‘Who are you?’（あなたは誰？ その質問に、あなたは本能的に、自分の名前、年齢、経歴、趣味、仕事などを答えるのではないでしょうか。 自分が本当に何者であるかを説明することは、世間話のための話題ではありません。 そして、それは決して恥ずかしいことではありません。 本当の自分とは、本来、複雑な現象なのです。 あなたはあなたです。しかし、「あなた」とはいったいどのように定義されるのでしょうか。

私があなたの人生のテープを巻き戻したと想像してください。 あなたのトロフィーや賞状は壁から引き剥がされ、額装されずに返却されます。 あなたの子供たちは小さくなり、そして消えていく。 あなたも小さくなっていきます。 大人の歯は後退し、乳歯が戻り、あなたの特徴や奇抜さは消えていく。 私はまだ巻き戻し続けていて、細胞のコロニーを半分にしたり半分にしたりしながら、最終的にあの驚くべき特異点、つまりあなたになる細胞に到達するのです」

もちろん問題は、「再生」をもう一度押すとどうなるかです。 あなたの才能、特徴、不安は、基本的に避けられないほど遺伝子に深く刻み込まれているのでしょうか。 それとも、ほんの少しの後押しで、むしろ違う方向に進むことができるのでしょうか。 言い換えれば、私たちは基本的に遺伝子に由来していますが、自分の運命を遺伝子に、経験に、偶然に、どれだけ割り当てているでしょうか。

「海に入るとアイデンティティを失う水滴とは異なり、人は自分が生きている社会で存在を失うことはないのです。 人の人生は独立したものであり、社会の発展だけのために生まれたのではなく、自己の発展のために生まれたのである。” – Bhimrao Ramji Ambedkar

社会科学者によると、あなたのアイデンティティは、遺伝子と個人的な経験を通じての社会的役割の学習の両方によって定義されるとのことです。 もう定義が必要ですか？ ドイツ系アメリカ人の発達心理学者エリック・エリクソンは、アイデンティティに明確な関心を持った最初の一人であった。 エリクソン流の枠組みは、自我アイデンティティ（「自己」）として知られる心理的連続性の感覚、1人の人間を次の人間から分離する個人的特質（「個人アイデンティティ」）、および1人の人間が演じる可能性のある社会的役割の集合（「社会アイデンティティ」）の区別に基づいて成り立っている。 彼の読みでは、強い自我のアイデンティティの発達は、安定した社会と文化への適切な統合とともに、一般に強いアイデンティティの感覚につながる。 したがって、これらの要因のいずれかが欠落していると、アイデンティティの危機の可能性が高まるかもしれない」

「アイデンティティとは、あなたが誰であるか、あなたの内側にいるあなたです。 心理学者で科学理論・方法論・研究教授のガーティ・レンセベルト＝マルダーズは、「それは単にあなたの特性の総和以上のものです」と述べています。 あなたのアイデンティティは、他者によって煽られるのです。 例えば、私の場合。 私は3児の母であり、7児の祖母です。 この子どもたちは私のアイデンティティの一部ではありますが、私の特徴に関わるものではありません。 心理学者、女性、教授、母親といった私の外見が、私のアイデンティティを規定しているのです。 私は自分の特性に基づいて、それらの外見に意味を与えている」

自分のアイデンティティーの発展は自分の家族、両親と場合によっては兄弟姉妹から始まる。 その後、訪れた学校、できた友人、所属している勉強会、スポーツクラブなどです。 しかし、それは具体的にどのように関連するのでしょうか？ まず、特定の性格特性に対する生まれつきの適性があります

Lensvelt-Mulders: 「生涯を通じて、自分の生まれつきの適性を強めたり弱めたりするような状況にさらされるのです。 こうして自分のアイデンティティが形成されていくのです。 この発達には、親が大きな役割を果たします。 例えば、あなたが生まれつき好奇心が強いとしましょう。 心配性の両親のもとでは、あなたの好奇心は弱まります。 気をつけなさい、そんなことをしてはいけません」という母親の言葉を聞くたびに、好奇心に対する適性は低下していくからです。 好奇心の適性が強い人は、他の人よりも簡単に勉強の仕訳を選ぶと想像できます。 そして、そのような学問を選択することは、自分のアイデンティティの発展にも重くのしかかり、雪だるま式に増えていくのです。 たとえばパーティで、私が税理士としての仕事の話をすると、人々は私の一言一句に注目する傾向があります。 税金はつまらないと思っていませんか？ 有名な企業や有名人が税金を最小化するための競争をしている話をすると、必ずと言っていいほど、その話を聞いてくれます。 そして、観客の反応は、私の役割を再確認させるものです。 タックス・コンサルタントです」

