〜気の弱い人への注意事項。 この記事には死者の写真が含まれています〜

ヴィクトリア朝の死の祝賀

他の多くの作家も指摘しているように、現代人は愛する人が亡くなったとき、その人生を祝い、しばしば彼らが死んだという苦々しい事実を避けるかごまかす… まるでそれを口にしたら失礼であるかのようです。 しかし、ヴィクトリア朝の先人たちはそうではなく、死を祝う儀式を積極的に行っていた。 貧困、不治の病、不衛生な住宅など、ビクトリア朝初期のイギリス（1830-40年代）に住んでいたら、30代後半まで生きられるのは幸運だっただろうし、当時生まれた子供の5分の1は5歳にもならなかったのだから、当然といえば当然である。

しかし、これらの厳しい統計にもかかわらず、ヴィクトリア朝の葬儀や葬式への好意は、間違いなく非常に多くの葬儀に出席することになるという現実的な認識以上のものから育っていきました。 ヴィクトリア朝の精神的、宗教的信念は、死は準備すべきものであり、死者は生きている間だけでなく、その死に様をも記憶されるべきだという考え方につながっていたのである。 良い死」を迎えることは重要であり、物質的なことだけでなく、精神的なことも解決し、魂の存在の次の段階への移行に備えることであった。 この伝統は、現代人の目には不気味で、少し覗き見趣味のように見えるかもしれないが、死後の写真を撮るという一面もある。 しかし、死者の画像を作成することは19世紀には発明されていませんでした。

How the dead were remembered: from oil paintings to Carte de visite

Lady Venetia Digby on her death bed, by Van Dyke.

死者の記憶を保存するには長い歴史（と前史）があります。 ピラミッドや霊廟、墓といった記念碑的なものから、宝石や画像といった個人的で持ち運び可能なものまで、さまざまなものがあります。 私たちは、愛する人の死に際にその姿を求めることを奇妙に思うかもしれませんが、過去においては、それは前代未聞のことではありませんでした。 17世紀、美しいヴェネチア・スタンレー（ディグビー夫人）が眠ったまま不意に亡くなったとき、取り乱した彼女の夫は、死後、彼女の最後の肖像画を、他ならぬアンソニー・ヴァン・ダイク卿に描かせたのである。 しかし、このような贅沢なメメント・モリ（「死ぬことを忘れるな」と訳される）は、裕福な上流階級のものでした…つまり、写真の出現までは。

Capturing the soul

死後の写真は、19世紀半ばに英国、米国、ヨーロッパで流行し、1860年代と70年代にその人気はピークを迎えたのです。

写真の父の一人であるルイ・ダゲールは、1839年に自身の名を冠した「ダゲレオタイプ」を開発しました。 ダゲレオタイプの画像は、処理された銀メッキの銅板をガラスで保護して作られました。 見る角度によってポジにもネガにも変化する不思議な像である。 現像に15分もかかり、ケースやフレームに入れて保護する必要があるなど、高価で手間のかかるものでした。

Post Mortem Daguerreotype (死後のダゲレオタイプ)。 1862. 出典 Astronomy Pictures.

1850年、安価なアンブロタイプ方式がダゲレオタイプに取って代わられる。 このプロセスは、ガラス上にポジ画像を作成します。 ダゲレオタイプと同様に、完成品は壊れやすく、それぞれの画像はユニークで、カメラでしか再現できませんでした。

ケースに飾られたヴィクトリア朝の死後アンブロタイプ。

1860年代と1870年代には、その名の通り薄い金属板を使ったティンタイプの写真が脚光を浴びた。 この方法は簡単に作ることができ、移動中の写真家に人気があった。 5474>

Tintype post-mortem photo（死後の写真）。

写真の民主化における最大の革命は、1854年にAndré-Adolphe-Eugène Disdériが特許を取得したCarte de Visite法であった。 この方法は、カードに印刷されたアルブミン版画からなる小さな画像を生成するものでした。 この方法の画期的な点は、1枚のプレートに最大8枚のネガを作る方法を開発し、コストダウンを図ったことである。 これにより、家族や友人と写真を共有することが容易になった。

Carte de visite 死後のイメージ。 Paul Frecker collection.

