Top 10 Facts about Aristotle

Aristotle は前384年に現在のテッサロニキから約34マイル東、Chalcidice の Stagira で生まれました。 古代ギリシャの歴史上、最も有名な人物の一人であることは論を待たない。 彼は、古代ギリシャの哲学者プラトンの弟子として尊敬を集めていた。 しかし、プラトンやソクラテスとは異なり、アリストテレスは自然を研究する際に、科学的で事実に基づいた推論を行うという特徴を示した。 自然、論理、理性への強い憧れがあったからこそ、彼は極めて重要な貢献をすることになったのだろう。 これらの貢献は、現代の数学、形而上学、物理学、生物学、植物学、政治、医学など、多くの分野に反映されている。 彼は、「最初の教師」と呼ばれる名誉を得たのである。 彼の業績の詳細をさらに掘り下げるために、ここにアリストテレスの事実のトップ10のリストがあります.

1. アリストテレスは幼くして孤児となった

アリストテレスが13歳くらいのときに両親ともに亡くなり、アタルネウスのプロクセノスが後見人となった。 プロクセヌスはアリストテレスを2、3年教育した後、アテネのプラトンアカデミーに送り込んだ。 彼は小アジアの都市アタルネウスに住んでいた。 アリストテレスは20年近くアテネに留まったが、前348/47年にアテネを離れた。 当時のアテネの反マケドニア感情を恐れ、プラトンの死去前に去った可能性がある。 動物学の創始者

プラトンの死後、アリストテレスはクセノクラテスに連れられて小アジアのアタルネウスの友人ヘルミアスの宮廷へ旅立つ。 ヘルミアスの死後、アリストテレスは弟子のテオフラストスとともにレスボス島に渡り、島とその保護されたラグーンの植物学と動物学を一緒に研究した。 アリストテレスは時代の先端を行く人物であった。 彼は世界を研究するための新しいアイデアを持っていた。 彼は、世界を詳細に観察し、見たものを記録していた。 動物の解剖学についてもっと知りたいと思った彼は、動物を解剖するという新しい試みを始めた。 8291>

3 王族の家庭教師

紀元前343年、アリストテレスはマケドンのフィリップ2世に招かれ、息子のアレクサンダー大王の家庭教師となった。 彼はその師から多くの助言を受けた。

3 アリストテレスの恋愛

アリストテレスはピシアスと結婚し、娘をもうけ、母の名をとってピシアスと名づけた。 最初の妻が不幸にも他界した後、アリストテレスはヘルピリスと恋に落ちた。 ヘルピリスはピシアスの元奴隷であった。 8291>

4 動物の分類に貢献したアリストテレス

アリストテレスは、動物の分類を最初に行った人物である。 彼は、ある種の動物に共通する特徴を用いて、それらを比較可能なグループに分類した。 たとえば、血の有無によって、血のある動物と血のない動物という2つのグループをつくった。 同様に、生息地によって、水中に住む動物と陸上に住む動物に分類した。 そして、生命には階層性があり、すべての生物はその階層において、最下層から最上層までの位置に分類されると考えたのである。 8291>

5 物理学への貢献

確かにアリストテレスは生命科学の分野では新境地を開いたが、物理学への進出はそれに比べると物足りないものだった。 彼の物理学の研究は、近代およびそれ以前のギリシャの思想家の既成概念に強く影響されていたようである。 例えば、「生成と腐敗」や「天について」の論文では、ソクラテス以前の理論家たちが提案した世界設定と多くの共通点がある。 8291>

同様に、アリストテレスは、あらゆる種類の変化は、何かが動いていることを意味すると考えていた。 かなり自己矛盾した方法で（少なくとも初期の解釈者たちはそう見なしていた）、彼は何かの運動を潜在性の現実化として定義した。 アリストテレスは、物理学を自然哲学と同調する理論科学の一部と理解したのである。 おそらく、アリストテレスの解釈につけるより同一の言葉は、単に自然の研究であろう。

