Jeugd – Verlichting – Universitaire studies: 1931-1957

Geboren in Kuchwada, Madhya Pradesh, India op 11 december 1931, zegt Osho over zijn ouders: “Ik had dit paar gekozen om hun liefde, hun intimiteit, hun bijna-één-zijn.” Opgroeiend in een atmosfeer van enorme liefde, vrijheid en respect, was Osho een intuïtief en avontuurlijk kind met het talent om door te dringen tot de kern van een situatie. Hij verkende het leven onbevreesd en intens en stond erop het leven zelf te ervaren in plaats van overtuigingen of kennis van anderen te verwerven. “Mijn jeugd was zeker goud – niet als symbool, absoluut goud; niet poëtisch maar letterlijk, feitelijk… Die jaren waren onvergetelijk.”
Toen hij zeven jaar oud was, begroef zijn grootvader van moederskant zich met zijn hoofd op Osho′s schoot, terwijl ze achterop een ossenkar de lange reis maakten om de dichtstbijzijnde dokter te bereiken. Dit had een diepgaand effect op zijn innerlijk leven, en wekte in hem een vastberadenheid op om dat te ontdekken wat doodloos is.
“Ik leerde veel in dat moment van zijn stilte…,” zei Osho later, “ik begon aan een nieuwe zoektocht, een nieuwe pelgrimstocht.” Dit, en andere verhalen in Glimpses of a Golden Childhood, geven een rijk inzicht in Osho′s vroege jaren, en de onschuldige geest van de vlam van rebellie en speelsheid die hij bracht naar elke inspanning in zijn leven.
Op de leeftijd van eenentwintig jaar werd Osho verlicht. “Vele levens lang had ik aan mezelf gewerkt, geworsteld, gedaan wat gedaan kon worden – en er gebeurde niets. De inspanning zelf was een barrière… Niet dat men kan bereiken zonder te zoeken. Zoeken is nodig, maar dan komt er een punt waarop het zoeken moet worden losgelaten… En die dag stopte het zoeken… het begon te gebeuren. Er ontstond een nieuwe energie… Het kwam uit het niets en overal. Het was in de bomen en in de rotsen en de lucht en de zon en de lucht – en ik dacht dat het heel ver weg was. En het was zo dichtbij…” Een volledig verslag van zijn verlichting is te vinden in zijn boek The Discipline of Transcendence.
Na zijn verlichting op 21 maart 1953, studeerde Osho af aan de Universiteit van Saugar met eerste klas onderscheidingen in filosofie. Toen hij student was, won hij het All-India Debating Championship. Hij was negen jaar professor in de filosofie aan de Universiteit van Jabalpur.

Noten:

• Een verhaal over Mataji, Osho′s moeder.
• Osho′s huis in Kuchwada

Reizen door India – lezingen geven, lesgeven: 1957 – 1974

Osho (toen Acharya Rajneesh genoemd) reisde door heel India om lezingen te geven, religieuze leiders uit te dagen in publieke debatten en mensen te ontmoeten uit alle lagen van de bevolking. Hij las veel, alles wat hij kon vinden om zijn begrip van de geloofssystemen en de psychologie van de hedendaagse mens te verbreden.
Osho was nu begonnen met het ontwikkelen van zijn unieke dynamische meditatie.
De moderne mens, zei hij, was zo belast met de verouderde tradities van het verleden en de angsten van het moderne leven, dat hij door een diep reinigingsproces moest gaan voordat hij kon hopen de gedachteloze, ontspannen staat van meditatie te ontdekken. Hij begon meditatiekampen te houden in heel India, gaf lezingen aan de deelnemers en leidde persoonlijk sessies van de meditaties die hij had ontwikkeld.
In 1962 opent Osho zijn eerste meditatiecentra, bekend als Jivan Jagruti Kendras (Levens Ontwaak Centra), en noemt zijn beweging Jivan Jagruti Andolan (Levens Ontwaak Beweging). Vanaf 1967 begon hij mensen in te wijden inosannyas.
In 1969 nodigden volgelingen van de Maharishi Mahesh Yogi Osho uit om met hen te spreken. Dit was de eerste keer dat Osho een westers publiek toesprak, en de eerste keer dat hij in het openbaar uitvoerig in het Engels sprak.
In 1970 besloot Osho te stoppen met reizen en vestigde hij zich in Bombay, waar hij regelmatig openbare lezingen bleef geven. Tegen het jaar daarop was hij begonnen een kleine westerse aanhang aan te trekken, en deze vroege westerlingen genoten van persoonlijke en nauwe relaties met hun meester. Onder hen was een verlegen tweeëntwintigjarige Engelse vrouw, Christine Wolff. Zij nam de naam MaYoga Vivek aan en werd Osho′s constante metgezel.