Post Mortem Photography and The Good Death

ヴィクトリア朝初期から中期にかけて、福音主義キリスト教は死と死に対する考え方に強い影響を及ぼした。 サー・リチャード・エヴァンス教授は、講演「ヴィクトリア朝」の中で、次のように述べています。 理想的には、家族や友人に見守られながら、穏やかに死後の世界へ移行することです。死に際に熱病や妄想と闘うことは、キリスト教の救済のための闘いの比喩と見なすことができます。 死後の写真はこの伝統の一部であり、まだ生きている人々に「memento mori」、すなわち内省の対象を提供すると同時に、より平凡に、誰もがそれを買えるわけではなかったので、社会的地位の象徴を提供したのです。 キャサリン・アーノルドが『ネクロポリス』で述べているように、1858年にヘンリー・ピーチ・ロビンソンが制作した、俳優を使って美しい少女の死を描いた「Fading Away」などの写真画像は、万人に賞賛されたわけではなかったのだ。 油絵で描かれた味わい深く理想的な死の床とは異なり、写真という媒体が生み出す不穏な親密さとリアリズムは、悲しみという非常に個人的でプライベートな領域に侵入しているように思えたのです。

‘Fading Away’ by Henry Peach Robinson, 1858年。 王立写真協会、国立メディア博物館、ブラッドフォード。

「Fading Away」の場合、アルバート王子がコピーを購入したことにより、このイメージは非難を免れ、その人気は保証されました。 というのも、1861年、ヴィクトリア女王は、死の床にある彼の絵と写真の両方を依頼したからです。 これらの画像はロイヤル・コレクションで見ることができます（文末のリンク参照）。

死後の写真のスタイルは19世紀を通じて様々で、イギリスやヨーロッパ、アメリカなどでも様々なスタイルが見られました。 大まかに言えば、初期の写真は被写体が「眠っている」ように見えるヘッドショットやクローズアップが中心で、後に被写体がまるで生きているかのようにポーズをとる「自然主義」ポーズが採用され、さらに後に、家族が集まって棺に入った故人を最後に撮影する「葬式グループ」が流行しました。 5474>

Mirrors with Memories

1860年頃、自然主義者のポーズをとる遺体。 出典 Wikipedia.

では、なぜヴィクトリア朝はそれをしたのでしょうか。 なぜ見知らぬ人が、悲しんでいるあなたの家にやってきて、写真を撮るためだけに、あなたの愛する人の邪魔をしたのでしょうか。

場合によっては、これらの写真がその人物の唯一の写真であったかもしれません。

花に囲まれた亡き子ども。

しかし、個人的な思い出としてだけでなく、死について考える方法としても使用され、敬虔さと病的状態の両方に対するヴィクトリア朝の偏愛が示されました。 イメージは、生者と死者の間の対話、つまり見る者もまた死ぬのだという和解を可能にしたのです。 これらの画像を見たヴィクトリア朝は、現在の私たちとはまったく異なる方法で画像を「読む」ことができたはずです。

ジョー・スモークは『Beyond the Dark Veil』の中で、道徳的・精神的な目的だけでなく、メメント・モリは「地位とスタイルのメタファーとしての趣味と美」を同一視することによって、階級の目標を表現していると見ることもできる、と提案している–なにしろこれらのイメージはしばしば美しく高価なフレームや宝石を散りばめたケースに飾られており、誰もがそれらを買えるわけではなかったのだから。

彼は、死後写真はヴィクトリア朝社会の精神性と消費主義の両方の性質をうまく包含していると結論づけ、「記憶を物理的に優れた素材に投資することによって、人間の腐敗の必然性を未来へと引き延ばし、現実感を象徴している」と述べています。 棺桶の中に描かれた人物は、ほぼ間違いなく死んでいると考えてよいが、目を閉じている、あるいは描いてある、無表情、立ち姿、奇妙な姿勢など、必ずしも死後写真の証拠にはならない。

故人を生きているかのように描くという伝統は、しばしば生きている親族や子供たちを伴っているため、単にぎこちなく不快に見える生きている個人とポーズをとった死体の区別をさらに困難にしています。 Source BBC.