「仕事は、あなたのアイデンティティを決定します。 「それは、自分の仕事を選ぶことから始まります。 どこで働くか、誰と働くかは、自分のアイデンティティの形成と自分自身についての考え方の一端を担っているのです。 意図しない失業は、自分のアイデンティティのあり方に大きな影響を与えることは周知のとおりです。 仕事を失うと、一般的に悲嘆に暮れ、自分を作り直します」

Your Identity Flourishes In Independence

自分のアイデンティティを高めることは、他の変化でも起こり得ます。 日々の生活から解放されることで、自分のアイデンティティが確立されるのです。 「多くの若者が、旅に出たい、世界を知りたい、留学したいという衝動に駆られています」と、レンズベルト・マルダーズは言います。 コンフォートゾーンから抜け出すことができるのです。 インドの真ん中で一人きりになり、お金がなくなったときこそ、自分で何をすべきかを考える必要があるのです。 自分が抱えているものから自分を切り離すことが、自分を形作るのです。 世界観が変わり、境界線を設定し、価値観や判断基準を見出すことができるようになります。 これらはすべて、私たちが誰であるかの一部なのです。 困った状況から自立して抜け出すことができれば、自尊心も高まります。 誇りと強さを感じ、世界に挑戦する準備ができるのです。 これらの出来事があまり意味のないものであればあるほど、アイデンティティに与える影響は小さくなります。

自分の力で国を出ることだけが、アイデンティティの形成に役立つわけではありません。 実家を離れる若者も同様です。 偶然ではないのですが、大学進学や一人暮らしを始めるときに、家族にカミングアウトする若者も少なくありません。 親や育った環境から解放され、自分の性的アイデンティティを恥ずかしくなく受け入れられるようになることが多いのです。 人は誰でも、何らかの形で認められたいと思うものです。 だから、自分を認めてくれる人が周りにいると、その部分を伸ばすことが容易になります。

人生で経験することや対応によって、自己イメージが大きく変わることがあります。 人生を変えるような体験は、文字通り人を変えます。 激しい時期-肯定的であれ否定的であれ-は、あなたのアイデンティティを弱体化させます。 ネオ・エリクソン流のアイデンティティーの状態に関するパラダイムは、探索とコミットメントという2つの概念に焦点をあてています。 その中心的な考え方は、個人のアイデンティティーの感覚は、その人が特定の個人的および社会的特性に関して行う探索とコミットメントによって大きく左右されるということです。 したがって、このパラダイムの研究の中心は、人がある種の探求をどの程度行っているか、また、その探求に対するコミットメントをどの程度示しているかを調査することにある。

• 拡散は、人が人生における探索と、その人が占める選ばれていない役割にさえコミットする興味の両方を欠いているときに起こる。
• 閉鎖は、人が過去に広範な選択をしなかったが、将来的にいくつかの関連する価値、目標、または役割にコミットする意思があると思えるときである。
• モラトリアムは、人が一種の飛行状態を示し、選択をする準備ができているが、それにコミットできない場合である。
• 最後に、達成は、人がアイデンティティの選択を行い、それにコミットする場合である。 1970年代、心理学教授のThomas J. Bouchard Jr.は、私たちのアイデンティティの遺伝的構成要素を調査しました。 彼は、いわゆる「ミネソタ双生児研究」において、出生時に分離された双子を研究しました。 その結果、どの特性が遺伝子に起因し、どの特性が環境や教育に起因するのかを理解することができました。 最も興味深いのは、ジム・ルイスとジム・スプリンガーのケースです。 ジム・ルイスとジム・スプリンガーは、39歳のときに生き別れた双子を再会させ、ほとんど同じ人生を歩んでいたことがわかりました。 1940年、生後わずか3週間で養子に出された2人の双子の男の子は、偶然にも養父母が2人ともジェームズと名付けた。 二人とも、略してジムと名乗るようになったのである。 2人はわずか40マイルしか離れていない場所で育ち、不気味なほど似たような人生を歩むことになるのです。