Noten:

• Interview met MaYoga Vivek, later bekend als Ma Prem Nirvano.
• De Rising Moon video is een unieke opname van de vroegste fase: beginnend met de beroemde meditatiekampen in MountAbu, verder via Osho verblijf in een appartement in Bombay en tot aan de Ashram inPoona. Een verslag van waar de video over gaat.
  Download The Rising Moon video (345 MB, 352 x 288, .mpg-bestand, rechtsklik en ′save link as′)
• Devotioneel lied uit The Rising Moon Video (4.18 MB, .mp3-bestand, rechtsklik en ′save link as′)
• Er is een korte video waarin Osho te zien is die sannyas geeft in de jaren zeventig.
  Download korte video (41.4 MB, .mp4-bestand, rechtsklik en ′save link as′)
• Osho over de Meester-Discipel relatie in chronologische volgorde.
• December 23, 1967, in Lonavala, Osho zaait de zaden van wat een wereldwijde sannyas beweging zal worden.
• September 26. 1970, Osho initieerde zijn eerste discipelen in Manali. Hier is een foto:

  
  Lees meer over wie deze eerste sannyasins zijn.

• Video van Osho′s verjaardagsvieringen op 11 december. 1972. Het werd gefilmd door een van Osho′s vroegste en naaste discipelen. De 2.12 minuten durende video is in kleur maar heeft geen audio.
• Osho dirigeert een meditatie kamp Pune 1972 (.mp4 bestand, 20.2 MB, met Italiaanse voice-over)
• Zeldzame video clip van 1972 Osho deelt zijn visie met Italiaanse media in zijn slaapkamer in Bombay (.wmv bestand20 MB, met Italiaanse voice-over)
  Zelfde video in quicktime formaat (.mov bestand, 69 MB)
• Video van Osho die een lezing geeft in zijn appartement in Bombay in 1973 (.mp4 video, 1.87 MB)

Bhagwan in Poona 1: 1974 – 1981

Voor meer dan vijfendertig jaar werkte Osho direct met mensen die naar hem toe kwamen, zijn visie delend van een “Nieuwe Mens” aka “Zorbathe Buddha”, en hen inspirerend om te experimenteren met een leven gebaseerd in meditatie. Door een brug te slaan tussen de oude waarheden van eenvoudiger tijden en de huidige realiteit van de mens, creëerde hij talrijke meditatietechnieken die zoekers een weg bieden om het ultieme te ervaren.
Toen hij zag dat de complexiteit van het leven moest worden aangepakt, werkte hij nauw samen met vele prominente therapeuten uit het Westen om nieuwe, op meditatie gebaseerde therapieën te creëren.
Terence Stampis een van de velen die in 1976 sannyas van Osho aannam.
Langzaam bouwt Osho wat hij noemt een Boeddhaveld op.

Noten:

• Toen Osho naar de V.S. vertrok, waren nogal wat sannyasins overrompeld en hadden het gevoel dat ze achtergelaten werden. Een sannyasin herinnert zich…
• Een videoclip over een periode in de jaren 1970 in Osho’s ashram in Pune (Poona 1). De electronische muziek is van de Duitse hard rock band Scorpions.
• Een oude film gemaakt door een sannyasin in 1979 van de toenmalige ashram (19.9 MB, geen geluid, alleen beeld).
• Een verslag van hoe de sfeer was in de Poona 1 Ashram tijdens de voorbereidingen voor de viering van de Verlichtingsdag.
• Een New York Times recensie van “Ashram”, een controversiële film opgenomen in Osho′s Ashram in die tijd.
• Osho′s verslag over hoe de Ashram werd geleid.
• In 1979 werden Osho′s darshans in de vroege avond “energiedarshans” waarin hij, in plaats van met individuen te discussiëren, energie aan hen overdroeg (shaktipat) door op hun “derde oog” te drukken. Een aantal vrouwelijke vrouwen werden gekozen als medium om zijn energie op grotere schaal over te brengen.
• Osho noemde de ingang van zijn Ashram in Poona De Poortloze Poort.
• Osho gaf vele houten kistjes aan sannyasins om hen te helpen om te gaan met het uitdagende Westen en om te helpen bij het overstijgen van lichamelijke, emotionele en mentale problemen, mochten die zich voordoen in de loop van hun meditatie. Deze kistjes bevatten Osho′s nagel- en haarknipsels, die verzadigd zijn met de vibe van de meester; hier is een foto.
• Aan het begin van Osho′s lezing zong Ma Taru een devotionele intro.

