Welkom op je meditatiepraktijk om je bewustzijn opnieuw vorm te geven, negatieve gewoonten te doorbreken, en de levenscycli te eren die zich in je wezen ontvouwen.

De meditatie van vandaag is geïnspireerd door Elena Brower, een yogalerares tot wie ik mij wend voor wijsheid, inspiratie en begeleiding. Ik dank haar dat zij mij heeft laten kennismaken met deze meditatie-ervaring.

En nu heb ik de eer u kennis te laten maken met deze ervaring.

Welkom lieverd en dank je wel dat je ervoor hebt gekozen hier te zijn.

De SA TA NA MA chant (aka Kirtan Kriya) komt voort uit de Kundalini lijn en werd gecreëerd door Yogi Bhajan, de man die Kundalini yoga naar de Verenigde Staten bracht. Het wordt beschouwd als de belangrijkste meditatie binnen Kundalini, en wordt aanbevolen als een basisoefening voor alle studenten.

Yogi Bhajan heeft gezegd dat als je maar één meditatie doet, dit het is.

Hierom.

Mantra’s hebben een krachtig vermogen om onze onderbewuste geest opnieuw vorm te geven en ons te openen voor de mogelijkheid van transformerende verandering. Wanneer we SA TA NA MA chanten, kunnen we contact maken met de diepere lagen van wie we zijn.

Zeg gedag tegen je ziel, of wat ik graag noem, je BESTE ZELF.

Hier, in deze diepe laag, kunnen we ons losmaken van negatieve gedachtepatronen, het systeem reinigen van stilstaand afval, en onze interne wereld opnieuw vormgeven voor afstemming en welzijn.

Om transparant te zijn, ik heb dit niet persoonlijk ervaren, maar ik heb me ook niet verbonden aan deze specifieke meditatiepraktijk. Maar, de handvol keren dat ik me heb beziggehouden met de Kirtan Kriya, SA TA NA MA, heb ik een dieper gevoel van verbinding, kalmte en helderheid gevoeld.

Yogi Bhajan beveelt aan dit elke dag gedurende 11 minuten te doen, en zoals alle krachtige dingen waar we ons aan verbinden, zullen de veranderingen en voordelen vorm beginnen te krijgen en zich manifesteren.

Nu, laten we het hebben over de how-to voor de meditatie van vandaag.

Als we de Kirtan Kriya, SA TA NA MA chanten, verbinden we de duim met elke vinger, waarbij we verschillende mudra’s creëren die de vier stadia van het leven vertegenwoordigen. Hieronder staat een handleiding met foto’s, evenals verdere uitleg achter elke dura.

Breng je duim naar elke vinger, en herhaal:

• puntvinger – SA
• middelvinger – TA
• ringvinger – NA
• pinkvinger – MA

SA: De Eerste Levenscyclus

Zodra u uw duim met uw wijsvinger verbindt, visualiseert u het uitgestrekte universum, zijn vele mysteries, zijn grote kracht en zijn extreme schoonheid.

Deze levenscyclus vertegenwoordigt het niets, oneindig potentieel en kosmisch bewustzijn.

Dit is waar alle bestaan uit voortkomt, het universum.

TA: De Tweede Levenscyclus

Zodra je je duim met je middelvinger verbindt, herken je precies waar je op dit moment bent. U verblijft, bent en bestaat op de planeet aarde, als deel van de wereld.

Ik noem deze cyclus graag het rommelige midden.

Hier ervaren we complexiteit, frustratie, vreugde, pijn, avontuur, verveling, afscheiding en eenheid.

Als levende wezens zal een deel van ons altijd op dit vlak verblijven, maar een deel van ons kan ook door de hele ervaring heen fietsen, vooral als we lagen willen afwerpen en willen evolueren tot onze beste zelfversie.

NA: De derde levenscyclus

Zodra je je duim met je ringvinger verbindt, herken je dat alles – mensen, planten, dieren, seizoenen, momenten, gewoonten en ervaringen – de dood ervaart.

Verandering en overgang zijn hoe het universum zich blijft ontwikkelen, en toch ervaren we het ook in de microkosmos van onze eigen werelden. De dood kan symbool staan voor diepe pijn, verdriet en rouw, maar ook voor hoop en voorspoed.

Zo kan het verlies van een dierbare een wanorde van emoties, gewaarwordingen en handelingen veroorzaken, waardoor ons bewustzijn zich op de pijn fixeert, en toch, als ware genezing wordt toegestaan en ervaren, ook diepgaande transformatie teweeg kan brengen. Ik leerde dit door het verhaal van Sheryl Sandberg te lezen in Optie B. Het was pijnlijk verbazingwekkend hoe haar ziel groeide uit de vreselijke en oneerlijke tragedie van het verlies van haar echtgenoot, en toch heeft ze hoop en groei gebracht in zovelen die ook de zwaarte van de dood hebben gevoeld.

Een andere lens om deze cyclus te bekijken is met betrekking tot de evolutie van onze ziel. Als we doorgaan met het nastreven van gedachten, gevoelens, acties, intenties en relaties die de groei van onze ziel bevorderen, is het niet meer dan natuurlijk om de dood van psychische stoornissen (negatieve denkpatronen en emoties), onproductieve gewoonten en giftige relaties te ervaren.

En onthoud, als ik het over je ziel heb, heb ik het over je BESTE ZELF.

MA: De vierde levenscyclus

Ten slotte, terwijl je je duim met je pink verbindt, erken je dat alle dood leidt tot vernieuwing, een wedergeboorte of opkomst, zoals we het noemen, die nieuwe mogelijkheden en kansen terugbrengt in het universum en in onze individuele levens.

De natuur is hier ons beste voorbeeld van, als de seizoenen elk jaar weer veranderen, zijn we getuige van dit prachtige proces.

Alle geboorte/wedergeboorte komt uit een plaats van niets, en biedt oneindig potentieel om het leven te creëren dat we willen leven en leiden. Dit is wat ons terugbrengt naar het begin, door onze duim met onze wijsvinger te verbinden, en door te gaan met de cyclus door de stadia van het leven en al zijn ervaringen.

Je bent nu gepantserd met de informatie om de SA TA NA MA (Kirtan Kriya) meditatie effectief te ervaren en te profiteren van de prachtig diepgaande betekenis en intentie ervan.

Zoals ik in het begin van de blogpost van vandaag al zei, als deze meditatie tot je BESTE ZELF spreekt, dan is het aan te bevelen om dit elke dag minimaal 11 minuten te doen (per Yogi Bhajan). Als je ervoor kiest om deze verplichting aan te gaan, blijf er dan bij, en geef je zenuwstelsel ruim de tijd om de mantra en mudra’s in je wezen te integreren.

En hé, als je deze meditatie probeert en je voelt je niet geroepen om er mee door te gaan, dan is dat ook goed. Ik dring er echter wel op aan dat je blijft zoeken naar wat jou aanspreekt en dat je je dan aan die beoefening wijdt.

Alleen met toewijding, inzet, geduld en bereidwilligheid kunnen we de diepgaande effecten van deze spirituele leringen gaan zien en ervaren.