6 心理学に関する彼の考え

アリストテレスは、心理学の細目に関する本を書いた最初の人であった。 De Anima』あるいは『魂について』である。 この本の中で彼は、人間の肉体と精神に君臨する抽象的な考え方を提示している。 8291>

より詳細な心理学的分析として、彼は人間の知性を受動的知性と能動的知性の2つの本質的なカテゴリーに分けた。 アリストテレスによれば、人間の本性は、たとえ表面的なレベルであっても、幸福感や満足感を与えてくれるものを模倣することであるという。 彼の貢献は、科学以前の心理学時代から大きく飛躍し、はるかに精密な定性的・定量的分析の時代へと導いた。 アリストテレスの倫理観

アリストテレス倫理学の豊かな内容を数行の範囲で要約しようとすれば、アリストテレスの仕事に対する不当な行為となるだろう。 しかし、私たちは彼の素晴らしい貢献を共有することから遠ざかることはできない。 ニコマコス倫理学は、アリストテレスの解釈の大きなハイライトとして際立っている。 アリストテレスの倫理学の著作としては最もよく知られたもので、リセウムでの講義のメモをもとにした10冊の本が収められている。 8291>

アリストテレスの倫理学は、理想的な人間のさまざまな社会的・行動的な徳目を概説している。 例えば、恐怖や敗北に直面したときの自信は勇気として積み重なり、肉体的快楽の誘惑に抵抗する能力は人の節制として際立ち、自由と壮大は他人の福祉のために与えることのできる富の量について語り、どんな野心も約束する名誉と支払うべき報酬の非の打ち所のないバランスを達成しなければ、決して真の大志を抱くことはできないのです。 これらは、アリストテレスの倫理学への取り組みの基礎となるもので、他の重要な抜粋も含まれている。 この倫理的本質において、アリストテレスは「両親や社会、自然からのさまざまな影響にかかわらず、私たちは自分の魂とその活動状態の唯一の語り手である」と考えた。 政治に関するアリストテレス

「政治」という言葉は、古代ギリシャで都市国家を表す「ポリス」という言葉に由来するものである。 アリストテレスは、「ポリス」は政治的結合の最上層を反映していると考えていた。 ポリスの市民であることは、質の高い生活を営むために不可欠であった。 この地位を得るには、永住権を得るために必要な政治的コネクションを作る必要があった。 アリストテレスの考えでは、この追求はまさに「人間は政治的動物である」という事実を指し示している。 自然の動植物の生物学における彼の進歩的な冒険は、彼の政治の自然主義によく現れている。 彼はポリスとそれぞれの憲法を6つのカテゴリーに分け、そのうち3つを良しとし、残りの3つを悪と判断している。 良いものとは立憲政治、貴族政治、王政であり、悪いものとは民主主義、寡頭政治、専制政治であるという。 彼は、個人の政治的評価は、その人のポリス生活をより良くするための貢献度に直接依存すると考えている

9. アリストテレスには多くのあだ名がある

アリストテレスの名前は、大まかに訳すと「最良の目的」という意味である。 しかし、アリストテレスは有名になるにつれて、いくつかの呼び名を集めるようになった。 生きている間は「何でも知っている男」として知られていた。 アリストテレスが生きている間は、「すべてを知る男」と呼ばれ、後にトマス・アクィナスが「哲学者」と命名した。 中世後期には、ダンテ・アリギエリが代表作『神曲』の中で「師匠」と名付けている

10. アリストテレスが学校を設立

アリストテレスはリセウムでペリパトス学派と呼ばれる学校を設立した。 この名前は、アリストテレスが講義中に歩く習慣があったことに由来するとされるが、ペリパテコス（ギリシャ語で「歩くこと」の意）という単語からきているというより、リセウムを囲む列柱であるペリパトイからきていると思われる

さて、アリストテレスの事実トップ10がわかっただろう。 この記事を読んで楽しんでいただければ幸いです。