  

  Op deze korte video, met bewegende en stilstaande beelden, kun je haar horen zingen. (Download de video door met de rechtermuisknop te klikken en te kiezen voor “doel opslaan (of link) als”)

Rajneeshpuram: 1981 – 1985

Na zijn eerste werk in India werd Osho uitgenodigd naar Amerika te komen, waar een gedurfd gemeenschappelijk experiment begon om zijn visie in een levende realiteit te vertalen. Ma Anand Sheela, Osho’s toenmalige privé secretaresse, en een paar andere vrouwen hadden de leiding. Duizenden discipelen van Osho gaven hun liefde aan een dor stuk land en begonnen het te veranderen in een bloeiende oase in de woestijn.
Maar Osho′s aanwezigheid en het succes van de commune brachten de hypocrisie aan het licht die inherent is aan de overtuigingen en vooroordelen van de huidige tijd, vooral in het religieuze en politieke establishment. Het antagonisme van deze groepen tegen Osho en de commune nam toe, en na slechts vier jaar, na een kort verblijf in een Amerikaanse gevangenis, werd hij gedwongen Amerika te verlaten.
Dit wordt beschreven in een boek van Max Brecher genaamd A Passage to America. Lees er hier meer over.
De inwoners van een nabijgelegen stadje, Antelope genaamd, waren blij dat Osho en de zijnen weg waren, zoals blijkt uit een plaquette aan de voet van de vlaggenmast van het postkantoor in Antelope, om die tijd te markeren.
De inscriptie luidt:
“Opgedragen aan diegenen van deze gemeenschap die, door de Rajneesh invasie en bezetting van 1981-85 heen, bleven, zich verzetten en zich herinnerden.”

Tijdens de Rajneeshpuram periode, werden de gachchamis geïntroduceerd.

Noten:

• Een nadere blik op Rajneeshpuram, Osho′s commune in Amerika.
• Gevoelens na de val, percepties van voormalige Rajneeshpuram-leden na de ineenstorting van deze commune.
• Een andere video die een voorproefje geeft van hoe Rajneeshpuram was: The Way of the Heart.
  Download deze video(303MB, 352 x 288 VCD, rechtsklik en ′save link as′)
• Een zeldzame video van Osho die een rondleiding krijgt in de Zorba winkel in Antelope, omringd door sannyasins (.mp4 bestand, 40.2 MB, om te downloaden rechtsklik link en kies voor “doel opslaan als”)
• In de Rajneeshpuram periode werden veel Rolls-Royce auto’s aan Osho gegeven door zijn discipelen. De Rolls-Royces waren een van de redenen waarom Osho berucht werd. Tegen het einde van Rajneeshpuram kon Osho kiezen uit 93 Rolls-Royces en hij had de intentie om over een vloot van 365 te beschikken, één voor elke dag van het jaar.
  Toen Osho de VS verliet, stonden zijn Rolls-Royces te koop, iets wat leidinggevenden op het hoofdkantoor van de autofabrikant in de VS verontrustte:
• Rajneeshpuram had zijn eigen luchthaven.
• In verband met wat er gebeurde in Rajneeshpuram
• sprak Osho over het wanbeleid in Rajneeshpuram in zijn lezingenreeks From Bondage toFreedom.
• Samvado′s hoge definitie foto′s van Antelope en The Ranch in Oregon, USA zoals ze er nu uitzien (2007).(The Ranch, ook bekend als The Muddy Ranch, is een andere naam voor Rajneeshpuram)

