Os profetas hebreus todos proclamaram que nos últimos dias, os exilados de Israel voltariam à Terra Prometida e que o Templo seria reconstruído.
“Então as nações saberão que eu, o Senhor, faço de Israel santo, quando o meu santuário estiver entre elas para sempre.” (Ezequiel 37:28)
Estes fenomenais acontecimentos do fim dos tempos estão se desenrolando diante de nossos próprios olhos!
Por séculos, o povo judeu correu para o Muro Ocidental, que veio a ser conhecido como o Muro das Lamentações, para lamentar a destruição do Templo, para orar pela reconstrução do Templo, para receber bênçãos sacerdotais, e para se arrepender.
O Retorno Profético a Israel e ao Terceiro Templo
“Eu trarei de volta o meu povo exilado Israel; eles reconstruirão as cidades arruinadas e viverão nelas. Plantarão vinhas e beberão o seu vinho; farão jardins e comerão os seus frutos. Plantarei Israel em sua própria terra, para nunca mais ser arrancado da terra que eu lhes dei”. (Amós 9:14-15)
Tantos céticos em todo o mundo gostam de proclamar que Deus tem rejeitado o povo de Israel e que Israel tem sido rebaixado apenas pelo homem. Contudo, encontramos nas Escrituras que Deus nunca pretendeu rejeitar Seu Povo para sempre:
“Tu, Israel, Meu servo, Jacó a quem escolhi, Descendente de Abraão Meu amigo, a ti que tirei dos confins da terra, e te chamei das suas partes mais remotas e te disse: ‘Tu és Meu servo, eu te escolhi e não te rejeitei”. (Isaías 41:9)
Deus sempre planejou trazer o povo judeu de volta à Terra em Seus termos, não os do homem. E assim como os profetas predisseram, o povo judeu está voltando à Terra Santa dos quatro cantos da terra depois de 19 séculos de exílio global:
“Não temas, pois eu estou contigo; trarei a tua descendência do oriente, e te congregarei do ocidente”. “Eu direi ao norte: ‘Desiste deles!’ E ao sul, ‘Não os retenhais.’ Tragam os meus filhos de longe e as minhas filhas dos confins da terra.” (Isaías 43:5-6)
Não só os exilados de Israel voltam à Terra Prometida, mas os preparativos para construir o Terceiro Templo estão progredindo através dos esforços do Instituto do Templo e do Movimento Fiel do Monte do Templo.
Porquê Construir o Terceiro Templo?
“Aqui estou eu, e os filhos que o Senhor me deu. Nós somos sinais e
símbolos em Israel do Senhor Todo-Poderoso, que habita no Monte Sião.”
(Isaías 8:18)
Você pode se perguntar: “Se o santuário era ‘uma cópia e uma sombra do que está no céu (Hebreus 8:5)’, e Yeshua (Jesus) ‘serve no santuário, o verdadeiro tabernáculo estabelecido pelo Senhor (Hebreus 8:2)’, por que contemplar a construção do Santo Templo?”
O Santo Templo em Jerusalém nunca foi simplesmente um edifício ou estrutura, mas uma morada terrestre para a Divina Presença de Deus.
O Senhor disse,
“Deixai-os construir um santuário para Mim, para que eu possa habitar entre eles”. (Êxodo 25:8; veja também Êxodo 40:34-35 e 1 Reis 8:11)
Esta morada (shakan) forma a palavra relacionada Shekhinah, que não é encontrada na Bíblia hebraica original, mas é usada na literatura rabínica e traduções bíblicas para descrever a Presença Divina do Senhor.
Um modelo do Segundo Templo
O Profeta Ezequiel testemunhou a partida desta Presença Divina do Templo (Ezequiel 10:18-19).
Mas ele também viu a reconstrução de uma morada eterna e permanente de Deus no Monte do Templo na Cidade Santa de Jerusalém.
“A glória do Senhor entrou no templo através da porta voltada para o leste. … Eu ouvi alguém a falar comigo de dentro do templo. Ele disse: ‘Filho do homem, este é o lugar do meu trono e o lugar para as plantas dos meus pés’. É aqui que eu viverei entre os israelitas para sempre”. (Ezequiel 43:4-7)
Rambam (Rabino Moisés Maimonides), um filósofo judeu medieval e estudioso da Torá, disse que o Templo tem significado eterno.
Ele escreveu em Hilchos Bais HaBechirah (The Laws of God’s Chosen House)
que o Templo tinha dois propósitos primários:
- De revelar à humanidade a Presença Divina de Deus, que habitava acima do assento de misericórdia da Arca da Aliança.
