Età del rameModifica
Durante l’età del rame, nello stesso periodo in cui apparve la lavorazione dei metalli, si ritiene che i popoli indoeuropei siano migrati in Italia in diverse ondate. Associati a questa migrazione sono la cultura Rinaldone e la cultura Remedello in Italia settentrionale, e la cultura Gaudo in Italia meridionale. Queste culture erano guidate da un’aristocrazia guerriera e sono considerate invadenti. Il loro carattere indoeuropeo è suggerito dalla presenza di armi nelle sepolture, dalla comparsa del cavallo in Italia in questo periodo e dalle somiglianze materiali con le culture dell’Europa centrale.
Prima e media età del bronzoModifica
Secondo David W. Anthony, tra il 3100 e il 3000 a.C., una massiccia migrazione di indoeuropei dalla cultura Yamnaya ebbe luogo nella valle del Danubio. Migliaia di kurgan sono attribuiti a questo evento. Queste migrazioni probabilmente scissero il Pre-Italico, Pre-Celtico e Pre-Germanico dal Proto-Indo-Europeo. A questo punto i popoli anatolici e i tocari si erano già separati dagli altri indoeuropei. L’idronimia mostra che la patria del Protogermanico era nella Germania centrale, che sarebbe molto vicina alla patria anche delle lingue italiche e celtiche. L’origine di un ipotetico popolo ancestrale “italo-celtico” si trova nell’odierna Ungheria orientale, insediata intorno al 3100 a.C. dalla cultura Yamnaya. Questa ipotesi è in qualche misura supportata dall’osservazione che l’italico condivide un gran numero di isoglosse e termini lessicali con il celtico e il germanico, alcuni dei quali sono più probabilmente da attribuire all’età del bronzo. In particolare, usando metodi filogenetici bayesiani, Russell Gray e Quentin Atkinson hanno sostenuto che i parlanti proto-italici si sono separati dai proto-germanici 5500 anni prima del presente, cioè approssimativamente all’inizio dell’età del bronzo. Ciò è ulteriormente confermato dal fatto che la famiglia linguistica germanica condivide più vocabolario con la famiglia italica che con la famiglia linguistica celtica.
Dalla fine del terzo all’inizio del secondo millennio a.C., tribù provenienti sia dal nord che dalla Franco-Iberia portarono la cultura Beaker e l’uso della lavorazione del bronzo, nella Pianura Padana, in Toscana e sulle coste della Sardegna e della Sicilia. I Beaker potrebbero essere stati il collegamento che ha portato i dialetti Yamnaya dall’Ungheria all’Austria e alla Baviera. Questi dialetti potrebbero poi essersi sviluppati nel proto-celtico. L’arrivo degli Indoeuropei in Italia è in alcune fonti attribuito ai Beakers. Una migrazione attraverso le Alpi dall’Europa centro-orientale da parte di tribù italiche si pensa sia avvenuta intorno al 1800 a.C.
Nella metà del secondo millennio a.C., la cultura delle Terramare si sviluppò nella Pianura Padana. La cultura delle Terramare prende il suo nome dalla terra nera (terra marna) residua dei tumuli di insediamento, che hanno servito a lungo le esigenze di fertilizzazione degli agricoltori locali. Queste persone erano ancora cacciatori, ma avevano addomesticato animali; erano abbastanza abili metallurgisti, fondendo il bronzo in stampi di pietra e argilla, ed erano anche agricoltori, coltivando fagioli, la vite, il grano e il lino. I Latino-Faliscani sono stati associati a questa cultura, specialmente dall’archeologo Luigi Pigorini.
Tarda Età del BronzoModifica
La cultura Urnfield potrebbe aver portato in Italia persone proto-italiche provenienti dalle tribù “italoceltiche” rimaste in Ungheria. Si pensa che queste tribù siano penetrate in Italia da est durante la fine del secondo millennio a.C. attraverso la cultura proto-villanoviana. In seguito attraversarono gli Appennini e colonizzarono l’Italia centrale, compreso il Lazio. Prima del 1000 a.C. diverse tribù italiche erano probabilmente entrate in Italia. Queste si divisero in vari gruppi e gradualmente vennero ad occupare l’Italia centrale e meridionale. Questo periodo fu caratterizzato da diffusi sconvolgimenti nel Mediterraneo, tra cui l’emergere dei Popoli del Mare e il crollo della tarda età del bronzo.
