fino a che una distruzione completa, una che è decretata, sarà riversata su colui che fa desolazione.” (Daniele 9:27; vedi anche Matteo 24:15; 2 Tessalonicesi 2:4)
L’anti-Messia si proclamerà anche Dio!
“Egli si opporrà e si esalterà su tutto ciò che è chiamato Dio o che è adorato, in modo da mettersi nel tempio di Dio, proclamandosi Dio.” (2 Tess. 2:4)
L’Istituto del Tempio e il Movimento dei Fedeli del Monte del Tempio e di Eretz Yisrael sono le due principali organizzazioni ebraiche responsabili dei preparativi per il Terzo Tempio e per il ripristino del culto sacrificale.
Anche altre organizzazioni hanno dei piani. Una vuole piantare una tenda stile tabernacolo sul Monte; un’altra vuole costruire una sinagoga in uno degli angoli della piattaforma.
Perché? Perché, come afferma Chaim Richman, il direttore del Temple Institute nella sua serie di video Myth Buster, “Gli edifici non cadono dal cielo”. Aggiunge che “è una mitzvah costruire il Tempio”, citando Esodo 23:8 e che gli ebrei dovrebbero compiere tutte le 613 mitzvot, il che richiede un Tempio.
Dice anche che il Terzo Tempio “riporterà la Luce nel mondo” che ha lasciato il Monte del Tempio quando la Presenza Divina del Signore è partita.
Inoltre, egli crede che il Tempio “riconnetterà tutta la creazione tra loro. È il Santo Tempio che permette a tutta l’umanità di impegnarsi in una relazione dinamica diretta con Dio e fornisce l’opportunità ad ogni individuo di elevarsi al nostro più grande potenziale”. (Temple Institute YouTube: Myth Busters Part 1)
Daniele 9 e 11 così come gli scritti della Brit Chadashah, tuttavia, ci aiutano a vedere che esiste una realtà alternativa per il Tempio.
Nonostante, gli abiti e i vasi rituali sono stati creati.
Vasi di rame per il Terzo Tempio: A sinistra c’è l’Abuv, un supporto a tre livelli usato per arrostire l’Omer a Pasqua. Il livello centrale contiene il carbone per arrostire l’orzo. All’estrema destra, verso il fondo, c’è il recipiente di rame usato per preparare l’offerta del pasto.
Anche la Menorah d’oro – il candelabro a sette rami – è stato realizzato, insieme agli strumenti musicali levitici, come trombe d’argento, cetre e arpe per adorare il Signore, proprio come fece il re Davide 3.000 anni fa (1 Cronache 23:5).
La scuola dell’Istituto del Tempio sta addestrando i Cohen (discendenti del Sommo Sacerdote Aronne) certificati e testati al DNA per svolgere i compiti del Tempio.
E l’elemento finale, il Giovenco Rosso, viene allevato in Israele per essere sacrificato nella purificazione rituale dei sacerdoti e dei vasi, in modo che possano entrare formalmente nella più santa delle aree sante su tutta la terra.
Questa Menorah d’oro a 24 carati è stata ricreata dall’Istituto del Tempio ed è pronta per essere usata nel Terzo Tempio.
Tutto è pronto per la ricostruzione del Terzo Tempio. Tutto, cioè, tranne la terra su cui costruirlo.
Dalla liberazione del Monte nel 1967, il mondo musulmano ha fatto grandi sforzi per rivendicare l’intera piattaforma di 37 acri (150.000 metri quadrati) come propria terra sacra, chiamando il sito in arabo al-Ḥaram al-Šarīf-il Nobile Santuario.
Per proteggere il Nobile Santuario, il mondo musulmano è diventato esperto organizzatore di disordini sul Monte del Tempio e di terrore nelle strade di Israele. L’incitamento a tale violenza aumenta ogni volta che si diffondono voci che una presenza ebraica sarà stabilita sul Monte del Tempio o che le sue stesse strutture musulmane saranno danneggiate.
L’uomo ebreo si affaccia sulla Moschea al-Aqsa dalla cupola d’argento, che fu costruita intorno al 705 d.C. ed è considerata la terza struttura più santa dell’Islam. Si trova sul bordo meridionale del Monte del Tempio.
Solo un uomo incredibilmente rispettato, fidato e onorato sia dai musulmani che dagli ebrei sarà in grado di stabilire un piano di pace che permetta al popolo ebraico di adorare il Signore in un Tempio sul Monte che il re Davide ha acquistato (2 Samuel 24:18-25).
Qualunque sia quest’uomo e qualunque problema ci aspetti (noto come Guai di Giacobbe) quando romperà il piano di pace come predice Daniele 9:27, possiamo essere sicuri che Dio è sul trono e in controllo.
Come scrive il re Davide nel Salmo 121:4: “
Sappiamo che la profezia biblica della fine del tempo riguardante il Terzo Tempio si adempirà presto perché Israele è rinato profeticamente come nazione nel 1948 (Isaia 66:8), e la maggior parte dei preparativi del Tempio sono iniziati solo negli ultimi 30 anni.
Mentre perseveriamo in questi tempi finali, unitevi a noi nell’introdurre il Sar Shalom (Principe della Pace) Yeshua HaMashiach al popolo ebraico in modo che Egli possa dimorare in loro e portare loro una pace e una gioia che non hanno ancora conosciuto.