37 Lynwood Place, a localização actual de The Doghouse. Foto cortesia de Maya Pasic.

Aviso do conteúdo: O artigo seguinte inclui representações gráficas de agressão sexual e linguagem violenta e misógina. Vários hyperlinks dentro do artigo redirecionam para artigos e vídeos que contêm o mesmo conteúdo. Aconselhamos que você se cuide e leia tanto ou tão pouco quanto você se sentir confortável.

Os seguintes recursos estão disponíveis para ouvir e apoiar:

• Yale SHARE Center
  • Hotline, aberto 24/7: 203-432-2000
  • 55 Lock St, nível inferior, 9h-5h dias úteis

• Survivor Support Network
  • Semanalmente, grupo de apoio facilitado por pares aberto a sobreviventes de todos os géneros
  • Contacto [email protected] para mais informações

• RAINN
  • Contacto 800.656.HOPE (4673)
  • Visitar o site para um chat online, ambos disponíveis 24/7

Delta Kappa Epsilon. DKE. Alma Mater de homens tão notáveis como George HW Bush, George W Bush, e Brett Kavanaugh. Fundada na Universidade de Yale em 1844.

Ouvi falar pela primeira vez sobre Delta Kappa Epsilon em Bulldog Days, 2018. Os primeiros anos de Silliman me hospedando tinham se reunido em sua sala comum, dando pedaços de conhecimento sobre mim e meu companheiro admite. Não consigo me lembrar exatamente o que os primeiros anos me aconselharam, mas lembro de insinuações de que a DKE era um lugar perigoso para as mulheres. Elas não citaram qualquer evidência ou nome, mas a sua certeza era suficientemente convincente – a DKE era para ser evitada.

Embora estes avisos, o meu primeiro ano em Yale, como muitos da Classe de 2022 e 2023, não foi tocado por nenhuma discussão ou experiência com a DKE. Deve ter desaparecido, pensei eu. Qualquer lugar com uma reputação tão má não poderia sobreviver em Yale, poderia?

A história da DKE em Yale

Quero fazer uma pausa de um minuto e discutir a história da DKE em Yale, porque é longa e brutal. A DKE foi fundada em Yale em 1844; durante décadas, a fraternidade foi famosa pelos seus prestigiados ex-alunos, nomeadamente George HW e George W Bush, e infame para o seu concurso de bebida Tang de fim de ano, que regressou a Yale em 2002, mas parece ter tido origem muito mais cedo. Em 1967, a DKE enfrentou um escândalo de praxe pelo alegado uso de espancamentos físicos e de um ferro de engomar quente durante o evento intensivo de uma semana da fraternidade conhecido como “Semana do Inferno”. Novamente em 2006, a YDN publicou uma exposição sobre o violento abuso físico e mental das promessas da fraternidade durante a “Semana da Inspiração”

DKE veio à atenção nacional em Outubro de 2010, quando um vídeo de um ritual de promessas se tornou viral. (Embora o vídeo original não esteja mais disponível, um fragmento pode ser encontrado aqui). Fontes descrevem o vídeo que está sendo feito ou no Old Campus ou em frente ao Centro das Mulheres, e nele você pode ouvir um grande grupo de homens cantando “não significa sim, sim significa anal”, impulsionado por outro homem que grita “mais alto! Os homens também gritavam, “Putas de merda!” e, “o meu nome é Jack / Sou necrófilo / Fodo mulheres mortas / e encho-as com o meu sémen.” Em resposta a este evento, Yale suspendeu a DKE do campus por cinco anos, “proibindo-a de conduzir actividades no campus ou usar o e-mail da universidade para anunciar eventos.”

