ところで、読書リストはどこから来たのでしょうか？ プラトンの学生たちが何を読むことを要求されたのか、正確に知りたいと思いませんか？ アリストテレスや他の古代の作家の中に、今は失われてしまった作品や作家を垣間見ることができるのです。 しかし、たとえそれがあったとしても、それらの作品は、これらの古代のテキストの世界を含む、世界についての二千年にわたる考え方の影響を受けることになるのです。

テキストが機械的に複製され、後に写真やその他の記録装置が発明されると、学習コースは、何が読まれなければならないかについて、より拡大された、より個人的に屈折した考えに基づいて構成することができるようになった。 この概念は、ヴィクトリア朝時代に初めて英語に入ってきます。

OEDは、リーディングリストという用語の最初の使用は19世紀半ばまでさかのぼると述べています。 1859年の例が示唆するように、それは書店が販売する資料のリストだったのだろうか。 そうすると、カタログに近いものになりますね。 1880年代には、リーディングリストは、特に学習コースに関連したものとなった。 一世紀半を経て、リーディングリストはその学習課程とほとんど同じになっている。この場合、課程とは、小川のように時間と空間を移動するもの、あるいは熱病のようにその課程を実行するものである。 21世紀になって、私たちはリーディングリストがコースであり、シラバスであり、研究対象であるという考えにさえ慣れてしまった。

リーディングリストが教育学用語になる以前から、教室はリーディングを中心に構築されていた。 長い目で見た教育史であれば、近世に読まれたキケロから19世紀アメリカのマクガフィー読本に至るまで、標準テキストが人々の学習内容だけでなくカリキュラムの概念も形成したことを振り返ることができるだろう。 チューダー朝のイギリスでは、代数学の初期の提唱者であるウェールズの数学者ロバート・レコル ドが、広く影響力のある数学教育論を書き、それは1世紀以上経った今でも使われている。 (レコードは、等号 = と、「8の累乗」を意味する素晴らしい言葉 zenzizenzizenzic を発明したとされている)

かつて3Rを教え、今では大草原の小さな家のノスタルジアを呼び起こすマクガフィー読本は、1世紀以上にわたり米国の初等教育を支配してきました。 4066>

現代の教育学は模倣に大きく依存しておらず、教室におけるキケロの栄光は過去のものです（その一方で、弁論や修辞のスキルが低下しているため、私たちは貧しくなっています）。

時間、人生、学生、経験、学問分野はすべて変化するのに、なぜリーディングは変化しないのか。

現代のリーディングリストは、教科書ではできないような教え方を可能にするために設計されている。 もし授業で教えたいことがすべて本のカバーの中にすでに存在するのであれば、その本を与えて終わりにするでしょう。 リーディングリストは、その存在によって、そのコースが独自性を誇っていることを物語っている。 この先生によって選ばれたこれらの読書は、予想外の方法でクラスを開くでしょう。 リーディングリストの項目は、方程式の変数である。 変数が多ければ多いほど、方程式は複雑になり、調べるべきつながりも、投げかけるべき問題も、おそらく解決すべき問題も増える。

今日の教師にとって、リーディングリストを想像することは、インターネット、オンラインテキスト、ペーパーバック、コピーなど簡単なことですが、量の問題、学生の注意力に関する不安、カバー範囲に関する心配など、頭を悩ませることが始まります。 そして、あなた自身とリーディングリストとの関係もある。 同じ科目を教えている同僚とリーディングリストを共有したり、自分用にリーディングリストを作ったり。 リーディングリストがどうあるべきかを考えれば考えるほど、自分と対象がどのようにお互いを形成してきたかを振り返ることになるでしょう。

リーディングリストには何が入るのでしょうか。 講師によっては、自分がよく知っている教材を選び、毎年、ときには変更せずに教えている人もいます。 また、定評のある教材と新しいリーディングとの実験的な取り組みとの間で、理想的なバランスを求める人もいます。

時間、生活、学生、経験、分野など、すべてが変化するのに、なぜリーディングも変化しないのでしょうか。 多くの講師、多くのコース、多くのアプローチ。 しかし、ほとんどの場合、印刷物との連続的な関わり合いに基づく教育ビジョンに縛られています。 私を（あるいは私のコースを）愛してください、私のリーディングリストを愛してください。 私たちの多くにとって、リーディングリストは、単に私たちが勉強するものであり、学生が読まなければならないものです。