• Rajneeshpuram werd wettelijk opgericht op 18 mei 1982 en overleefde de laatste aanval op zijn wettigheid (op grond van landgebruik) in een beslissing van het Oregon Supreme Court in 1987. Ironisch genoeg hadden tegen die tijd de duizenden in het rood geklede sannyasins, die de eens zo kale Big Muddy Ranch in een bloeiende stad hadden veranderd, het al lang verlaten na Osho′s controversiële deportatie op grond van onbewezen minderjarige immigratie aanklachten in 1985.
  In een opgenomen interview gaf Charles Turner, de US Attorney voor Oregon, uiteindelijk toe: “We gebruikten het strafproces om wat eigenlijk een politiek probleem was, op te lossen.”
  Tot zover de handhaving van de grondwettelijke vrijheden van godsdienst en meningsuiting.

  (uit Osho Times International – 1 juli 1990)

• Osho viert en danst met zijn sannyasins (video, 27,4 MB, 352 x 288, rechtsklik en ′save linkas′). “Vieren is mijn boodschap”, zegt Osho.
• Een andere feestelijke video van voor een van Osho′s Laatste Testament lezingen (.mp4 van 4.6 MB)
• Osho had verschillende interviews met de wereldpers om te onthullen en uit te leggen wat er in Rajneeshpuram was gebeurd.
  Hierbij′een uittreksel van 30 seconden uit een interview met Jim Gordon, journalist bij The Atlantic Monthly Magazine, en The Washington Post (een .flv bestand).
  Uittreksels uit een interview met Mike Wolfe KBND Radio, Bend, Oregon. “Ik vernietig het hele idee van de scheiding, van een splitsing tussen materie en geest, lichaam en ziel, materialisme en spiritualisme.” – Osho
• Osho legt aan Mike Wolfe uit hoe onwetend psychologen kunnen zijn:
• ZorbaTheBuddha Een interessante (en slechts licht bevooroordeelde) kijk op de gebeurtenissen aan het eind van de Ranch. De schrijver is Sarmad (aka Kent Welton), een gevestigd schrijver en musicus. The Osho Story op ZorbaTheBuddha geeft een goed overzicht van de geschiedenis van de commune.
• Sambodhi, Nura, Samarpan, en Felix bezochten wat vroeger Rajneeshpuram was:
  1. Rajneeshpuram revisited video 1
  2. Rajneeshpuram revisited video 2
  3. Rajneeshpuram revisited video 3
  4. Rajneeshpuram revisited video 4
• Wow, I′m Still Alive Subhuti herinnert zich en mijmert na het zien van Wild Wild Country, de Netflix documentaire.
• The Hilariously Incompetent Hit Squad een zwarte komedie van Subhuti.

Wereldtournee: 1985 – 1986

Osho begint dan aan een wereldtournee. Hij wordt door 21 landen de toegang geweigerd. Te midden van deze campagne van wereldwijde vervolging, georkestreerd door de regering van de VS, reageert Osho met karakteristieke humor en compromisloze eerlijkheid, daagt hij in het openbaar zijn vervolgers uit en laat hij tegelijkertijd zijn liefde onvoorwaardelijk blijken, door enkele van zijn meest intieme praatjes te geven aan discipelen die zich overal om hem heen verzamelden.

Noten:

• Terwijl Osho op wereldtournee ging, verlieten vele sannyasins de VS en verspreidden zich over de hele wereld. Een aanzienlijk deel van hen landde in Ibiza. Antropoloog Anthony d′Andrea, alias Techno Tony, heeft de afgelopen jaren club/rave centra over de hele wereld onderzocht, in het kader van een doctoraalscriptie over ′Club Cultures′. Hij schrijft in dit pdf-bestand dat sannyasins een cruciale brug werden tussen Ibiza′s jaren ’60 tegencultuur en de jaren ’90 elektronische dance subcultuur.
• Osho werd de toegang geweigerd door het Verenigd Koninkrijk. Hier is een selectie van 10 andere ′controversiële′ figuren die willekeurig uit dit land werden verbannen. Britse humor op zijn best.

