世界文化におけるバラの象徴の長い歴史について、私は正当な評価を下すことができません。

私にとってバラは魂のシンボルです。 魂の座は心臓であり、それは臓器ではなく、私たちの存在の微妙な中心である。 ローズは私たちの存在の生命を与える核、つまり魂を象徴しています。

Divine Love

愛の源はディヴァインセンターにあります。 ディヴァイン・センターには他にも多くの名称があります。 宇宙魂、宇宙意識、パラマ・プルシャ、自己、一つ、源、アートマンなどです。 私たちの魂には、ディバイン・センターから発せられる無限の愛を反射する、この驚くべき能力があります。 この反射は、抗しがたい魅力を引き起こします。 これが「神の愛」です。 バラは魂であるハートのシンボルであるため、バラは間接的に神の愛を象徴します。

Secret of Secrets

宇宙意識は全体として各実体のコアにあるものです。 実体はこの核-魂-にその存在を負っています。 私たちはそれを言うことができ、おそらく知的に部分的に理解することができますが、この秘密の完全な実現は霊的な修行の主題です。 私たちはそれについて話すことができますが、秘密は秘密のままです。 ローズは、その秘密に到達するための正しい道を象徴しています。 その正しい道とは、神聖な愛の道です。

Rose and Nightingale Symbolism in Persian Literature

Rumiの詩におけるバラの象徴は息を飲むほど素晴らしいものでした。 ルーミーはペルシャ語で書き、ペルシャ文学の「バラとナイチンゲール」の象徴主義を使って、スーフィズムの中心テーマを説明しました。 神の愛」である。 ペルシャ文学では、バラは美の象徴であり、ナイチンゲールは美の恋人である。 スーフィーは、ナイチンゲールがバラを愛するように、神を愛します。 恋人は最愛の人と一つになりたいと願う。

『百科事典イラニカ』では、「神秘詩において、ナイチンゲールのバラへの憧れは、神との結合を求める魂の比喩として使われた（Schimmel, 1994, pp.163-89） 」と説明されている。 ペルシャの詩人たちが、叙事詩やロマンス、叙情詩や神秘主義的な作品において、精神的な愛と地上の愛のメタファーとしてこのテーマを約千年にわたって用いてきたことは、ペルシャ文化におけるこのテーマの深い意味を証明している。 ペルシャの神秘詩におけるバラのテーマは、18世紀後半にヨーロッパでオリエンタリズムの研究が始まって以来、詳細な研究の対象となっており、ゲーテ（q.v.)などの詩人もこのテーマに注目している。)やリルケなどの詩人はペルシャのそれに触発されている。”

Jean C. Cooper

J.C.Cooper から時々引用させていただくことがあります。 彼女の著書「An Illustrated Encyclopaedia of Traditional Symbols」は、私の愛読書のひとつです。 彼女については、こちらとこちらで詳しく説明しています。

「ハートの象徴の中で、バラは十字架の中心点、統一の点を占めている。 女性神の花として、愛、生命、創造、豊穣、美、そして処女性を象徴している」

「バラはまた、沈黙と秘密、サブローザ、秘密と思慮深さを象徴するために評議室に掛けられたり、描かれたりするバラの象徴でもある。

「黄金の薔薇は完全を示し、赤い薔薇は欲望、情熱、喜び、美、完成、ヴィーナスの花、アドニスとキリストの血、白い薔薇は「光の花」、無垢、処女性、精神の展開、魅力、赤と白は共に火と水の結合、対立するものの結合、青い薔薇は達成不可能、不可能を象徴している」。”

「バラ園は楽園の象徴であり、神秘的な結婚、異質なものの結合の場所である。”

著者の物理と哲学に関する記事： sureshemre.wordpress.com

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