上の死後の画像では、死んだ少女は両親に支えられ、頭を片方にしている。 生きている両親がややぼやけて見えるのに比べ、彼女は際立ってシャープに見える。 写真の発展により露光時間が短縮されたとはいえ、その間、じっとしていることは難しい（もちろん、死んでいる場合は別だが）。 そのため、ブラディスタンドのような器具で生者を支えることが多くなった。 これらのスタンドの使用により、「立ちすくむ死体の神話」と呼ばれるものが生まれました。つまり、スタンドが見える場所にいる、ちょっと疑わしい人物の画像は、死後のものだと特定される可能性があるのです（商業販売サイトでは特に問題です）

この男性は明らかに目がおかしく、スタンドで支えています – しかし彼は死んでいるのでしょうか。 出典：hchronicles blog.

This image has often described as a post mortem photo, demonstrate the use of the stand – but the jury is out.この画像は死後の写真と言われることが多いですが、スタンドが使われていることがわかります。 Image source – unknown.

しかし、ブレイディスタンドや他のスタンド（ワイヤーと組み合わせたものでも）が、死体の重さを自然に近い形で実際に支えることができたという可能性に対する強い反論があるようだ。

真ん中の女の子は死んだと言われている。 Petrolia Archive Collection.

上の画像は元々Petrolia Archiveのもので、ネット上では死後の写真として多くのサイトに掲載されている。 真ん中の少女は死んだことになっており、彼女の塗られた目がその証拠とされている。 しかし、長時間の露光による瞬きやピクリとした動きで、写真は簡単に損なわれてしまうので、必ずしも死んでいる証拠とは言えない。

他の画像はもっと明らかにフォトショップされており、たとえば、ヴィクトリア朝の病的な能力をも超えるような、二人の姉妹のひどく陰惨な画像もあります！

Image often cited as Victorian Post Mortem, but actually a art project from about 2009.

加工前の原画

意識の変化

Kodak box brownieの出現により、家族が誕生から死までを記録できるようになり、死後写真の人気が落ちたと言われていますが、衰退には技術革新以上の理由があったのです。 ヴィクトリア朝末期からエドワード朝初期にかけて、死に対する考え方が根本的に変化したのである。 一つは、「良い死」についての特別な解釈を持つ福音主義的キリスト教が衰退したことである。 エドワーディアンの時代には、「良い死」は、現代の私たちにより身近なもの、つまり苦しみのない死、あるいは眠っている間に不意に訪れる死へと変化していたのである。 そのため、死や死期に関する会話は、ヴィクトリア朝時代初期や中期に比べ、あまり受け入れられなくなった。 第一次世界大戦のような大惨事も、意識の変化に一役買っている。 そのような残酷な紛争は、死を親密な家族の場から遠ざけ、死は国家への愛国的犠牲として提示されることはあっても、しばしば暴力的に、あるいは家から遠く離れた場所で起こり、写真によるメメント・モリが望ましい、あるいは現実的に可能であることはなかったのです。 それに対して、静かで瞑想的、かつ非常に個人的な死者の姿は、死との対話を開き、その偉大な水平器について考える機会を与えてくれます。 そしてもちろん、私たちもまた死んでしまうのだということを、優しく思い出させてくれるのです。

Anne Longmore-Etheridge Collection:

https://www.flickr.com/photos/60861613@N00/albums/72157629160486891/with/23906381332/

Petrolia Heritage

http://www.petroliaheritage.com/people.html

Royal Collection:

https://www.royalcollection.org.uk/collection/2506826/prince-albert-on-his-deathbed-december-1861

The Burns Archive:

http://www.burnsarchive.com/Explore/Historical/Memorial/index.html

The Thanatos Archive:

http://thanatos.net/preview/

出典と注釈

Arnold, Catharine, ‘Necropolis: London and its dead」 2007, Simon and Schuster

http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-36389581

http://www.bbc.co.uk/history/british/victorians/overview_victorians_01.shtml

Evans, Professor Sir Richard, https://www.gresham.ac.uk/lectures-and-events/the-victorians-life-and-death

Victorian post-mortem photographs are as creepy as they sound

http://mourningportraits.blogspot.co.uk/p/hoaxes-scams-ebay-optimism.html

Mord.S.A.、「London and its dead」2007、Science, Inc, ジャック『闇のヴェールを越えて』2013年、グランド・セントラル・プレス

https://en.wikipedia.org/wiki/Ambrotype

https://en.wikipedia.org/wiki/Carte_de_visite

https://en.wikipedia.org/wiki/Daguerreotype

https://en.wikipedia.org/wiki/Tintype

https://dealer042.wixsite.com/post-mortem-photos 単独死体の神話