Few societies of old has the historical resonance of the Knights Templar.

無数の小説、小説、ドキュメンタリー、神話の主題、ソロモン王神殿の貧しい騎士たち、彼らは正しく呼ばれ、かつて中世ヨーロッパ-ヨークシャーで支配力を持ちました。

しばしば陰謀論者の多くの推測の対象となり、ある人々にとっては、少なくとも一般的な想像の中では、彼らはヨーロッパの王や貴族をその力で支配する影の秘密の銀行家であった。

他の人々にとっては、彼らは急成長する大陸で安全にお金を運ぶことを保護する必要性に乗じて、適切な時に適切な場所にいた気高い戦士宗教団体であった。

歴史的な伝説によると、彼らは1307年10月13日(金)以外の日に速やかに解散したとされているが、報復のためか政治的悪意からか、真の原因はまだ不明である。

しかし、そのピーク時には、ヨーロッパのすべての主要王室や首都、エルサレムの多くの重要拠点で重要な影響を及ぼした、かつての強力な教団に何が起きたのか。

過去の主要な宗教的、世俗的な教団が存続する一方で、かつて多くの人々に畏敬の念を抱かせた教団が消滅したように見えるのはなぜでしょうか。

中心地ヨークシャー

ヨークシャーは、ロンドンを除けば、イングランドにおけるテンプル騎士団の影響の中心地で、その強い農業と毛織物経済に基づいて、大義のために人員と資金の両方を供給した。

非常に重要で、「主任戒め」または「マスター」は、早い時期からヨークシャー用に任命されていたので、郡のテンプル騎士団の所有地である。
テンプル騎士団のヨークシャーの領地は、コープマンソープ(ヨークのキャッスルミルズを含む)、ファクスフリート、ファウルブリッジ、ペンヒル、リブストン、テンプルカウトン、テンプルハースト、テンプルニューッサム、ウェスターデール、ウィットリーの荘園、アルヴァソープとエトンから構成されている。

かつてヨークシャーでは、テンプル騎士団は税金を免除されるという比類なき地位を得て贅沢をすることができ、彼らの労働者や小作人の多くもこの特権を享受していた。

ヨークシャー中の何十もの家やパブには、今でもテンプル騎士団の十字架があり、その建物がテンプル騎士団のものであることを多くの人に示しているが、多くの不謹慎な地主も税逃れのためにその印をつけていた。
しかし、ヨークシャーとヨーロッパで騎士団の力が最高潮に達したとき、それは急速に解散し、多くのテンプル建築物は荒廃してしまったのだ。

テンプル騎士団の起源

テンプル騎士団の起源は、第1回十字軍の直後にさかのぼる。
1119年頃、シャンパーニュ地方のフランス貴族ユーグ・ド・パイヤンスは、聖地訪問の旅で巡礼者を守るために、親族の騎士8人を集めた。

彼らはエルサレムのバルドウィンII王に近づき、神殿山南東側への本部設置が許可された。

神殿山が聖書のソロモン王の神殿があったとされる場所であることから、彼らは「ソロモン王神殿貧乏騎士団」と名乗り、後に「テンプル騎士団」と略されるようになった。

しかし1129年のトロワ公会議でカトリック教会から正式に認可されると、その影響力はますます大きくなった。 彼らの資金調達キャンペーンは、金銭、土地、または貴族の息子の寄付を求め、寄付がエルサレムの防衛と、慈善家の天国での地位を保証することにつながるという含意をもって、騎士団に加わるよう要請したのである。

この騎士団の努力は、当時の代表的な教会者であり、当初の9人の騎士の一人の甥であるクレルヴォーのベルナルドの後援によって、大きく助けられた。

その当初、騎士団は特に、宗教者が剣も持つことができるという概念に対して強い批判にさらされていた。

批判への対応

これらの批判に対して、影響力のあるクレルヴォーのベルナルドが『De Laude Novae Militiae』(「新しい騎士団の賞賛」)という数ページに及ぶ論文を書き、その中で彼は彼らの使命を擁護するとともに、長い間信じられてきた「正しい戦争」というキリスト教理論に訴えて、軍事宗教団体のアイデアを弁護し、「剣を取って」暴力的攻撃から無辜と教会を守ることが合法である、と主張したのである。

そうすることによって、ベルナールはテンプル騎士団を事実上支持し、彼らは西洋世界初の「戦士の修道士」となった。
彼は次のように書いている:

