ヘブライの預言者たちは皆、終わりの日に、イスラエルの亡命者が約束の地に戻り、神殿が再建されると宣言しました。
その時、諸国は、主がわたしの聖所を彼らの間に永遠に置かれ、イスラエルを神聖にしたことを知るでしょう。 (エゼキエル37:28)
これらの驚異的な終末の出来事は、私たちの目の前で展開されています！
何世紀にもわたって、ユダヤ人は、神殿の破壊を嘆き、神殿再建のために祈り、司祭の祝福を受け、懺悔するために西壁（嘆きの壁として知られている）に殺到しています。
イスラエルへの預言的帰還と第三神殿
「私は追放された民イスラエルを連れ戻し、彼らは廃墟となった町を建て直し、そこに住むようになるだろう。 彼らはぶどう畑を作り、そのぶどう酒を飲み、庭を作り、その実を食べるだろう。 わたしはイスラエルを自分の土地に植え、二度と彼らに与えた土地から根こそぎにされることのないようにする。” (アモス9:14-15)
世界中の多くの懐疑論者は、神がイスラエルの民を拒絶し、イスラエルは人間だけで再興されたと宣言したがるのです。
“あなたはイスラエル、私のしもべ、私が選んだヤコブ、アブラハムの子孫、私の友、私が地の果てから取り、その最も遠い所から呼んで言った者、”あなたは私のしもべ、私はあなたを選び、あなたを拒まない。”と。 (イザヤ41:9)
神は常に、人間の条件ではなく、神の条件でユダヤ人を土地に連れ戻すことを計画されました。 そして、預言者たちが予言したように、ユダヤの民は19世紀にわたる世界的な追放の後、地球の四方から聖地に帰ってきているのです。 私は北に言う、「彼らを引き渡せ！」。 また、南には、『彼らを引き止めるな』と言うだろう。 わが子を遠くから、わが娘を地の果てから連れて来なさい」。 (イザヤ43:5-6)
イスラエルの亡命者が約束の地に戻るだけでなく、神殿研究所と神殿山信仰運動の努力によって、第三神殿建設の準備が進んでいます。
なぜ第三神殿を建設するのか
「ここにわたしと主が下さった子供たちとがいる。 わたしたちは、シオン山に住まわれる全能の主からの、イスラエルにおけるしるしであり、
シンボルである。”
（イザヤ8:18）
「聖所が『天にあるものの写しと影（ヘブル8：5）』であり、イシュア（イエス）が『主が立てられた真の幕屋である聖所において仕えている（ヘブル8：2）』としたら、なぜ聖宮を建てようと考えるのか」と、自分に問いかけることがあるかも知れませんね。「
エルサレムの聖なる神殿は、決して単なる建物や構造物ではなく、神の神聖な現存のための地上の住まいだったのです。 (出エジプト記25:8、出エジプト記40:34-35、列王記上8:11も参照）
この住まい（シャカン）は、関連語のシェキナを形成し、これはヘブライ語の原典にはありませんが、ラビ文献や聖書翻訳で主の神聖なる存在を表すのに使用されています。
第二神殿の模型
預言者エゼキエルは、神殿からこの神の臨在が離れるのを目撃した（エゼキエル10:18-19）。
しかし彼はまた、聖都エルサレムの神殿の山に、永遠で永久の神の住まいが再建されるのを見ました。
「主の栄光は東に面した門から神殿に入った。 …私は、神殿の中から誰かが私に語りかけるのを聞いた。 彼は言った、『人の子よ、ここがわたしの王座の場所であり、わたしの足の裏の場所である。 ここが、私がイスラエルの人々の間に永遠に住む場所だ』」。 (エゼキエル43:4-7）
中世のユダヤ人哲学者・律法学者のランバム（ラビ・モーゼ・マイモニデス）は、神殿は永遠の意味を持つと述べています。
彼はHilchos Bais HaBechirah (The Laws of God’s Chosen House)
の中で、神殿には二つの主要な目的があると書きました：
- 契約の箱の慈悲の座の上に住んでいた神の神の存在を人類に明らかにすること。