“Ali, acima da capa entre os dois querubins que estão sobre a Arca do Concerto, encontrar-me-ei convosco e dar-vos-ei todas as minhas ordens para os israelitas”. (Êxodo 25:22)
- Para facilitar a oferta dos sacrifícios necessários.
Desde a destruição do Segundo Templo em 70 d.C., no entanto, o povo judeu não pode mais oferecer esses sacrifícios. De fato, 202 dos 613 mitzvot (mandamentos) na Torá não podem ser realizados sem um Templo.
(Instituto do Templo)
O Cerco e a Destruição de Jerusalém pelos Romanos Sob o Comando de Tito, 70 d.C., por David Roberts
Com nenhum Templo em Jerusalém, o povo judeu agora adora o Deus de Israel em suas sinagogas comunitárias locais e no estudo da Torá.
Em vez de oferecer sacrifícios de animais, eles agora oferecem Tefila (oração), Teshuvah (arrependimento) e Tzedakah (caridade).
Muitos pensam que os sacrifícios de animais foram eliminados para sempre, mas de acordo com a profecia bíblica, isto simplesmente não é assim. O Senhor diz ao profeta Ezequiel que em um futuro Templo, os sacrifícios prescritos serão oferecidos:
“Os quartos norte e sul de frente para o pátio do templo são os quartos dos sacerdotes, onde os sacerdotes que se aproximam do Senhor comerão as ofertas santíssimas. Lá eles colocarão as ofertas santíssimas – as ofertas de cereais, as ofertas pelo pecado e as ofertas pela culpa – porque o lugar é santo”. (Ezequiel 42:13)
Mas uma questão séria surge não só para a comunidade judaica, mas para todos os crentes em Yeshua: o próximo Templo – o Terceiro Templo – será o Templo de Ezequiel onde a Presença Divina residirá novamente – ou será que alguma outra presença residirá em outro Templo?
O Monte do Templo está atualmente ocupado pela Cúpula da Rocha.
Daniel, Yeshua, o Anti-Messias, e o Terceiro Templo
Nos escritos proféticos do Livro de Daniel e do Chadashah Britânico (Novo Testamento), encontramos detalhes significativos sobre o papel de um Templo reconstruído no fim dos tempos.
Bambos Daniel e Yeshua (Jesus) nos dizem que o Anti-Messias irá contaminar o Terceiro Templo antes do retorno do verdadeiro Messias.
Dizem ambos que esta profanação espiritual no Templo é a abominação da desolação:
“Por isso, quando virem no lugar santo ‘a abominação que causa desolação’, falada através do profeta Daniel – que o leitor compreenda – então deixem aqueles que estão na Judeia fugir para as montanhas”. (Mateus 24:15-16; compare com Daniel 9:27, 11:31 e 12:11)
Daniel 9:21-24: em sua Profecia das Setenta Semanas, profetiza que Jerusalém e o Templo destruído seriam reconstruídos, que o Messias seria morto (cortado), e que Jerusalém e o Templo seriam destruídos mais uma vez.
Segundo o Profeta Daniel, o Messias seria cortado antes do Templo ser destruído:
“Após as sessenta e duas semanas o Messias será cortado e não terá nada, e o povo do príncipe que está por vir destruirá a cidade e o santuário. E o seu fim virá com uma inundação; até o fim haverá guerra; as desolações estão determinadas”. (Daniel 9:26)
Esta profecia foi cumprida em 70 d.C. com a destruição do Templo, apenas quarenta anos depois que Yeshua HaMashiach (Jesus o Messias) foi cortado por sua execução em uma árvore.
Por meio do estudo de numerosas escrituras do tempo do fim, acreditamos que este príncipe ou governante (nagid) – o anti-Messias – aparecerá exatamente como Daniel descreve.
Daniel diz que ele confirmará um pacto de paz “por uma semana” (muitas vezes interpretado como sete anos), mas quebrará esse pacto no meio do termo.
“E ele fará um pacto firme com muitos por uma semana, mas no meio da semana ele porá um fim ao sacrifício e à oferta de cereais; e na asa das abominações virá aquele que faz desolado, até que uma destruição completa, que é decretada, seja derramada sobre aquele que faz desolado”. (Daniel 9:27; ver também Mateus 24:15; 2 Tessalonicenses 2:4)
O anti-Messias também se proclamará Deus!
“Ele se oporá e se exaltará sobre tudo o que se chama Deus ou é adorado, de modo que ele se estabeleça no templo de Deus, proclamando-se a si mesmo como Deus”. (2 Tess. 2:4)
O Instituto do Templo assim como o Monte do Templo e o Movimento Fiel Eretz Yisrael são as duas principais organizações judaicas responsáveis por fazer os preparativos para o Terceiro Templo e o restabelecimento do culto sacrificial.
