メディア、社会評論家、フェミニストによる反応は、支持と批判を含んでいます。 2014年8月19日の時点で、キャンペーンのFacebookページは21,000の「いいね！」を集めていた。

支持者は、現代のフェミニズムはいくつかの点で道を踏み外したとし、急進的なフェミニストがトランス女性を支持せず、「男性として生まれた人は、女性として生きることを選択したとしても、社会的に男性の特権を保持する」などと言っている例や、一部のフェミニストが女性の問題を誇張しながら男性の問題には目をつぶっているという不満を挙げている。 また、中絶の議論や、カジュアルなセックスが力を与えるものとして推進するフェミニスト文化の結果、女性が苦しんでいるという主張も引用された。 マーガレット・ウェンテはグローブ・アンド・メール紙の寄稿で、現代のフェミニズムはミサンドリーと被害者文化に基づく歪んだ現実観を提示する信念体系になっていると考え、レイプ文化の存在に疑問を呈し、フェミニズムに反対する女性たちを支持している。 タイム誌のコメンテーターは、”ほとんどの投稿は、フェミニズムの中核的な信念は男性を憎むことを含むという、フェミニズムに関する中心的な誤解を繰り返し述べている “と書いています。 The Irish Independentのコメンテーターは、”反フェミニズムであることは、アパルトヘイト支持者であったり、社会的不公正の大ファンであるようなものだが、そう書いた看板を掲げてかわいいとは誰も思わないだろう。”と書いている。 一方、Mackenzie Cockerill のような他の人たちは、「インターネットと、人々とその考えを結びつけるための前例のない可能性のおかげで、女性差別のグローバルな文化が成長し繁栄している」と指摘しています。

キャンペーンについて、オールボー大学政治学部の教授でセックスとジェンダー研究者の Anette Borchorst は、「フェミニズムには常に反対意見や論争があり、そうした論争によって運動を前進させることができます」と述べています。 彼女はさらに、「フェミニズムは常に女性たちの間で議論を生み出しており、誰もが同意できるフェミニズムの世界観を想像するのは難しい」と述べている。”

Beulah Maud DevaneyのopenDemocracyの2015年9月のコラムでは、Women Against Feminismと1700年代末にさかのぼる女性たちの反対の歴史が比較されていて、現代の反フェミニストキャンペーンは以前の努力と同じようにフェミニストの動きに対抗できないだろう、と示唆している。 デヴァニーは、「フェミニズムに反対する女性たち」は主に、現状維持を望む特権階級の女性たちの意見を代弁しており、したがって、フェミニズムが象徴するものを意図的に誤って伝えているのだと主張している。 デヴァニーによれば、「交差型フェミニズムが普及するにつれ、悲しいかな、白人、ストレート、シスである第一世界の女性たちが、自分たちの特権を強調することを攻撃とみなすことが予想される」のだという。 同じように、フェミニストがより包括的な美の基準や複数の体型を評価することを求めるのは、「痩せた白人女性」が理想的な美意識であるという通念を崩そうとする試みと読み取れるのです。 デヴァニーは、Women Against Feminismはフェミニズムのアジェンダに対する一般の支持を食い止めることができず、その影響力は小さく、その主張は “簡単に否定される “と述べている。

2015年10月、アンジェラ・エプスタインは、フェミニストが自分たちと意見の異なる女性に対して不快であると批判する社説で、このブログについて言及した。 エプスタインは、フェミニストは大義を失い、不必要な戦いをし、女性の「自ら課したガラスの天井」のような問題を過剰に演出していると主張している。 BBCニュースで現代のフェミニズムに対する自分のスタンスを話した後、侮辱的なメッセージを受け取った経験を語り、「すべての女性が私に同意してくれるとは思っていません。 でも、賛同してくれる人はたくさんいます。 WAFのオンライン運動におけるフェミニズムの社会的表象は、情報不足に基づくものではなく、むしろ概念に対するステレオタイプな理解に基づくものであることを、Oana Crusmacの「オンライン運動『Women Against Feminism』におけるフェミニズムの社会的表象」などの最近の著作は論じている。 また、Crusmacの研究は、「WAFの参加者はポストフェミニストとして質が高くない」として、「ポストフェミニストは、すでに有名な表現「私はフェミニストではないが・・・」によって容易に特定され、特徴づけられるが、WAFの参加者はフェミニスト的類似性を断固として拒否し、代わりに「ヒューマニスト」あるいは「平等主義」というラベルをつけ、従来の性別役割を強く支持することを好む」ことを論証している。 Cursmacの調査はまた、オンライングループWAFにおけるフェミニズムの社会的表現が、「80年代のフェミニズムに対するメディアの反動によって第二の波がステレオタイプ化された方法と多数の共通要素を持つことを明らかにしている。例えば、フェミニズムは男性を悪魔化し、平等（これはすでに達成された目標である）ではなく、女性の特別扱いや特権を望む思想で、それによって成功や意思決定を形作る上での個人の貢献が無視されているのだ。 さらに、80 年代の否定的な図式と同じ方向で、フェミニズムは家族や女性性への脅威であり、乱交を促進するものであると見なされている」

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