De Hebreeuwse profeten verkondigden allen dat in de laatste dagen de ballingen van Israël zouden terugkeren naar het Beloofde Land en dat de Tempel herbouwd zou worden.
“Dan zullen de volken weten dat Ik, de Here, Israël heilig maak, wanneer mijn heiligdom voor altijd in hun midden is.” (Ezechiël 37:28)
Deze fenomenale eindtijdgebeurtenissen voltrekken zich voor onze ogen!
Eeuwenlang is het Joodse Volk naar de Westelijke Muur gestroomd, die bekend is geworden als de Klaagmuur, om te weeklagen over de verwoesting van de Tempel, om te bidden voor de herbouw van de Tempel, om priesterlijke zegeningen te ontvangen, en om berouw te tonen.
De profetische terugkeer naar Israël en de Derde Tempel
“Ik zal mijn verbannen volk Israël terugbrengen; zij zullen de verwoeste steden herbouwen en erin wonen. Zij zullen wijngaarden planten en hun wijn drinken; zij zullen tuinen maken en hun vruchten eten. Ik zal Israël in zijn eigen land planten, om nooit meer ontworteld te worden uit het land dat Ik hun gegeven heb.” (Amos 9:14-15)
Zoveel sceptici over de hele wereld verkondigen graag dat God het Volk Israël heeft verworpen en dat Israël is herboren door de mens alleen. Toch vinden we in de Schrift dat God nooit van plan is geweest Zijn Volk voor altijd te verwerpen:
“Jij, Israël, Mijn knecht, Jakob die Ik heb uitverkoren, afstammeling van Abraham, Mijn vriend, jij die Ik van de einden der aarde heb weggenomen en uit haar verste delen heb geroepen en tot jou heb gezegd: ‘Jij bent Mijn knecht, Ik heb jou uitverkoren en niet verworpen.” (Jesaja 41:9)
God heeft altijd gepland om het Joodse Volk terug te brengen naar het Land op Zijn voorwaarden, niet die van de mens. En precies zoals de profeten voorspelden, keert het Joodse Volk na 19 eeuwen wereldwijde ballingschap vanuit de vier windstreken terug naar het Heilige Land:
“Vrees niet, want Ik ben met u; Ik zal uw nageslacht uit het oosten halen, en u verzamelen uit het westen. “Ik zal tegen het noorden zeggen: ‘Geef ze op!’ En tegen het zuiden: ‘Houd ze niet tegen.’ Breng Mijn zonen van verre en Mijn dochters van de einden der aarde.” (Jesaja 43:5-6)
Niet alleen keren de ballingen van Israël terug naar het Beloofde Land, maar de voorbereidingen voor de bouw van de Derde Tempel vorderen door de inspanningen van het Tempelinstituut en de Trouwe Beweging op de Tempelberg.
Waarom de Derde Tempel bouwen?
“Hier ben ik, en de kinderen die de Heer mij gegeven heeft. Wij zijn tekenen en
symbolen in Israël van de Almachtige Heer, die woont op de berg Sion.”
(Jesaja 8:18)
Je zou je kunnen afvragen: “Als het heiligdom ‘een kopie en een schaduw was van wat in de hemel is (Hebreeën 8:5),’ en Jesjoea (Jezus) ‘dient in het heiligdom, de ware tabernakel die door de Heer is opgericht (Hebreeën 8:2),’ waarom zou je dan overwegen de heilige tempel te bouwen?”
De Heilige Tempel in Jeruzalem was nooit zomaar een gebouw of bouwwerk, maar een aardse woonplaats voor de Goddelijke Tegenwoordigheid van God.
De Heer zei,
“Laat hen voor Mij een heiligdom bouwen, opdat Ik in hun midden kan wonen.” (Exodus 25:8; zie ook Exodus 40:34-35 en 1 Koningen 8:11)
Dit wonen (shakan) vormt het verwante woord Shekhinah, dat niet voorkomt in de oorspronkelijke Hebreeuwse Bijbel, maar het wordt gebruikt in rabbijnse literatuur en Bijbelvertalingen om de Goddelijke Aanwezigheid van de Heer te beschrijven.