“は本当に恐れを知らない騎士で、あらゆる面で安全だ、彼の体が鋼の腕輪で守られているのと同様に、魂も信仰の腕輪で保護されているから。 このように二重に武装しているので、悪魔も人間も恐れる必要はない」

騎士団への寄付は相当なものであった。 イベリア半島のアラゴン王は1130年の死後、広大な土地を修道院に残し、新入会員は清貧の誓いを立て、すべての財産を修道院の兄弟団に譲渡することが義務付けられた。

それは、テンプル騎士団は土地を自由に通過でき、税金を払わず、教皇の権威以外の誰の権威にも従わないと述べています。

騎士団は西ヨーロッパで急速に成長し、フランス、イギリス、スコットランドに支部ができ、その後スペインとポルトガルにも広まりました。

精鋭戦闘部隊

テンプル騎士団は、当時の精鋭戦闘部隊となり、高度な訓練と装備、高いモチベーションを持ち、その宗教的教義の1つは、戦闘で退却することを禁じられていることでした。

しかし、すべてのテンプル騎士団が戦士だったわけではない。

1150年までに、巡礼者の保護という当初の使命は、近代銀行の前身である信用状の発行という革新的な方法により、彼らの貴重品を保護する使命へと変化していった。

そしてテンプル騎士団は、彼らの所有物を記した手紙を渡す。

旅行中、巡礼者は道中の他のテンプル騎士団員に手紙を提示し、彼らの口座から資金を「引き出す」ことができた。

これにより、貴重品を持っていない巡礼者は安全になり、さらにテンプル騎士団の権力は高められた。

銀行業務への関与

テンプル騎士団が銀行業務に関与するようになり、騎士団は時を経て新しい貨幣の基礎へと成長した。

テンプル騎士団の政治的コネクションと聖地の本質的に都市と商業的性格に対する認識により、当然ながら大きな権力の座につくことになったのである。

彼らはヨーロッパと中東の両方で広大な土地を所有し、教会や城を建て、農場やブドウ園を買い、製造や輸出入に携わり、独自の船団を持ち、一時はキプロス島全体も所有していた。

その成功は他の多くの騎士団の関心を引き、最も強力なライバルはホスピタラー騎士団とチュートン騎士団だった。
しかし、長く名高いテンプル騎士団の武勇は、1180年代につまずきはじめた。 テンプル騎士団は欧州貴族に復帰を呼びかけましたが、フランスは支援を取りやめました。

他国の支援がなければ、獅子心中の王リチャードの卓越したリーダーシップも通用しません。

フランスのルイ9世とイギリスのエドワード1世が率いる追加の十字軍も失敗に終わり、テンプル騎士団は敗走につぐ敗走を余儀なくされた。 新たな損失が発生するたびに、ヨーロッパは十字軍の負け戦を追求することにあまり興味を示さなくなりました。 テンプル騎士団はますます多くの土地を失い続け、1291年のアクレ包囲戦の後、キプロス島に本拠地を移すことを余儀なくされました。

借金まみれ

フランス王フィリップ4世は、騎士団に深く借金し、この状況に乗じてきました。 1307年、フランスにいた多くの教会員が逮捕され、拷問で偽の自白をさせられ、火あぶりにされた。

フィリップ王からの圧力で、1312年に教皇クレメンス5世は教団を解散させる。

しかし、彼らの種族に何が起こったのか-そして彼らの秩序はまだ存在しているのか?

1307年にフランス王フィリップ4世が秩序を抑えたとき、イギリス王エドワード2世は最初は告発を信じることを拒否した。 しかし、教皇クレメンス5世の執り成しにより、エドワード2世は1308年1月8日にイングランドでテンプル騎士団のメンバーを取り押さえるよう命じました。

しかし、ほんの一握りのテンプル騎士が正式に逮捕され、騎士団のマスターが赦免を与えることができるという彼らの信念が異端であると認め、教会と和解した。

Papal Bull

1312年に、フランス王フィリップ4世のさらなる圧力で、教皇クレメント5世は正式にヴィエンヌ公会議で騎士団の解散を命じた。

イギリスではほとんどのテンプル騎士団が逮捕されず、指導者の迫害も短期間であった。 騎士団は評判を落として解散したが、教皇と教会が騎士団に罪はないと判断したため、イングランドのすべてのメンバーは自由に社会で新しい居場所を見つけることができた。

テンプル騎士団の土地と資産は、姉妹軍事団体である聖ヨハネ病院騎士団に譲渡されたが、イギリス王室は1338年までいくつかの資産を保有していた。

異教徒との戦争の拠点となる聖地を失ったことで、テンプル騎士団の主な存在理由はなくなり、解散した騎士団は、イギリスだけでなく他のヨーロッパの国々でも歴史の中に消えていきました。

