“Time,” by David Shrigley

In haar laatste nieuwsbrief linkte Ann Friedman naar een twitter thread over hoe mensen het verstrijken van de tijd zien, een essay over kalendersynesthesie, en deze passage uit Olga Tokarczuk’s roman Flights uit 2018:

Als we eenmaal in de bus zitten, zet ze haar theorie over tijd uiteen. Ze zegt dat sedentaire volkeren, boeren, de voorkeur geven aan de geneugten van de circulaire tijd, waarin elk object en elke gebeurtenis moet terugkeren naar zijn eigen begin, zich weer moet opkrullen tot een embryo en het proces van rijping en dood moet herhalen. Maar nomaden en kooplieden moesten, toen zij op reis gingen, voor zichzelf een ander soort tijd bedenken, een die beter aansloot bij de behoeften van hun reizen. Die tijd is de lineaire tijd, praktischer omdat hij de voortgang naar een doel of bestemming kon meten, oplopend in percentages. Elk moment is uniek, geen moment kan ooit worden herhaald. Dit idee bevordert het nemen van risico’s, het leven ten volle leven, de dag plukken. En toch is de vernieuwing diep bitter: wanneer verandering in de tijd onomkeerbaar is, worden verlies en rouw dagelijkse kost.

John Baldessari (RIP), uit de Goya-serie

In Keep Going pleit ik voor een terugkeer naar circulaire tijd – het creatieve leven beschouwen als meer een lus, of een spiraal:

Het creatieve leven is niet lineair. Het is geen rechte lijn van punt A naar punt B. Het is meer een lus, of een spiraal, waarin je na elk project steeds weer terugkomt bij een nieuw beginpunt. Hoe succesvol je ook wordt, welk prestatieniveau je ook bereikt, je zult nooit echt “aankomen”.”

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.