Een model van de Tweede Tempel
De profeet Ezechiël was getuige van het vertrek van deze Goddelijke Aanwezigheid uit de Tempel (Ezechiël 10:18-19).
Maar hij zag ook de herbouw van een eeuwige en permanente woonplaats van God op de Tempelberg in de Heilige Stad Jeruzalem.
“De heerlijkheid van de Heer ging de tempel binnen door de poort naar het oosten. … hoorde ik iemand tot mij spreken vanuit het binnenste van de tempel. Hij zei: ‘Mensenkind, dit is de plaats van mijn troon en de plaats voor de zolen van mijn voeten. Hier zal ik voor altijd onder de Israëlieten wonen.'” (Ezechiël 43:4-7)
Rambam (Rabbi Moses Maimonides), een middeleeuwse joodse filosoof en Torageleerde, zei dat de Tempel eeuwige betekenis heeft.
Hij schreef in Hilchos Bais HaBechirah (De Wetten van Gods Uitverkoren Huis)
dat de Tempel twee primaire doelen had:
- Het openbaren aan de mensheid van de Goddelijke Aanwezigheid van God, die boven het verzoendeksel van de Ark des Verbonds woonde.
“Daar, boven het deksel tussen de twee cherubs die zich boven de Ark van het Getuigenis bevinden, zal ik u ontmoeten en u al mijn geboden voor de Israëlieten geven.” (Exodus 25:22)
- Om het brengen van de vereiste offers te vergemakkelijken.
Sinds de verwoesting van de Tweede Tempel in 70 na Christus kan het Joodse Volk deze offers echter niet meer brengen. In feite kunnen 202 van de 613 mitzvot (geboden) in de Tora niet worden uitgevoerd zonder een Tempel.
(Tempelinstituut)
De belegering en verwoesting van Jeruzalem door de Romeinen onder het bevel van Titus, AD 70, door David Roberts
Nu er geen Tempel meer in Jeruzalem is, vereert het Joodse volk de God van Israël in hun plaatselijke synagogen en bij het bestuderen van de Torah.
In plaats van het offeren van dierlijke offers, offeren zij nu Tefillah (gebed), Teshuvah (berouw), en Tzedakah (liefdadigheid).
Velen denken dat dierlijke offers voorgoed zijn afgeschaft, maar volgens Bijbelprofetie is dit eenvoudigweg niet zo. De Heer vertelt de profeet Ezechiël dat in een toekomstige tempel de voorgeschreven offers zullen worden gebracht:
“De noordelijke en zuidelijke kamers tegenover de tempelhof zijn de kamers van de priesters, waar de priesters die tot de Heer naderen, de allerheiligste offers zullen eten. Daar zullen zij de allerheiligste offers brengen – de graanoffers, de zondoffers en de schuldoffers – want de plaats is heilig.” (Ezechiël 42:13)
Maar een ernstige vraag rijst niet alleen voor de Joodse gemeenschap, maar voor alle gelovigen in Jesjoea: zal de volgende Tempel – de Derde Tempel – Ezechiëls Tempel zijn waar de Goddelijke Aanwezigheid opnieuw zal verblijven, of zal een andere Aanwezigheid in een andere Tempel verblijven?
De Tempelberg wordt momenteel bezet door de Rotskoepel.
Daniël, Jesjoea, de Anti-Messias, en de Derde Tempel
In de profetische geschriften van het Boek Daniël en de Brit Chadasja (Nieuwe Testament), vinden we belangrijke details over de rol van een herbouwde Tempel in de eindtijd.
Zowel Daniël als Jesjoea (Jezus) vertellen ons dat de Anti-Messias de Derde Tempel zal verontreinigen vóór de terugkeer van de ware Messias.