シラバスのどこにリーディングリストが表示され、それがどんな違いを生むのでしょうか。 たとえば、シラバスの最後に、コースそのものを象徴するようないくつかの重要な作品を発表することができます。 後期近代における個人と共同体に関するクラスでは、ロバート・パットナムの『Bowling Alone』を選ぶとよいでしょう。 また、レベッカ・ソルニットの『ワンダフル・ラスト』（原題：Wanderlust）は、全く異なる作品です。

シラバスによっては、リーディングリストが二重になっており、リストアップされた作品のうちどれをいつ読む必要があるのか、特定の週（第8週：Putnam 183-215、Solnit 81-160）にセレクトされていますが、必ずしもすべての著者のテキストを読まなければならないわけではありません。 このようにリーディングを分割することで、授業に匙を投げているように思われることに抵抗を感じる教師もいる。 4066>

本全体を教え、それをセクションに分割し、そのセクションを特定の週に割り当てることで、教師は集中でき、偶然ではなく、教師が本当に「このページを読まなければならない」ということをクラスに警告しているのである。 具体的な読書の課題は、もう一つの利点があります。 例えば、国や都市におけるウォーキングの歴史とそこから学ぶべきことについて書かれた本の長い部分を、生徒が著者の作品に夢中になるよう、教師が導くことができるのです。 毎週のリーディングは、生徒の読書速度に対する教師の感覚によって決定されることもあります。

週ごとの内訳には、プラスとマイナスがあります。 本全体を読むことは、金字塔であるべきだと感じますし、多くの点で、生徒がテキストを何ページも何ページもむさぼるように読むことを望んでいることでもあります。 その行為は、「先生のようになり、没頭する」という模倣的な教育モデルを反映しています。 4066>

ここに、コースの中心となる本があります。 さあ、読みましょう。 しかし、大学院生は、単に年上の学部生というわけではありません。 大学院では、上級の学生は、読書の戦略や、ある分野で書かれたものを理解するためのパターンを身につけています。 4066>

高校生と同様に学部生を教え、彼らのためにリーディングリストを作成するということは、何を読むかだけでなく、どのように読み、そこに到達したら何をするかという一連の指示をより具体的に提供することを意味します。 シラバスで特定した読み物は学生に何を読むべきかを教えてくれますが、その読み物の発表をもっとたくさんさせることができます。

「来週は、ポスト工業化社会における個人であるという問題について、まったく異なる視点で考える二人の作家、パトナムとソルニットを読むつもりです。 4066> リーディングリストの最初のルールは、最も悲しいものです。 質問がうまくいけば、学生はその学期で学んだ大きな文脈の中でテキストについて議論する準備を整えて授業に臨むことができます。 講義のコースであれば、学生たちが十分な準備をすることで、そのテーマに深く切り込むことができます。

これらは教育学の問題であり、正確にはリーディングリストの問題ではない、と反論されるかもしれません。 しかし、リーディングリストは、あなたが教える内容だけではありません。 リーディングリストそのものも含めて、あらゆる種類のものの読み方を学生に教えるためのツールでもあるのです。 人文科学の分野では、詩人の W. H. オーデンが、1941 年の秋にミシガン大学で「ヨーロッパ文学における運命と個人」というテーマで教えた講義のために提供した、目眩を起こさせるほどの文書に目を向けることができます。

オーデンの読書リストは壮大かつ広範に身振りされている（『神曲』、『ホラスの詩』、『モビーディック』、T・S・エリオットのドラマ1本、シェイクスピアの4本、『カラマーゾフの兄弟』などなど）。 オーデンは、明らかに重要なヨーロッパ文学と考えていた9つのオペラのリブレットを含め、さらに推薦図書のリストを追加し、その中に最終的に2人の女性（いずれも著名な人類学者）の作品を入れています。 学部生が山のような宝物を与えられ、すべてのコインや宝石を吟味することを期待されていた時代を思い起こさせ、勇気づけられる人もいることでしょう。 コロンビア大学やシカゴ大学などの人文科学のコア・カリキュラムは、大規模で野心的な人文科学の学部教育という大きなビジョンを持ち続けており、長い間、死んだ白人男性の墓地と批判されてきましたが、今では男性でも白人でもなく、時には死んでさえいない人の文章も含めることによって、より大きな次元を与えてくれています。 そうしたいと思う者はほとんどいないでしょう。 高齢化が進む21世紀は、第二次世界大戦中のデジタル化以前のアメリカ中西部とは、技術的にも、教育学的にも、社会的にも、政治的にも異なる場所なのです。 また、定義上、修了不可能なコースというのも考えにくい。 なぜなら、リーディングリストの最初のルールは、最も悲しいものだからです。学生はすべてを読むことはできませんし、あなたもそうです。 私たちはリーディングリストの資料の選択に多くの投資をしていますが、それは理由がないわけではありません。 リーディングリストは、教育へのアプローチや科目に対する視点の申し子です。