Estas restrições tiveram pouco ou nenhum impacto sobre a DKE. No primeiro outono após a proibição ter entrado em vigor, a DKE continuou a ter seu número padrão e magnitude de festas, e o tamanho de suas turmas de juramento realmente aumentou. Em 2014, no meio da proibição, os vizinhos das casas do Lago Place DKE escreveram para a cidade de New Haven, reclamando que tinham sido assediados sexualmente por membros da DKE em várias ocasiões. As restrições administrativas eram tão fracas, de fato, que “ninguém notou quando a proibição de cinco anos expirou”. No outono de 2016, o primeiro semestre desde que a DKE tinha sido autorizada a voltar ao campus, apenas um artigo da YDN cobriu seu retorno, citando o atual presidente da DKE Luke Persichetti dizendo que “as sanções tiveram um impacto positivo na cultura de nossa fraternidade”

Não quatro meses depois, Persichetti foi suspenso pela Universidade de Yale por dois meses por “penetração sem consentimento”.

Em 2018, DKE mais uma vez regressou aos holofotes. Algum escrutínio veio com a nomeação de Brett Kavanaugh para a Suprema Corte dos EUA. Kavanaugh, um ex-aluno do capítulo de Yale da DKE, foi acusado por várias mulheres, mais notadamente a Dra. Christine Blasey Ford, de má conduta sexual e agressão. Kavanaugh também foi acusado por Deborah Ramirez de se expor a ela e forçá-la a tocar seu pênis durante seu ano de calouro. A história quadriculada da DKE na Universidade de Yale começou a vir à tona novamente; em 1985, durante o segundo ano de Brett Kavanaugh na DKE, o Yale Daily News publicou uma foto de um ritual de juramento da DKE que inclui uma “bandeira” de roupa íntima feminina, obtida, se você acreditar em um juramento da DKE na época, “consensualmente”, ou, se você acreditar em uma mulher da Universidade de Yale que freqüentava a universidade naquela época, por “revistar os quartos das mulheres enquanto elas estavam na aula para coletar roupa íntima”.”

Mas o ano de 2018 da DKE foi realmente pior que isso: em janeiro, Business Insider publicou detalhes de dois supostos assaltos, um perpetrado por Persichetti e outro por um membro da DKE “de baixa patente” sem nome. Em resposta à história, o capítulo de Yale da DKE procurou a sua organização nacional para uma investigação, um movimento que as duas mulheres incluídas no artigo da Business Insider chamado “PR stunt”. A investigação que a organização nacional da DKE conduziu “não encontrou provas de uma cultura de hostilidade sexual ou assédio sexual”. Contudo, a investigação parece não ter entrevistado nenhuma mulher, apenas membros da DKE e um administrador masculino; além disso, os dados recolhidos consistiram apenas em perguntar aos membros sobre a sua visão da cultura da DKE.

Em Fevereiro, a YDN publicou novas alegações de agressão sexual de 8 mulheres contra membros da DKE, e dois dias depois, o Reitor Marvin Chun anunciou uma investigação universitária sobre a Delta Kappa Epsilon. Enquanto os estudantes esperavam pelos resultados da investigação da Universidade, a DKE anunciou que iria instalar reformas, incluindo “a introdução de seguranças e empregados de bar nas festas, diretrizes de ocupação máxima da casa e melhor acesso à água potável”, e então retomar as atividades sociais. Quando o relatório da Universidade finalmente chegou em 2019, ela tinha pouco a oferecer no caminho das soluções; Dean Chun condenou “a cultura descrita nesses relatos”, mas disse, como a DKE era uma “entidade externa”, “eu não tenho nenhum poder sobre eles”. A DKE voltou aos seus ritmos universitários, recrutando promessas e organizando festas como tem feito há 175 anos. Tudo o que Dean Chun tinha para oferecer era um insultuoso “conselho sobre eventos como estes: não vá a eles”. É importante notar que, enquanto a história da DKE é especialmente odiosa e invulgarmente pública, a recusa da administração de Yale em responsabilizar a DKE é indicativo do seu fracasso geral em proteger os interesses dos estudantes quando entra em conflito com os objectivos da corporação de Yale e dos seus accionistas.