Zij noemen beiden deze geestelijke bezoedeling in de Tempel de gruwel der verwoesting:
“Wanneer gij dus in het heilige der heiligen zult zien staan ‘de gruwel der verwoesting’, waarover gesproken wordt door de profeet Daniël – laat het de lezer duidelijk zijn -, laat dan degenen die in Judea zijn, vluchten naar de bergen.” (Mattheüs 24:15-16; vergelijk met Daniël 9:27, 11:31 en 12:11)
Daniël 9:21-24: in zijn Zeventig Weken Profetie, profeteert dat Jeruzalem en de verwoeste Tempel herbouwd zouden worden, dat de Messias gedood (afgesneden) zou worden, en dat Jeruzalem en de Tempel opnieuw verwoest zouden worden.
Volgens de profeet Daniël zou de Messias worden afgesneden voordat de Tempel wordt verwoest:
“Na de tweeënzestig weken zal de Messias worden afgesneden en niets hebben, en het volk van de vorst die komen zal, zal de stad en het heiligdom verwoesten. En haar einde zal komen met een vloed; tot het einde toe zal er oorlog zijn; de verwoestingen zijn bepaald.” (Daniël 9:26)
Deze profetie werd vervuld in AD 70 met de verwoesting van de Tempel, slechts veertig jaar nadat Yeshua HaMashiach (Jezus de Messias) werd afgesneden door zijn executie aan een boom.
Door de studie van talrijke eindtijd Geschriften, geloven wij dat deze prins of heerser (nagid)-de anti-Messias- zal verschijnen precies zoals Daniël beschrijft.
Daniël zegt dat hij een verbond van vrede zal bevestigen “voor één week” (vaak geïnterpreteerd als zeven jaar) maar dat verbond midden in de termijn zal verbreken.
“En hij zal een vast verbond sluiten met de velen voor één week, maar in het midden van de week zal hij een einde maken aan de offers en de graanoffers; en op de vleugel der gruwelen zal iemand komen die desolaat maakt , totdat een volkomen vernietiging, een die verordend is, zal worden uitgestort over degene die desolaat maakt.” (Daniël 9:27; zie ook Mattheüs 24:15; 2 Thessalonicenzen 2:4)
De anti-Messias zal ook verkondigen dat hij God is!
“Hij zal zich verzetten en zich verheffen boven alles wat God genoemd of aanbeden wordt, zodat hij zich opricht in Gods tempel, terwijl hij verkondigt dat hij God is.” (2 Thess. 2:4)
Het Tempelinstituut en de Trouwe Beweging van de Tempelberg en Eretz Yisrael zijn de twee belangrijkste Joodse organisaties die verantwoordelijk zijn voor het treffen van voorbereidingen voor de Derde Tempel en de herinvoering van de offeraanbidding.
Andere organisaties hebben ook plannen. De ene wil een tabernakel-achtige tent op de berg opzetten; een andere wil een synagoge bouwen in een van de hoeken van het platform.
Waarom? Omdat, zoals Chaim Richman, de directeur van het Tempel Instituut zegt in zijn Myth Buster video serie, “Gebouwen vallen niet uit de hemel naar beneden.” Hij voegt eraan toe dat “het een mitzvah is om de Tempel te bouwen”, waarbij hij Exodus 23:8 aanhaalt en dat Joden alle 613 mitzvot zouden moeten uitvoeren, waarvoor een Tempel nodig is.
Hij zegt ook dat de Derde Tempel “het Licht zal terugbrengen in de wereld” dat de Tempelberg verliet toen de Goddelijke Aanwezigheid van de Heer vertrok.
Meer nog, hij gelooft dat de Tempel “de hele schepping opnieuw met elkaar zal verbinden. Het is de Heilige Tempel die de hele mensheid in staat stelt om een directe dynamische relatie met God aan te gaan en die ieder individu de mogelijkheid biedt om tot ons grootste potentieel te stijgen.” (Temple Institute YouTube: Myth Busters Part 1)
Daniël 9 en 11, alsmede Brit Chadashah geschriften, helpen ons echter inzien dat er een alternatieve werkelijkheid bestaat voor de Tempel.
