American is now debate the fate of the memorials to the Confederacy-statues, flags and names on Army bases, streets, schools, and college dormitories. 1世紀半にわたるプロパガンダは、南部連合の大義の本質とその血塗られた歴史を神話で包み込み、見事に隠蔽してきた。 しかし南軍は、ドナルド・トランプ大統領が最近主張したように「我々のアメリカの遺産」の一部ではないし、小さな政府と連邦政府の横暴に対する抵抗のリバタリアンのシンボルとして立つべきものでもない。 降伏を強いられるまでの4年間、アメリカ連合国は米国と戦争する奴隷制推進国家だった。 1437>

南軍は、白人への奴隷化がアフリカ系のすべての人々の永久的かつ継承的な条件である社会を確保することに専念し、明確な白人至上主義、親奴隷、反民主主義の国民国家を建設し、「すべての人間は平等に作られてはいない」という原則に専心していた。 世界の他の地域での奴隷解放の失敗を見て勇気づけられ、人種に関する新しい科学に後押しされ、アメリカの人々のビジョンがひどく裏切られたと確信した彼らは、アメリカ国内ではもはや不可能な、人間奴隷制と保守共和制の政府の未来を模索したのです。 これこそが、銅像が称える大義なのだ

読了。 南部連合の影で育つ

奴隷制国家が合衆国から分離するという決定は、人の財産を保有する権利、つまり奴隷制を守るための30年にわたる努力の集大成であった。 これは、エイブラハム・リンカーンが初めて公然と奴隷制に反対する候補者と政党として当選したことに対応するものであった。 1860年12月から1861年4月にかけて、サウスカロライナを筆頭に7州が連邦を脱退し、開戦後の1861年4月にはさらに4州が脱退したが、4州の奴隷制度は忠誠を保ったままであった。 離脱の立役者たちは、憲法で認められた離脱の権利がないこと、そして戦争の危険を冒していることを承知していた。 アラバマ州のある反対派は、「国家の洗礼盤を満たすのは、血のほかにいかなる液体もない」と述べている。 脱退した州は直ちに戦争態勢に入り、連邦の砦や造兵廠を押収し、米国とヨーロッパで大規模な武器購入作戦を開始した

南部連合はその動機について率直に語り、実際、世界に向けてそれを大々的に宣伝した。 ほとんどの州は、ジェファーソンが独立宣言で述べたように、反乱を決意した正当な理由を記した。 ミシシッピ州のそれは、「直接の原因に関する宣言」と呼ばれ、州の立場が「奴隷制度と徹底的に結びついている」ことを率直に述べている。 北は「社会的にも政治的にも黒人の平等」を提唱しており、ミシシッピ州には「堕落と40億ドルの財産喪失に従うか…連邦から脱退するか」以外の選択肢はない、と述べている。

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1861年2月末、アラバマのモンゴメリで脱藩7州はアメリカ連邦を結成、大統領ジェファーソン・デービスに宣誓、憲法制定に着手した。 この憲法は、旧アメリカの政治生活を苦しめていた奴隷制度や代表権の問題をすべて取り除き、原憲法を完成させることを目的としていた。この文書は、構成州を主権国家として認め（ただし、脱退の権利は与えておらず、いかなる政府も自らの解散を規定しないというリンカーンの指摘を裏付けるものである）、また、アメリカ合衆国の独立を宣言するものであった。 この文書は、国を神の下に置き、6年の一期大統領制を義務づけた。 5分の3条項と逃亡奴隷条項では、他の人ではなく奴隷という言葉を使い、婉曲的な表現を排除している。 そして、議会と準州政府は「黒人奴隷制度」を承認し、保護するよう拘束された。 しかし、盟約者団の憲法の目玉は、これを単にオリジナルのコピーと見なす試みを覆す、政府が奴隷制度を変更することを禁止する全く新しい条項であった。 「黒人奴隷の財産権を否定したり、損なったりする法律を作ってはならない」。 また、投票権を白人男性に限定することで、民主主義を制限する動きもあった。 1437>