Mas isso foi então! A DKE de Lake Place desapareceu, substituída pela Doghouse de 37 Lynwood Place.

The “Rebranding”

Embora a data exacta da mudança não seja clara, a partir do Outono de 2019, a DKE passou a residir numa nova casa em 37 Lynwood Place, a chamada Doghouse. De acordo com um inquilino anterior, a casa foi nomeada Doghouse antes da DKE ter assumido residência, provavelmente por residentes anteriores que jogavam na equipa de basebol de Yale. Quando eu digo “rebranding”, estou descrevendo o uso do “the Doghouse” para descrever o local onde os membros da DKE vivem e festejam quando, no passado, o nome DKE era usado para sinalizar este local. Apesar da localização e das mudanças de vocabulário, parece que a nova Doghouse ainda está associada à organização nacional: vários membros da Doghouse têm “ΔKE” na sua bios Instagram e, de forma eloquente, o website do capítulo nacional ainda lista Yale como um capítulo activo da DKE. Mas ao contrário das suas casas anteriores no Lago Place, a casa Lynwood não ostenta as letras gregas ΔKE, e os frequentadores do partido descrevem o local como “a Casa do Cão”.

Sem Responsabilização, Sem Mudança

Delta Kappa Epsilon permanece neste campus e ninguém está falando sobre isso. Ao escrever esta peça, quero chamar a atenção para o rebranding da DKE como a Casa do Cão: uma instituição com uma história tão tóxica como a da DKE neste campus não pode ser autorizada a “rebrand” e continuar a operar sem questionar. Para mim, o “rebranding” do Doghouse sinaliza não um compromisso com um clima sexual melhorado como o descrito por Luke Persichetti antes da sua suspensão por agressão sexual, mas sim um desejo de escapar às consequências das décadas de danos e violência da DKE.

Poucos fazem a ligação entre as velhas casas no Lago Place chamadas “DKE” e a nova casa em Lynwood conhecida como “the Doghouse”, e esta desconexão cognitiva parece intencional; o estigma em torno da DKE atingiu o seu auge em 2018, quando uma maior percentagem da população de graduação de Yale conhecia a cultura problemática da DKE do que nunca antes. Chamar à Casa do Cão à DKE resolve este problema: eu próprio quase fui a uma festa da Casa do Cão no meu primeiro ano em Yale, não tendo a menor ideia de que era a mesma DKE que eu tinha sido avisado meses antes.

Pela minha experiência, há três argumentos principais para que a DKE, e os homens que escolheram juntar-se a ela à luz das inúmeras alegações contra ela, deveriam ser deixados em paz: 1) que se os membros apenas querem sair e festejar fora do campus, o que há de tão errado com isso, 2) que se a DKE é um espaço tão desconfortável, simplesmente não vá, e 3) que os membros mais recentes da DKE poderiam querer reformar a fraternidade e prevenir mais violência e abuso sexual.

A primeira linha de argumento sustenta que não podemos esperar nada em particular dos membros e possíveis membros da Delta Kappa Epsilon: eles só querem viver numa casa com os seus amigos e fazer festas. Mas embora eu não tenha problemas em sair do campus e fazer festas com seus amigos, eu acho que ser membro da DKE é algo completamente diferente. As fraternidades têm o controle da vida social do campus em virtude de sua reputação, de suas redes, de sua capacidade de organização e de sua programação regular; aderir a uma fraternidade não é o mesmo que dar festas em sua casa de vez em quando, porque os estudantes virão até você regularmente e em condições vulneráveis. Dar uma festa de fraternidade significa reconhecer essa função como um espaço quase público e ser proactivo em manter os frequentadores da festa seguros, uma responsabilidade que não há nenhuma evidência que a DKE tenha levado a sério.