秘密保持、隠匿、地下組織は必要なかったが、後の世紀からの物語はしばしば、継続する秘密のテンプル騎士団の存在という考えを利用する。

騎士が設立した町

ハートフォードシャーのボールドックはテンプル騎士団が設立した町で、1199年から1254年の間は彼らのイギリス本部だった。

迫害が始まった後、テンプル騎士団はハートフォードシャーやイングランド南東部の洞窟、トンネル、地下室で会合することを余儀なくされたと、近代の伝統は語っています。
「Ord Supremus Militaris Templi Hierosolymitani」(OSMTH)としても知られる「Sovereign Military Order of the Temple of Jerusalem」(SMOTJ)などの一部は、国連のNGO(非政府組織)の地位を獲得している。

しかし、14世紀の中世テンプル騎士団の解体と、19世紀の現代的な組織の台頭との間の時間差については、しばしば一般に混乱が見られる。

主要な非メーソン、非カトリック系のエキュメニカルなテンプル騎士団は、Ord Supremus Militaris Templi Hierosolymitaniです。

1804年にその祖先をさかのぼり、このグループは「古代騎士団の精神を再生するが、いかなる直接的子孫を主張しない」ことを強調している。

イングランドとウェールズの支部であるテンプル騎士団大修道院には、約140人の会員がいます。

ロンドンの旧戒壇の跡地にはテンプル教会があり、十字軍のテンプル騎士団の肖像画が今日もそこに見られる。

これらの領地は、ファクスフリート、テンプルハースト、テンプルニューサムを除き、すべてホスピタラーに渡った。

1308年にヨークシャーの保安官ジョン・クレッピング卿が、郡内のテンプル騎士団を逮捕し、彼らのすべての財産を没収するという王の令状を受け取った。

25人のテンプル騎士団員がヨーク城に拘留され、教皇クレメンス5世とフランスのフィリップ4世によって騎士団に対して起こされた異端、偶像崇拝、その他の犯罪の罪で尋問された。

裁判が長引いた後、騎士たちに対して提出された証拠はあまりにも薄弱で、望んだ有罪判決を得ることはできなかったが、兄弟たちは、自分たちの罪を認めることなく、彼らの教団が異端と他の罪から強く疑われており、彼ら自身それを晴らせないことを認めて、妥協案に至った。

その後、彼らは赦免を受け、さまざまな修道院に分配され、多くはシトー派に入った。

騎士団の弾圧

翌年、教皇によって騎士団の弾圧が決定され、彼らの遺産の大部分はホスピタール騎士団に譲渡されることになった。

レディング大学のマルコム・バーバー教授は、テンプル騎士団について広く執筆し、神話から真実を選別しています。 しかし、テンプル騎士団の無実は、現代のセンセーショナリズムに対して何の保護も与えられていない。なぜなら、騎士団の壮絶な終焉が提供する原料は、無視するにはあまりにも魅力的だからである。 それを最初に利用したのは、18世紀のフリーメイソンでした。

「フリーメイソンは、ソロモンの神殿を建設するために雇われたタイアの王ヒラムの殺人伝説を採用しましたが、彼はメイソンの秘密を明らかにしないために殺害されたのです」。 フリーメイソンの歴史のバージョンによると、テンプル騎士団は、ソロモンの神殿の居住者として、教会と国家の両方の信用を失墜させる可能性のある重要な知識を持っていたので、廃止されました。

「神話にあるように、1314年の3月の夜、ユニークな知識が後世に伝えられ、テンプル騎士団とその謎は、小説家や大衆史家にとって特に豊かな資源となったのです。 その魅力的な物語への眼差しから、当時ベストセラーとなったサー・ウォルター・スコットは、それ以来多くの人々が追随してきた小説やドラマの雛形を作り上げた」

テンプル騎士団の失われた宝物の話は今でもイングランドに溢れているが、国中の洞窟に秘密のキャッシュがある話はほとんど否定されている。

伝説としては、時折垣間見える壁の十字架や地名が、長年にわたってヨーロッパの大部分を支配してきた、かつての強大な騎士団の残骸のすべてであるように思える。

ゲストブロガーのMartin Hickes氏はリーズ在住のフリーランス・ジャーナリストです。

「The Norther」ブログでは、イングランド北部に関連するあらゆるテーマについてゲスト投稿を受け付けています。 連絡先は、[email protected]

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