この憲法が書かれた直後、アメリカ連合国副大統領のアレクサンダー・スティーブンスは、奴隷所有者の新しい共和国のための政治的マニフェストを提示した。 彼は、まだ脱退を拒んでいた南部8州に照準を合わせ、旧連邦と新連邦の違いについて率直な評価を行った。 元のアメリカ連合は、「人種の平等という前提の上に成り立っている」と、彼は説明した。 その基礎は、黒人は白人とは平等ではない、奴隷が彼の自然な状態である、という偉大な真理の上に築かれ、その礎石となっているのである。 この新政府は、この偉大な…真理に基づく、世界史上初の政府である」。 アレクサンダー・スティーブンスの銅像は現在、連邦議会議事堂に建っている。ジェファーソン・デイヴィスやロバート・E・リーを含む、撤去の対象となっているグループの一つである。 優しいリー将軍の神話

戦争はアメリカ連合国に恐ろしい試練をもたらし、北軍の軍事的試練と自国民の政治的判断にさらされることになった。 アメリカ連合国は、民主的な同意という細い基盤の上に築かれた国家であった。 総人口900万人のうち、選挙権や兵役のある白人はわずか150万人。残りの白人の女性や奴隷は、政治的に疎外された膨大な数の人々であった。 政治的な同意、そして戦争努力に対する民衆の支持は、それに応じて浅いものとなった。 北軍の製造能力は10倍であり、2200万人の人口は南軍を凌駕していた。 このようなアンバランスが何を意味するかは、すぐに明らかになった。 1437>

1年の戦争の後、デイヴィス政権はアメリカ史上初の徴兵法を採択することを余儀なくされた。 奴隷にされた男性は兵役に就けないため、白人男性をはるかに上回る割合で動員せざるを得なくなった。 戦争が終わるころには、15歳から55歳までの白人男性の75パーセントから85パーセントが兵役に就いていた。 政府が奴隷所有者のために強制的に免除したことと合わせて、徴兵制は「金持ちの戦争、貧乏人の戦い」という非難をすぐに引き起こした。

C.S.A. の軍事動員のレベルは、農耕社会では支持できないものだった。 1863年までに、政府は飢餓の危機に直面し、政府の軍事政策に抗議する白人兵士の妻たちによって組織された食糧暴動が相次ぎました。 盟約者団は、一連の非常に押しつけがましい税金、労働規制、印象操作政策を採用した。 ジェファーソン・デイビスの下で暮らさなければならなくなったとき、誰もデイビスを愛せなかった。 アメリカ連合国が州権政府の象徴として現代に受け入れられているのは、その歴史に照らしてみると、特に皮肉なことである。 南部連合の指導者たちは、奴隷制度が戦時中の強みになると主張したが、そうではなかった。 それどころか、奴隷にされた男性、女性、子供たちは、戦争がもたらす機会を捉えて自分たちの歴史を作り、連邦を救うための戦争を解放のための戦争に変えたのである。 彼らは、自分たちの軍事的価値を十分に明らかにした。 ある南軍将校は、南部は前方に北軍、後方に反乱軍を従えて戦争をしていると訴え、指導者に自由の約束で奴隷の忠誠と兵役を勝ち取るようにと助言した。 デイヴィス政権は、奴隷所有者の共和国を救うために、遅ればせながら奴隷の徴集に頓挫することになるが、これは国家プロジェクトがいかに支離滅裂になっていたかを示す一つの証拠である。

Kevin M. Levin: Richmond’s Confederate Monuments were used to sell a segregated neighborhood

Confederacy went to war against the United States to protect slavery and instead brought about its total and immediate abolition. 1865年4月までに、C.S.A.は廃墟と化し、その軍隊は破壊された。 少なくとも62万人の死者が出た。アメリカから36万人、アメリカから25万8千人の死者が出た。 4月9日、バージニア州アポマットックス・コートハウスで、ユリシーズ・S・グラント将軍は、ロバート・E・リー将軍と北バージニア軍の無条件降伏を受け入れた

どのように見ても、この歴史とその主要人物をアメリカの遺産の一部とすることは不可能である。 アメリカ南部連合とその白人至上主義政府は、その指導者が保護し仕えることを誓った政府に対する反逆行為で設立され、アメリカ合衆国とアメリカ人が最も高く評価する原則に対して4年間の戦争を繰り広げました。 2017年にバージニア州シャーロッツビルで行われたように、白人至上主義者がその撤去を阻止するために武装してやってくるのはこのためです。 そして、人種的正義を求めるキャンペーンでブラック・ライブズ・マターの抗議者たちの標的となり、アメリカ生活における奴隷制の遺産についての会話の重要な一部となっている理由である

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