ときどき教師は、自分のリーディングリストが、学部長や他の教師、隣接する分野の専門家など、他の人に伝わることを心配することがあります。 デジタル時代には、シラバスが非公開であるのと同様に、コースのリーディング リストも非公開ではありません。 数回のキー操作で、その文書に世界中がアクセスできるのです。 4066>

コースの説明とリーディングリストは、テーマについてだけでなく、ある分野に対する教師の視点についても多くを語っていることを心に留めておくとよいでしょう。 私たちのリーディングリストは、私たちの学術的関心が、学生、同僚、カリキュラム委員会などの目の肥えた一般大衆と出会う場所なのです。 ある分野のビジョン、一連の質問、ある学問分野の歴史的な窓。 また、鍵の種類を示すものでもあります。 初めてルーミーやオードル・ロードを読む学生にとって、それはどのような意味を持つのでしょうか。 あるいは、カントの正義の思想と格闘することになるのでしょうか。 読書の結果は予測不可能であり、その結果の予測不可能性は、私たちが教師として行うことの核心に触れるものです。

私たちが課題を選択することは、必然的に、ある主題に関する一連の前提-あなた、あるいはあなたの部門の-を示す証拠となります。 読書リストが好きなのは、それが蒸留され体系化されるからかもしれません。 「私のリーディングリストが教科の座標軸を示し、それによって私のコースが探求のフィールドを主張することができるのです。 読書リストが好きなのは、リストを読むこと自体が肯定する行為だからかもしれない。 “私のリーディングリストは、身振りであり、分野についての物語であり、一連の問いかけである。”

常にもっとある、常に何か省かなければならない、常にアプローチや材料が足りない。

一部の教師にとって、新しいコースのリーディングリストは宣言です。 限界税率への新しいアプローチ、カリブ海諸国における環境変化と養殖、過密状態の刑務所がもたらす心理的影響など、たとえそのテーマについて網羅的で決定的な声明がまだないとしても、私たちが勉強しようとしている問題は現実であり、私たちの関心を必要としています。

コースに毎週リーディングがある場合、そして成功するコースはすべて学生が各クラスで行うべきことがある場合、学生を自分以外の声に引き込むために15または16のリーディングを用意することになります。 リーディングリストは多声部であり、そのように見なすだけでよい。 記事、レポート、ホワイトペーパーなど、一度に読めるもの、読むべきものです。

学生が一度に読めるものを予想し、それに合わせて毎週のリーディングを分解することで、教材にもっと真剣に取り組むための条件を整えることができるのです。 30ページ？ 50ページ？ 15ページ？ 4066>

私たちの多くは、重要な古典作品、心をときめかせた作品、信頼できる旧友、新しい発見などからなるリーディングリストを作成しています。 私たちは、リーディング リストがコースの中心であると信じたいあまり、指針を忘れてしまいがちです。 リーディングは窓であり、モニュメントではない。 百科事典のような読み物でさえ、サンプラーであり、選択的な取り組みであり、私たちの比喩に戻りますが、コースが語る物語を前進させる手助けをするものです。 物語を構築し、視点を提供し、聴衆を魅了するために、物事を省いてしまうのです。 読書リストを作成したことのある人なら、誰でもこのことを知っているでしょう。 その定義は、リストが不完全であることだ。 シラバス、リーディングリスト、コースは、不完全であるという意味だけでなく、主題の見方について聴衆を導くという意味でも、部分的です。 4066>

Homer は記念碑ですが、Homer を教えることは、学生に Homer を読むための道具を与えることです。 しかし、『イーリアス』の最初の2冊を読んで、生徒が何を得られると期待しているのか、考えてみてください。 神話や詩、ドラマや人間関係、人間が自ら築いた神々の働き、2千年がもたらす違いなど、さまざまなことが書かれているのです。 ホメロン・ザ・モニュメント」は「ホメロン・ザ・モニュメント」を見るための窓でもあるのです。 私たちは『イーリアス』のような古典をリーディング・リストに載せていますが、それは、生徒たちが6週間過ごすことによって、その窓を大きく開いてホメロスを招き入れるためなのです」

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