「そこで、あかしの箱の上にある二つのケルビムの間の覆いの上で、わたしはあなたと会い、イスラエルの人々のためにわたしのすべての命令をあなたに与えるであろう」。 (Exodus 25:22)
- 必要な犠牲を捧げやすくするため。
しかしAD70年の第二神殿破壊以来、ユダヤ人はもはやこれらの犠牲を捧げることができなくなったのです。 実際、律法の中の613のミツボ（戒律）のうち202は、神殿がなければ行うことができません。
(Temple Institute)
The Siege and Destruction of Jerusalem by the Romans Under the Command of Titus, AD 70, by David Roberts
Jerusalem に神殿がないので、ユダヤ人は地元のシナゴーグやトーラを勉強してイスラエルの神を拝むようになったのだそうです。
動物の犠牲を捧げる代わりに、テフィヤ（祈り）、テシュバ（悔い改め）、テゼダカ（慈善）を捧げるようになりました。 主は預言者エゼキエルに、将来の神殿では定められた犠牲が捧げられると告げています。
「神殿の中庭に面した北と南の部屋は祭司の部屋で、主に近づく祭司はそこで最も聖なる供え物を食べる。 彼らはそこに最も聖なる供え物-穀物の供え物、罪の供え物、罪の供え物-を置くであろう、この場所は聖なるものだからである」。 (エゼキエル42:13）
しかし、ユダヤ人社会だけでなく、イシュアを信じるすべての人にとって、重大な疑問が生じます：次の神殿（第三神殿）は、神の臨在が再び居住するエゼキエルの神殿なのでしょうか、それとも、他の神殿に何らかの存在が居住するのでしょうか？
神殿山は現在、岩のドームによって占められています。
ダニエル、イシュア、反メシア、第三神殿
ダニエル書と新約聖書の預言書には、終末における再建神殿の役割について、重要な詳細を見つけることができます。
ダニエル書とイシュア（イエス）は共に、真のメシアの帰還の前に、反メシアが第三神殿を汚すと教えています。
彼らは共にこの神殿の霊的な汚れを荒廃の忌みきりと呼びます。”だから、預言者ダニエルを通して語られた「荒廃をもたらす忌みきらい」が聖なる場所に立つのを見たら、ユダヤにいる者は山へ逃げよ-読者に理解させよ”。 (マタイ24：15-16、ダニエル9：27、11：31、12：11と比較）
ダニエル9：21-24：「七十週の預言」で、エルサレムと破壊された神殿が再建されること、メシアが殺害（切り捨て）され、エルサレムと神殿が再び破壊されると予言する。
預言者ダニエルによると、メシアは神殿が破壊される前に切り捨てられます。
「62週の後、メシアは切り捨てられ何も持たず、来るべき王子の民は都と聖域を破壊するだろう。 その終わりは洪水とともに来る。最後まで戦争があり、荒廃が決定される。” (ダニエル9:26)
この預言は、イシュア・ハ・マシヤ（メシア・イエス）が木の上で処刑されて切り離されてからちょうど40年後のAD70年に、神殿の破壊によって成就しました。
多くの終末聖書の研究を通して、この反メシアである王子や支配者はダニエルが記述したように登場すると私たちは考えています。
ダニエルによると、彼は「一週間」（しばしば7年と解釈されます）平和の契約を確認しますが、その期間の途中でその契約を破棄します。
「一週間の間、多くの人々と堅い契約を結ぶが、その週の半ばに、犠牲と穀物の捧げ物を止め、忌まわしいものの翼の上に、荒廃させる者が来るであろう。 (ダニエル9:27、マタイ24:15、テサロニケ2:4も参照)
反メシアはまた、自分が神であると宣言する！
“彼は反対して、神と呼ばれたり崇拝されているすべてのものに自分を高くし、神の神殿に自分を立て、自分が神であると宣言するだろう。”
反メシアは神の宮の中にいるのだから。 (2 Thess. 2:4)