Outras organizações também têm planos. Uma quer montar uma tenda em estilo tabernáculo no Monte; outra quer construir uma sinagoga em um dos cantos da plataforma.
Por quê? Porque como Chaim Richman, o diretor do Instituto do Templo diz em sua série de vídeos Myth Buster, “Os edifícios não caem do céu”. Ele acrescenta que “é um mitzvah para construir o Templo”, citando Êxodo 23:8 e que os judeus deveriam estar executando todos os 613 mitzvot, o que requer um Templo.
Ele também diz que o Terceiro Templo “trará a Luz de volta ao mundo” que deixou o Monte do Templo quando a Divina Presença do Senhor partiu.
Mais ainda, ele acredita que o Templo “reconectará toda a criação uns com os outros”. É o Templo Sagrado que permite a toda a humanidade se engajar em uma relação dinâmica direta com Deus e fornece a oportunidade para que cada indivíduo se eleve ao nosso maior potencial”. (Instituto Templo YouTube: Myth Busters Part 1)
Daniel 9 e 11, assim como os escritos do Brit Chadashah, no entanto, nos ajudam a ver que existe uma realidade alternativa para o Templo.
No entanto, as vestes e vasos rituais foram criados.
Copper vessels for the Third Temple: À esquerda está o Abuv, uma banca de três níveis usada para assar o Omer na Páscoa. O nível do meio contém carvão para assar a cevada. Na extrema direita para trás está o recipiente de cobre usado na preparação da oferta de refeição.
Even o Menorá de Ouro – o candelabro de sete ramos – foi trabalhado, juntamente com instrumentos musicais levíticos, tais como trombetas de prata, liras e harpas para adorar o Senhor, tal como o rei Davi fez há 3.000 anos (1 Crônicas 23:5).
A Escola do Instituto do Templo está treinando Cohen (descendentes do Sumo Sacerdote Aarão), certificado e testado em DNA, para desempenhar os deveres do Templo.
E o elemento final, a Novilha Vermelha, está sendo criada em Israel para ser sacrificada na purificação ritual dos sacerdotes e dos vasos, para que possam entrar formalmente na área mais santa de toda a terra.
Este Menorah Dourado de 24 quilates foi recriado pelo Instituto do Templo e está pronto para uso no Terceiro Templo.
Todos os elementos estão prontos para a reconstrução do Terceiro Templo. Tudo, ou seja, exceto a terra sobre a qual construí-lo.
Desde a libertação do Monte em 1967, o mundo muçulmano tem feito grandes esforços para reivindicar toda a plataforma de 37 acres (150.000 metros quadrados) como sua própria terra sagrada, chamando o local em árabe al-Ḥaram al-Šarīf-the Noble Sanctuary.
Para proteger o Santuário Nobre, o mundo muçulmano tornou-se especialista em organizar motins no Monte do Templo e terror nas ruas de Israel. O incitamento a tal violência aumenta sempre que se espalham rumores de que uma presença judaica será estabelecida no Monte do Templo ou que as suas próprias estruturas muçulmanas serão prejudicadas.
O homem judeu tem vista para a Mesquita Al-Aqsa, que foi construída por volta de 705 d.C. e é considerada a terceira estrutura mais santa do Islão. Ela fica na extremidade sul do Monte do Templo.
Somente um homem incrivelmente respeitado, confiável e honrado tanto por muçulmanos como por judeus poderá estabelecer um plano de paz que permita ao povo judeu adorar ao Senhor em um Templo no Monte que o Rei Davi comprou (2 Samuel 24:18-25).
Quem quer que este homem seja e qualquer problema que nos espera (conhecido como o problema de Jacó) quando ele quebra o plano de paz como Daniel 9:27 prevê, podemos estar confiantes de que Deus está no trono e no controle.
Como o rei Davi escreve no Salmo 121:4: “Aquele que cuida de Israel não dormirá nem dormirá.”
Sabemos que a profecia bíblica do fim dos tempos sobre o Terceiro Templo logo se cumprirá porque Israel renasceu profeticamente como uma nação em 1948 (Isaías 66:8), e a maioria destes preparativos do Templo só começou nos últimos 30 anos.
Como nós perseveramos durante estes tempos do fim, junte-se a nós para apresentar o Sar Shalom (Príncipe da Paz) Yeshua HaMashiach ao povo judeu para que Ele possa habitar neles e trazer-lhes paz e alegria que ainda não conhecem.