サンテリア（スペイン語：「聖者の道」）、またはLa Regla de Ocha（スペイン語：「オリシャの教団」）またはLa Religión Lucumí（スペイン語：「ルクミの教団」）とも呼ばれ、キューバで発展しその後ラテンアメリカとアメリカ合衆国中に広がったアフリカ起源の宗教伝統に与えられる最も一般的な名称である。

サンテリアは、19世紀の最初の数十年間に大量に奴隷にされた西アフリカのヨルバ諸国の人々によってキューバに持ち込まれました。 サンテリアという名前は、ヨルバの神々であるオリシャとローマ・カトリックの聖人（サントス）を対応させたことに由来しています。

サンテリアは、この宗教の実践者とオリシャの神々との間の、占い、犠牲、イニシエーション、霊媒（霊媒を参照）を通じた個人的関係の発展に基づいており、彼らは信者に保護、知恵、成功を与え、危機のときに信者を導きます。 オリシャ神へのアクセスは、様々な占いを通して達成できると信じられている。 例えば、Ifáの神託では、訓練を受けた司祭であるbabalawo（「神秘の父」）が、聖別したヤシの実の落下を解釈して、求道者の質問に対するオリシャの答えを明らかにする。 ほとんどのIfáのコンサルテーションでは、1体または数体のオリシャに何らかの生け贄を捧げることが規定されている。 その供物は、家の祭壇に捧げる簡単なものから、オリシャに敬意を表して行う手の込んだ宴会まで、さまざまである。 これらの儀式の結果、神託はしばしば、ある特定のオリシャが信奉者をその子供として引き取ったことを決定する。 そして、帰依者がそのオリシャの秘儀の中に入るための、壮大で取り消し不能なイニシエーションが準備される。 冠をかぶる儀式では、守護神であるオリシャのシンボルが信者の頭に載せられ、信者は儀式のトランス状態に入り、そのオリシャの霊媒となることができる。 ベンベと呼ばれる太鼓の踊りでは、入門した信者は、現在では正しくオロリシャ（「オリシャを持つ者」）と呼ばれ、通常の意識を失い、彼らの守護神の意識を現すことがある。

1959年のキューバ革命から21世紀初頭まで、約100万人のキューバ人が島を離れ、マイアミとニューヨークを中心としたアメリカ大陸の都市にオリシャの宗教を持ち込んだ。 この伝統は、他のラテンアメリカのコミュニティやアフリカ系アメリカ人、白人アメリカ人にも広がりました。 7085>

信者はオリシャの伝統を世界宗教とみなし、その精神的な成果を公に認めてもらっているのです。 1993年、米国最高裁判所は、Church of the Lukumi Babalu Aye v. Hialeahの訴訟において、論争を呼んでいた動物の生け贄の儀式を行う信者の権利を全会一致で支持しました。 アメリカ陸軍と連邦刑務所では、チャプレンの中にオリシャ・ミニストリーを組み込んでいます。 音楽家、画家、彫刻家、作家は、オリシャの伝統の中にアフリカの芸術性と誇りの源泉を見いだしたのです。 オリシャの伝統は今後も成長し続け、世界文化に対するアフリカの主要な貢献の一つとして認識されることでしょう

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