La cultura proto-villaviana dominò la penisola e sostituì la precedente cultura appenninica. I Proto-Villanoviani praticavano la cremazione e seppellivano le ceneri dei loro morti in urne di ceramica dalla caratteristica forma a doppio cono. In generale, gli insediamenti protovillanoviani sono stati trovati in quasi tutta la penisola italiana, dal Veneto alla Sicilia orientale, anche se erano più numerosi nella parte centro-settentrionale dell’Italia. Gli insediamenti più importanti scavati sono quelli di Frattesina in Veneto, Bismantova in Emilia-Romagna e vicino ai Monti della Tolfa, a nord di Roma. I Latino-Faliscani, i Veneti e forse anche gli Osco-Umbri sono stati associati a questa cultura.
Nel XIII secolo a.C., i Proto-Celti (probabilmente gli antenati dei Lepontii), provenienti dalla zona dell’odierna Svizzera, Francia orientale e Germania sud-occidentale (gruppo RSFO Urnfield), entrarono nell’Italia settentrionale (Lombardia e Piemonte orientale), dando inizio alla cultura Canegrate, che non molto tempo dopo, fondendosi con gli indigeni Liguri, produsse la cultura mista Golasecca.
Età del FerroModifica
Nella prima età del ferro, la cultura protovillanoviana relativamente omogenea (1200-900 a.C.), strettamente associata alla cultura celtica Halstatt dell’Austria alpina, caratterizzata dall’introduzione della lavorazione del ferro e dalla pratica della cremazione abbinata alla sepoltura delle ceneri in ceramiche distinte, mostra un processo di frammentazione e regionalizzazione. In Toscana e in parte dell’Emilia-Romagna, del Lazio e della Campania, la cultura protovillanoviana fu seguita dalla cultura villanoviana. I primi resti della cultura villanoviana risalgono al 900 a.C. circa.
Nella regione a sud del Tevere (Latium Vetus), emerse la cultura laziale dei Latini, mentre nel nord-est della penisola apparve la cultura estense dei Veneti. All’incirca nello stesso periodo, dalla loro area centrale in Italia (l’odierna Umbria e la Sabina), gli Osco-Umbri iniziarono ad emigrare in varie ondate, attraverso il processo del Ver sacrum, l’estensione ritualizzata delle colonie, nel Lazio meridionale, nel Molise e in tutta la metà meridionale della penisola, sostituendo le tribù precedenti, come gli Opici e gli Enotri. Questo corrisponde all’emergere della cultura ternana, che aveva forti somiglianze con le culture celtiche di Hallstatt e La Tène. La necropoli umbra di Terni, che risale al X secolo a.C., era identica in ogni aspetto alla necropoli celtica della cultura di Golasecca.
AntichitàModifica
Dalla metà del primo millennio a.C., i latini di Roma stavano crescendo in potenza e influenza. Questo portò all’istituzione della civiltà romana antica. Per combattere gli Etruschi non italici, diverse tribù italiche si unirono nella Lega Latina. Dopo che i Latini si liberarono dal dominio etrusco, acquisirono una posizione dominante tra le tribù italiche. Seguirono frequenti conflitti tra varie tribù italiche. Le meglio documentate di queste sono le guerre tra i Latini e i Sanniti.
I Latini alla fine riuscirono a unificare gli elementi italici nel paese. Molte tribù italiche non latine adottarono la cultura latina e acquisirono la cittadinanza romana. Durante questo periodo le colonie italiche furono stabilite in tutto il paese, e gli elementi non italici alla fine adottarono la lingua e la cultura latina in un processo noto come romanizzazione. All’inizio del I secolo a.C., diverse tribù italiche, in particolare i Marsi e i Sanniti, si ribellarono al dominio romano. Questo conflitto è chiamato guerra sociale. Dopo che la vittoria romana fu assicurata, tutti i popoli in Italia, ad eccezione dei Celti della Valle del Po, ricevettero la cittadinanza romana.
Nei secoli successivi, le tribù italiche adottarono la lingua e la cultura latina in un processo noto come romanizzazione.