Osho in Poona 2: 1986 – 1990

Ten slotte keerde Osho terug naar Poona, India, waar hij tweemaal per dag lezingen gaf. Duizenden zoekers van over de hele wereld kwamen weer samen om in de aanwezigheid van deze zeldzame boeddha en mysticus te zijn, en een nieuwe commune groeide rond hem. Het was in deze tijd dat Osho aankondigde dat hij niet meer Bhagwan genoemd wilde worden: “Genoeg is genoeg! De grap is voorbij.” In deze jaren van zijn laatste toespraken begon Osho zich geleidelijk aan terug te trekken uit publieke activiteiten. Zijn broze gezondheid verhinderde hem vaak om toespraken te houden, en de periodes van zijn afwezigheid werden langer. Hij introduceerde een nieuw element in zijn toespraken, waarbij hij zijn publiek aan het eind van elke zitting begeleidde in een meditatie in drie fasen. Uiteindelijk hield hij zijn laatste serie toespraken, waarin hij vragen beantwoordde en Zen-soetra’s becommentarieerde.
Nadat hij vanwege zijn afnemende gezondheid stopte met het geven van toespraken, kwam het bericht dat ook de naam Rajneesh werd geschrapt. Veel van zijn discipelen hadden al collectief besloten om hem Osho te noemen. Hij heeft uitgelegd dat het woord ′Osho′ is afgeleid van William James’ uitdrukking ′oceanische ervaring′, wat betekent dat men oplost in de oceaan. “Oceanisch beschrijft de ervaring,” zegt Osho, “maar hoe zit het met de ervaarder? Daarvoor gebruiken we het woord ′Osho′.”

In de daaropvolgende maanden, wanneer zijn gezondheid het toeliet, verscheen hij ’s avonds om met zijn discipelen en vrienden in een meditatie van muziek en stilte te zitten, waarna hij zich in zijn kamer terugtrok terwijl de vergadering een van zijn op videoband opgenomen verhandelingen bekeek. In het laatste jaar van zijn leven organiseerde Osho een bestuur van zijn naaste discipelen om voor zijn werk te zorgen nadat hij zijn lichaam had verlaten. Osho zelf koos de 21 leden van deze binnenste kring die konden bijdragen in het administratieve werk en die verschillende gebieden van deskundigheid hadden. Dit comité moest unaniem beslissingen nemen. De leden van de binnenste cirkel waren voor het leven, alleen om na de dood te worden vervangen door de overblijvende leden. Na verloop van tijd, toen de vereiste eenparigheid volgens sommigen snel handelen onmogelijk maakte, vormde zich binnen de binnenste kring een groep van 6 personen, “het Præsidium” genaamd, die na verloop van tijd doorslaggevend werd bij de beleidsvorming; dit leidde tot strubbelingen binnen de binnenste kring, waarna vele leden vertrokken. Tegenwoordig zijn er nog maar drie mensen die zich bezighouden met het beheer van Osho′s nalatenschap, drie mensen van niet-Indiaanse afkomst, wat bijdraagt aan onenigheid tussen vooraanstaande Indiase en niet-Indiase discipelen.

Noten:

• Was Osho′s naamsverandering werkelijk geïnspireerd door William James′ woord “oceanisch”? Er zijn goede redenen om dat te betwijfelen.
• Er is een TV documentaire gemaakt door Channel Four in 1988 die een blik werpt op Osho′s invloed op zijn discipelen. Het is een 25 min. durende video, rm-bestand voor real player, (42 MB), genaamd:Bhagwan – My Dance is complete.
• Het management van het Osho Resort antwoordt op de geruchten over de verkoop van het Osho Resort (oktober 2011).)

Poona 3: 1990 – … I Leave You My Dream

Op 19 januari 1990 verlaat Osho zijn lichaam na een lang ziekbed als gevolg van zijn vergiftiging door de VS-regering in 1985. Zijn lichaam werd dezelfde avond nog naar Buddha Hall gebracht zodat zijn Sannyasins hem konden uitzwaaien. Later werd zijn lichaam naar de brandende ghat aan de rivier bij de ashram gedragen en gecremeerd in een groot feest met al zijn Sannyasins.
Slechts een paar weken voor zijn overlijden werd Osho gevraagd wat er met zijn werk zou gebeuren als hij er niet meer was.