Muito também ecoaria o conselho de Dean Chun sobre espaços sociais como a DKE: apenas “não vá”. Eu realmente concordo com este. A todos os que estão a ler isto agora: não vão para a Doghouse. Mas também levo muito a sério a questão da violência sexual neste campus e acho que pedir às pessoas que façam a escolha pessoal de não comparecer a uma festa em que possam ser assediadas ou agredidas sexualmente não é uma solução para a crise da cultura do nosso campus. A decisão de qualquer indivíduo de boicotar as fraternidades, embora poderosa e admirável, não diminuirá a popularidade da fraternidade junto ao corpo estudantil nem às suas poderosas redes de ex-alunos. Todos neste campus têm que se apropriar realmente da reforma de instituições e espaços tóxicos, e eu mostrei claramente que a DKE, também conhecida como a Casa do Cão, é uma dessas instituições e espaços. Para ter uma ideia de como essas reformas poderiam ser, recorro à terceira linha de argumento para ignorar a presença renovada da DKE neste campus, porque a resposta curta é: eles se pareceriam com algo.

Foi-me sugerido que talvez o novo lote de homens se juntou à DKE para evitar que as violações do passado voltem a ocorrer, para “garantir que nada como isso nunca mais aconteça”. Mas se essa fosse realmente a razão pela qual uma dúzia ou mais de homens se juntaram à DKE no ano passado, então nós saberíamos. Se a DKE, ou mesmo apenas os seus membros mais recentes, tentassem reformar a sua cultura, então não a manteriam em segredo. A mudança de nome seria comunicada como parte de uma estratégia maior para combater o clima sexual adverso. O Doghouse teria quebrado com a organização nacional da DKE, ou teria contactado activamente a comunidade do campus sobre as mudanças que estavam a implementar. Teríamos visto op-eds, ou divulgado eventos apressados, ou qualquer sinal de que o Doghouse se preocupava em melhorar a sua cultura, ou mesmo a reputação da DKE. Em vez disso, tudo o que conseguimos foi um novo nick-nome para a nova casa da DKE, e um baixo perfil em torno do campus.

Eles estavam esperando que nós não notássemos. Nós notamos.

Os homens da DKE continuam a beneficiar do apoio institucional da sua fraternidade, bem como a filiação ao capital social, enquanto enfrentam absolutamente nenhuma responsabilidade pela preponderância das provas do seu comportamento sexualmente agressivo. No ano lectivo de 2018-2019, apenas meses depois de quase uma dúzia de mulheres se terem apresentado sobre as suas experiências de má conduta na DKE, uma turma inteira de homens decidiu juntar-se à própria fraternidade no coração da crise da agressão sexual no campus de Yale. Tenho a certeza que este ano, a DKE terá novamente uma turma completa, se ainda não o fizerem. O impacto desta violência chega muito além do campus de Yale: Os ex-alunos da DKE tornaram-se homens globalmente poderosos, perpetuando a cultura de violência em que prosperaram durante a sua estadia em Yale.

É claro para mim que escapar à notoriedade da DKE foi a principal razão para o “rebranding” da DKE para a Doghouse, algo que não podemos permitir. Ser um membro da DKE, dado tudo o que sabemos sobre a sua cultura e o comportamento dos seus membros durante décadas, diz que não só não é repugnado pela violência sexual desenfreada, mas que se sente confortável em ser associado a ela. A adesão à DKE demonstra um completo desrespeito pela crise da violência sexual neste campus e nos campi universitários de todo o país. Esta atitude é inaceitável. Não podemos permitir que a Delta Kappa Epsilon regresse às actividades do campus como se nada tivesse acontecido. Algo aconteceu – a administração emitiu uma condenação, os estudantes falaram e as mulheres contaram suas histórias. Algo tem que mudar, e isso começa por nós. Portanto, da próxima vez que você ouvir um amigo mencionar uma festa na Doghouse, ou alguém se referir ao falecimento da DKE, compartilhe seus conhecimentos. Podemos não ter equipas de advogados, mas temos a nossa atenção e temos a nossa energia. Juntos, podemos responsabilizar a DKE pelo que ela tem feito. Podemos chamar à Doghouse o que ela é.