Uma polêmica feroz sobre o consumo de carne e a repressão aos abatedouros ilegais no coração hindi ressoou a centenas de quilômetros de distância em Arunachal Pradesh durante uma interação entre o 14º Dalai Lama e as elites locais na quarta-feira.

O hábito alimentar deveria ser um problema na Índia e o budismo, uma religião que professa paz e não-violência, endossa o não-vegetarianismo? Respondendo a esta pergunta de uma mulher, o Dalai Lama citou um monge do Sri Lanka que ele conheceu anos atrás para dizer que os budistas não são vegetarianos nem não-vegetarianos.

“Mas está tudo bem ter carne de animais mortos, não aqueles abatidos ou propositadamente mortos por causa da carne”, disse ele. Os comentários vêm dias depois que um homem foi morto por vigilantes de vacas no Rajastão e uma campanha contínua contra matadouros ilegais em Uttar Pradesh, que muitos vendedores de carne dizem ter como alvo lojas de propriedade muçulmana.

O Dalai Lama chegou a Bomdila, a sede do distrito de Kameng Ocidental de Arunachal Pradesh, apesar da forte objecção chinesa a 4 de Abril e terminará a sua excursão em Tawang a 12.

O líder espiritual de 81 anos salientou que muitos no mundo budista são vegetarianos porque acreditam que é errado matar qualquer criatura. O Dalai Lama, no entanto, é não-vegetariano. Uma revista americana havia citado em 2010 um de seus ajudantes como dizendo que o líder espiritual tibetano exilado faz um ato de equilíbrio ao aderir a uma dieta vegetariana em Dharamsala e ter pratos de carne quando oferecidos por seus anfitriões em outro lugar.

Muitos budistas nos distritos de Tawang e Kameng Ocidental do noroeste de Arunachal Pradesh são vegetarianos, mas alguns comem a carne de iaque, um animal bovino de alta altitude que os budistas consideram sagrado.

“Mas os comedores de carne de iaque fazem questão de não abater os próprios animais. Eles ocasionalmente envolvem pessoas de outras comunidades para fazer o trabalho”, disse um pesquisador local de iaques.

O melhor país da Índia para manter a harmonia religiosa

Num mundo à deriva em direção ao governo majoritário, sectário e ditatorial, o Dalai Lama sente que a Índia ainda é o melhor país para manter a harmonia religiosa e a tolerância. “A harmonia religiosa é muito essencial num momento em que falta o senso de responsabilidade. Mas apesar dos negros, é possível na Índia, o país democrático mais populoso. Este país tem mostrado o caminho por milhares de anos”, disse ele.

Professando mais interação entre aderentes de diferentes religiões, o Dalai Lama disse que a fé não é uma necessidade para se tornar um bom ser humano.

“O Papa Francisco disse uma vez que é melhor ser um não-crente do que um cristão estúpido. Da mesma forma, é melhor ser um bom não-crente do que um budista estúpido”, disse ele, acrescentando que grandes faixas da terra estavam sendo consumidas por conflitos intra-religiosos. “O conflito Xi-Sunni da Síria com o Paquistão está assumindo proporções perigosas, como aconteceu com as diferenças protestantes-católicas no passado recente. Os assassinatos políticos também estão perturbando os budistas tibetanos”, disse o Dalai Lama.

Religião, ele sentiu, deveria ser sobre bondade sem filosofia complicada. “A minha religião é a bondade. Todas as religiões têm sérias possibilidades de promover a harmonia”.

O líder espiritual também disse que estava perturbado pelo terrorismo em nome da religião.

“Ouvimos falar muito de terroristas muçulmanos e de terroristas budistas tardios (Myanmar). Mas assim que alguém se entrega ao terrorismo, ele não é mais muçulmano ou budista. Pensando bem, os oficiais chineses também me descrevem como um terrorista”, disse ele.

Sânscrito promocional

A pressão do governo Narendra Modi pelo sânscrito encontrou apoio do Dalai Lama.

“Em 58 anos de vida neste país, tenho um profundo respeito pelo antigo conhecimento indiano. Os índios deveriam prestar mais atenção ao conhecimento antigo e à rica tradição sânscrita”, disse ele.

A língua tibetana é a mais próxima do sânscrito, ambas ideais para explicar facilmente a filosofia e a espiritualidade, disse ele. “Eu me aposentei de um papel político nos assuntos tibetanos em 2011, e meu foco desde então tem sido a preservação da cultura e língua tibetanas”, disse o Dalai Lama.

India, uma civilização mais antiga, deveria igualmente respeitar e nutrir a tradição sânscrita, ele sentiu.