Hij zei:

“Mijn vertrouwen in het bestaan is absoluut. Als er enige waarheid zit in wat ik zeg, zal het overleven. De mensen die in mijn werk geïnteresseerd blijven, zullen gewoon de fakkel dragen, maar niemand iets opdringen. Ik zal een bron van inspiratie blijven voor mijn mensen. Ik wil dat ze groeien op hun eigen – kwaliteiten zoals liefde, waarrond geen kerk kan worden opgericht, zoals bewustzijn, dat niemands monopolie is; zoals viering, verblijden, en fris blijven, kinderlijke ogen. Ik wil dat mijn mensen zichzelf kennen, niet dat ze volgens iemand anders zijn. En de weg is binnen.”

Hij zei ook:

“Als u mij hebt liefgehad, zal ik voor altijd bij u wonen. In uw liefde zal ik leven. Als je van me hebt gehouden, zal mijn lichaam verdwijnen, maar ik kan niet sterven voor jou…
Zelfs als ik weg ben, weet ik dat je naar me zult zoeken. Ja, ik kan erop vertrouwen dat je naar me zult zoeken in elke steen en bloem, in elk oog en elke ster…En ik kan je één ding beloven: als je naar me zoekt, zul je me vinden – in elke ster en elk oog – want als je werkelijk van eenMaster hebt gehouden, ben je met hem de eeuwigheid binnengegaan. De relatie is niet van de tijd; zij is tijdloos.
Er zal geen dood zijn. Mijn lichaam zal verdwijnen, uw lichaam zal verdwijnen – dat zal geen verandering brengen. Als het verdwijnen van het lichaam enige verandering teweegbrengt, toont dat alleen maar aan dat de liefde niet heeft plaatsgevonden.
Liefde is iets dat het lichaam overstijgt. Lichamen komen en gaan, liefde blijft. Liefde heeft eeuwigheid in zich – tijdloosheid, doodloosheid.”

(Osho – De Goddelijke Melodie #10)

• Een zeer ontroerende video, getiteld I Leave You My Dream, werd gemaakt op de avond dat Osho′s persoonlijke arts AmritoOsho′s dood verklaarde en zijn laatste woorden aan zijn sannyasins aankondigde.
  Download I Leave You My Dream(293 MB, 352 x 288 VCD, rechtsklik en′save link as′).
• Een korte video die het verbranden van Osho′s lichaam laat zien (4.6 MB, rechtsklik en′save link as′)
• Een compilatie van foto′s genomen nadat Osho zijn lichaam had verlaten (16.8 MB, .mp4-file, rechtsklik en ′save link as′)

Osho vermeldde ooit in Nansen: The Point of Departure #10:

Algemene notities:

• Osho in een notendop(korte .flv video).
• Wat is Osho′s Boodschap?
• Een video biografie van Osho gepresenteerd door WebIndia123, samen met andere video’s
• Deze autobiografie van Osho′s is niet door hemzelf geschreven.
  hier de reden waarom.
• Ontwikkeling van Osho′s Onderricht (samengesteld door sannyasins uit zijn boeken).
• Interview met Garimo over de ontwikkeling van de Multiversity.
• Sociologische studie naar de ontwikkeling van Osho′s sannyas-beweging in Nepal (een .pdf bestand).
• Osho Rajneesh A study in contemporary religion door Judith M. Fox.Een uittreksel. En een recensie door Swami Rammurthi.
• Architect Hafeez beschrijft hoe de zwarte piramides in Osho′s Ashram tot stand kwamen (zoek op Osho)
  De grote piramide in Osho′s Ashram heeft de aandacht getrokken van de Great Pyramid of Giza Reasearch Association: zie deze website.
  Een foto van de piramides (met schoonmakers en pauwen).
• Mensen die Osho′s neo-sannya′s willen volgen, zouden dit moeten lezen.
• Mettertijd hebben de meeste leden de binnenste cirkel verlaten; de paar overgeblevenen zijn verantwoordelijk voor een administratief orgaan genaamd Osho International Foundation, die Osho′s Ashram in Pune beheert (de Ashram wordt ook wel ′Osho International Meditation Resort′ genoemd). Er is een conflict ontstaan tussen Osho International Foundation en enkele Indiase discipelen – zoals Arun, Keerti en Neelam, die zich hebben georganiseerd in Osho Friends International. De kern van het conflict ligt in het feit dat het resort management wil voorkomen dat Osho′s sannyas-beweging een formele religie wordt. Devotionele praktijken worden ontmoedigd; Osho′s verjaardag wordt zelfs niet meer gevierd in de ashram van Poona.

