Dieper graven in de paddestoelen van de Kerstman
Critici van het verband tussen de Kerstman en de paddestoel-sjamanen beweren dat het verhaal van Kris Kringle eigenlijk voortkomt uit het verhaal van de Christelijke Sint Nicolaas – een bisschop die een rood-wit gewaad droeg en bekend stond om zijn grote vrijgevigheid en altruïsme. En tot op zekere hoogte kan dit kloppen, omdat het de oorspronkelijke impuls kan zijn geweest achter het archetype van de Kerstman. Het verklaart echter niet de vliegende rendieren en andere bizarre sprookjesachtige elementen van de Kerstman.
Een door sommigen voorgestelde verzoening is dat elementen van het verhaal van de Kerstman uit beide bronnen zouden kunnen putten, waarbij de sjamanistische aspecten mogelijk via het collectief onbewuste zijn opgenomen, of via vertellingen die in de loop der tijden culturen hebben overstegen.
Wijlen Terrence McKenna was een voorstander van het sjamanistische Amanita muscaria Santa verhaal en verbond het zelfs met een van zijn meer bekende archetypen die hij regelmatig ervoer op psychedelische tryptamines.
McKenna zou vaak spreken over zeer specifieke entiteiten die hij ontmoette onder een sterke dosis psychedelica, bekend als de zelf-transformerende machine elfen… elfen?
In zijn boek Breaking Open the Head vertelt Daniel Pinchbeck over terugkerende ervaringen die mensen hebben gerapporteerd over Amanita, waarin paddenstoelentiteiten komen en rechtstreeks spreken met de persoon die de paddenstoel heeft geconsumeerd, en hen vragen waarom ze besloten hebben Amanita te eten.
“Zij waren bezoekers van onze wereld, hun eigen reis makend door de kosmos. En in beperkte mate, wanneer het hen uitkwam, mengden zij zich in menselijke aangelegenheden. In zijn boek over visionair plantgebruik door de geschiedenis heen, The Long Trip, beschrijft Paul Devereux gemeenschappelijke kenmerken van Amanita-vergiftiging: ‘de geesten van de paddestoelen kunnen aan het individu verschijnen en rechtstreeks met hem converseren. Hij kan zelfs voelen dat hij in een paddestoelgeest verandert. De paddestoelgeesten hebben de neiging om brede hoeden te dragen op hoofden die zitten op stevige cilindrische lichamen zonder een tussenliggende nek, en het aantal dat gezien wordt hangt af van het aantal paddestoelen dat gegeten is”, schrijft Pinchbeck.
Dit verslag van het gevoel een paddestoel te worden of antropomorfe paddestoelen te zien, bevestigt het idee dat het beeld van de Kerstman afkomstig is van het gevoel of het visioen een rood en wit gespikkeld wezen te zien, opgewekt door de psychotrope eigenschappen van Amanita.
In de klassieke Lewis Carroll roman Alice in Wonderland, krimpt Alice, na het eten van wat zeker Amanita muscaria was, ineen of explodeert tot een grootte die veel groter is dan haar normale gestalte. Dit is een veel voorkomende gewaarwording gemeld door gebruikers van de paddestoel die zeggen dat zij, of andere objecten, groter of kleiner lijken voor hen.
Op vergelijkbare wijze, met Kerstmis, is de Kerstman in staat om zichzelf te krimpen en terug te groeien naar zijn normale grootte om door de schoorsteen te passen om cadeautjes af te leveren, ondanks het feit dat hij voortdurend snackt en in taille toeneemt. Zou dit ook een verwijzing kunnen zijn naar de bizarre percepties van diepte die men ervaart onder invloed van muscimol?
Het is moeilijk te zeggen, maar al deze bewijsstukken lijken zeker subtiele, of soms niet zo subtiele, verwijzingen naar het sacramentele gebruik van Amanita muscaria door de medicijnman van een groep mensen die in het noordpoolgebied leven.
Verandert dit iets aan de manier waarop men Kerstmis zou moeten vieren? Wel, we gaan zeker niemand aanmoedigen om Amanita te gaan eten, of erger nog, de urine van een sjamaan die het at op te zoeken en in te drinken. Maar we kunnen wel aanraden om deze feestdag te gebruiken om je te concentreren en na te denken over je mentale, fysieke en spirituele gezondheid, terwijl je de leven-gevende, schimmel-groeiende planeet die we Moeder Aarde, Gaia, of gewoon thuis noemen, herdenkt en eert. Prettige Feestdagen!