Niettemin zijn de rituele gewaden en vaten gemaakt.
Koperen vaten voor de Derde Tempel: Links staat de Aboev, een drie etages tellende standaard die werd gebruikt voor het roosteren van de Omer op Pesach. Het middelste niveau bevat kolen voor het roosteren van de gerst. Helemaal rechts achteraan staat de koperen schaal die wordt gebruikt voor het bereiden van het maaltijdoffer.
Zelfs de Gouden Menora – de kandelaar met zeven takken – is vervaardigd, samen met Levitische muziekinstrumenten, zoals zilveren trompetten, lieren en harpen om de Heer te aanbidden, net zoals Koning David 3000 jaar geleden deed (1 Kronieken 23:5).
De school van het Tempelinstituut leidt gecertificeerde, op DNA geteste Cohen (afstammelingen van de Hogepriester Aaron) op om de Tempeltaken uit te voeren.
En het laatste element, de Rode Vaars, wordt in Israël gefokt om te worden geofferd bij de rituele reiniging van de priesters en de vaten, zodat zij formeel het allerheiligste gebied op de gehele aarde mogen betreden.
Deze 24-karaats Gouden Menorah is nagemaakt door The Temple Institute en is klaar voor gebruik in de Derde Tempel.
Alles is klaar voor de herbouw van de Derde Tempel. Alles, dat wil zeggen, behalve de grond om het te bouwen.
Sinds de bevrijding van de Berg in 1967, heeft de Moslim wereld zich grote inspanningen getroost om het gehele platform van 37 hectare (150.000 vierkante meter) als haar eigen heilige grond op te eisen, en noemt de plaats in het Arabisch al-Ḥaram al-Šarīf-de Nobele Heiligdom.
Om het Nobele Heiligdom te beschermen, is de Moslimwereld deskundige organisatoren geworden van rellen op de Tempelberg en terreur in de straten van Israël. De aanzetting tot dergelijk geweld neemt toe wanneer het gerucht de ronde doet dat er een joodse aanwezigheid op de Tempelberg zal worden gevestigd of dat de eigen moslimstructuren zullen worden geschaad.
De joodse man kijkt uit over de al-Aqsa Moskee met zilveren koepel, die rond 705 na Christus werd gebouwd en wordt beschouwd als het op twee na heiligste bouwwerk in de Islam. Het staat aan de zuidelijke rand van de Tempelberg.
Alleen een ongelooflijk gerespecteerde, vertrouwde en door zowel moslims als joden geëerde man zal in staat zijn een vredesplan op te stellen dat het joodse volk in staat stelt de Heer te aanbidden in een Tempel op de Berg die koning David heeft gekocht (2 Samuël 24:18-25).
Wie deze man ook is en welke moeilijkheden ons ook te wachten staan (bekend als Jakobs Troebelen) wanneer hij het vredesplan verbreekt zoals Daniël 9:27 voorspelt, we kunnen erop vertrouwen dat God op de troon zit en de touwtjes in handen heeft.
Zo schrijft koning David in Psalm 121:4: “Hij die over Israël waakt, zal sluimeren noch slapen.”
We weten dat de eindtijd Bijbelprofetie over de Derde Tempel spoedig vervuld zal worden, omdat Israël in 1948 profetisch als natie herboren werd (Jesaja 66:8), en de meeste van deze Tempelvoorbereidingen pas in de laatste 30 jaar begonnen zijn.
Terwijl wij volharden in deze eindtijd, doe met ons mee om de Sar Shalom (Vredevorst) Yeshua HaMashiach aan het Joodse Volk te introduceren, zodat Hij in hen kan wonen en hen een vrede en Vreugde kan brengen die zij nog niet hebben gekend.