• Reizen naar en wonen in Poona

  • Als u naar India reist en wilt bijkomen van uw reis en acclimatiseren voordat u naar Osho′s ashram in Poona gaat, dan kunt u dat doen in het Anamika Muziek en Meditatie Centrum, gelegen in Goa.
  • Om kamers te boeken in de buurt van het Osho International Meditation Resort, schrijf naar Abhipsa en Ekanta.email: [email protected]
  • Als u ooit naar Pune (India) reist, er is een food lane waar u niet ver hoeft te zoeken om een restaurant naar uw smaak te vinden… en dat is ′Koregaon Park Road′. Koregaon Park, synoniem met de ′Osho International Commune′, is een van de belangrijkste toeristische attracties inPune. En met gevestigde en gereputeerde eetgelegenheden en restaurants, evenals nieuwe opduiken elke dag, Koregaon Park of KP zoals het wordt genoemd door de lokale bevolking, is uitgegroeid tot een belangrijke hot spot voor diners en uit eten gaan.
    Een van de oudste en bekendste in sannyaskringen is de German Bakery.

    Helaas is de German Bakery volledig verwoest bij een bomaanslag op 13 februari 2010, waarbij 15 mensen omkwamen en meer dan 50 gewond raakten:Foto gallerij.

    Osho over terrorisme

    De Duitse bakkerij in betere tijden:
    foto 1 foto 2 foto 3 foto 4 foto 5 foto 6 foto 7

    Video-eerbetoon aan de Duitse bakkerij.

Osho en Astrologie

• Een Vedisch astrologische analyse van Osho′s geboortehoroscoop, door swami Jivan Jashna (Roeland de Looff)
• Osho – De Volmaakte Leraar Nog een Vedisch astrologische analyse.
• Astrology, The Science of Cosmic Oneness Osho spreekt over astrologie.
• Astrology, a Door to Religiousness Osho spreekt over astrologie

Een andere naam voor Vedische, Hindoeïstische of Indiase astrologie isJyotish. “Jyoti” betekent licht of vlam en “Ish” betekent God. Jyotish betekent dus Heer van het licht.

Dankzij satellietbeelden vanKuchwada op het internet is het nu mogelijk om de exacteco-ordinaten van dit kleine dorp te bepalen. Vóór het internet moest men Kuchwada op een kaart lokaliseren en had men dus slechts benaderende coördinaten om Osho′s horoscoop te berekenen.

Osho′s horoscoop in Sannyas-Magazin van 5/1980 werd berekend met een geboortetijd van 17:13 uur, met Gadarwara als geboorteplaats en de coördinaten van Bhopal.Prasad, een sannyasin-astroloog, heeft ooit gezegd dat hij aanvankelijk 17:30 uur als geboortetijd had gebruikt, dit volgens wat Osho’s moeder zich herinnerde. Osho′s geboortetijd is nooit officieel vastgelegd. Op de Ranch vroeg Prasad het Osho’s moeder nog eens en drong er bij haar op aan om te proberen zo nauwkeurig mogelijk te zijn. Zij zei dat Osho’s geboortetijd 17:08 uur was.

Dus, we hebben nu nauwkeurig: Osho, 11.12.1931, 17:08 uur (LMT = GMT+5:13:24)
Kuchwada / Madhya Pradesh, India, 23N09, 78E21

De linker Vedische horoscoop is afgebeeld met een ruitvormig ontwerp dat typerend is voor de huidige Noord-Indiase astrologie (een ontwerp dat overigens ook prominent aanwezig was in de middeleeuwse astrologie in het Westen). Het sterrenbeeld is Stier en de tekens worden tegen de klok in geteld. Let op de cluster van planeten in het achtste huis in Boogschutter.

Meer over Mahabote (Birmese astrologie)

• Obama′s Mahabote horoscoop
• Myanmar-Birmese Dierenriemtekens