神殿研究所と神殿山とエレツ・イスラエル信仰運動は、第三神殿と犠牲崇拝の復活のための準備をする責任を負う二つの主要なユダヤ人組織です。 ある団体は、山で幕屋スタイルのテントを張りたいと考えており、別の団体は、基壇の一角にシナゴーグを建てたいと考えています
なぜなのでしょうか。 なぜなら、テンプル・インスティテュートのディレクターであるチャイム・リッチマンが、彼の神話バスター・ビデオシリーズで述べているように、”建物は天から降ってこない “からです。 彼はまた、出エジプト記23:8を引用して、「神殿を建てることはミツバである」と言い、ユダヤ人は神殿を必要とする613のミツボットのすべてを行うべきだと言います。
さらに彼は、主の神聖な存在が去ったときに神殿山を去った「光を世界に戻す」のが第三神殿であると考えています。 それは、全人類が神との直接的な動的関係に従事することを可能にし、すべての個人が私たちの最大の可能性に上昇する機会を提供する聖なる神殿です。” (Temple Institute YouTube: Myth Busters Part 1)
Daniel 9と11、そしてBrit Chadashahの文章は、しかしながら、神殿のために別の現実が存在することを見るのを助けます。
それでも、祭服と容器は作られました。 左は「アブーブ」と呼ばれる、過越祭の際にオメルを焙るために使われる3段の台です。 中段には大麦を焙煎するための石炭が入っている。 奥の右端は食事の献げ物を準備するための銅製の容器です。
7つの枝を持つ燭台である「金のメノーラ」も、3000年前にダビデ王が行ったように（1歴代23：5）主を礼拝するために銀製のトランペット、ライアー、ハープなどのレビ人の楽器とともに製作されたのでした。
神殿学院の学校では、DNA鑑定を受けた認定コーエン（大祭司アロンの子孫）が神殿の務めを果たすために訓練されています。
そして最後の要素である赤ヒエは、祭司と器を清める儀式で生贄として捧げるためにイスラエルで飼育され、全地球上で最も神聖な場所に正式に入ることができるようになります。
この24カラットのゴールデンメノラは、テンプルインスティテュートによって再現され、第三神殿で使用する準備が整っています。
1967年にマウントが解放されて以来、イスラム世界は37エーカー（15万平方メートル）のプラットフォーム全体を自分たちの聖地として主張するために大きな努力を払い、その場所をアラビア語でal-Ḥaram al-Šarīf – Noble Sanctuaryと呼んでいます。
高貴な聖域を守るために、イスラム世界は神殿の丘での暴動やイスラエルの路上でのテロを組織する専門家になっている。
ユダヤ人は、銀のドームがあるアル・アクサ・モスクを見下ろし、AD705年頃に建てられ、イスラム教で3番目に神聖な建造物と考えられています。
イスラム教徒とユダヤ教徒の両方から信じられないほど尊敬され、信頼され、名誉ある人物だけが、ユダヤ人がダビデ王が購入した山上の神殿で主を崇拝することを可能にする平和計画を確立できるだろう（第2サムエル24:18-25）。
この人物が誰であろうと、またダニエル9:27が予言するように、彼が平和計画を破る時にどんなトラブル（ヤコブのトラブルとして知られている）が待ち受けていようと、神が王座にあり支配されていることを確信できます。
ダビッド王が詩篇121:4で書いているように、です。 「イスラエルを見守る方は、まどろむことも眠ることもない」
イスラエルが1948年に預言的に国家として生まれ変わり（イザヤ66：8）、これらの神殿準備のほとんどは過去30年間に始まったばかりなので、第三神殿に関する終末の聖書の預言はまもなく成就することを私たちは知っています。
私たちがこの終わりの時を耐え忍ぶとき、サラ・シャローム（平和の王子）イシュア・ハ・マシヤをユダヤ人に紹介し、彼が彼らの中に住み、彼らがまだ知らない平和と喜びをもたらすために、私たちと一緒に参加しましょう。