Os Dois Papas começa com uma linha de crédito – “Inspirado em eventos verdadeiros” – que provavelmente dá ao público a ideia de que o que eles estão prestes a testemunhar é uma história mais ou menos fiel de encontros entre o Papa Bento XVI e o Cardeal Jorge Bergoglio, antes da eleição deste último como Papa Francisco em 2013. Dado o quanto a ação do filme está desvinculada da realidade, poderia ter sido melhor se tivesse começado com aquele famoso aviso latino: caveat emptor.

Realizado por Fernando Meirelles, Os Dois Papas é baseado em uma peça original com o mesmo título de Anthony McCarten (The Darkest Hour, The The Theory of Everything). Um aperto de mão dupla que mostra a proeza de dois grandes atores britânicos, o filme leva o filme de amigos a alturas espirituais desconhecidas. No entanto, dado que 1,2 bilhões de pessoas no planeta acreditam que os papas são representantes de Deus na Terra, a história, nestes tempos tempestuosos para os católicos, tem um interesse além do seu valor de entretenimento.

É-nos pedido que acreditemos que o Cardeal Bergoglio, ao aproximar-se dos 75 anos de idade, conheceu o Papa Bento XVI em Castel Gandolfo, no palácio papal de verão, no outono de 2012. Bergoglio trai o seu desejo de renunciar em protesto contra o conservadorismo de Bento XVI. Determinado a impedir uma manifestação pública de rebelião, Benedito recusa a sua demissão. No final do filme, no entanto, ele tem outros planos para Bergoglio-Benedict quer se aposentar e fazer Bergoglio tomar seu lugar no Vaticano.

Na verdade, Francisco não tinha necessidade de oferecer sua demissão pessoalmente em Roma. Os quase 5.000 bispos diocesanos do mundo são obrigados pela lei eclesiástica universal a oferecer a sua demissão automaticamente quando se aproximam de 75-via uma carta enviada por correio, não pessoalmente. O arcebispo Bergoglio fez 75 anos em dezembro de 2011.

O papa não tem que aceitar a renúncia. E ele pode manter um bispo esperando por muitos meses pela decisão. Em todo caso, Bergoglio como Cardeal ainda teria sido elegível para votar em um conclave até os 80 anos de idade. Embora o encontro de 2012 seja uma ficção, é um facto que os dois homens se encontraram em Castel Gandolfo, mas isso foi em Março de 2013, depois de Bento XVI se ter demitido e Bergoglio já ser papa.

O que dizer dos retratos do personagem? Jonathan Pryce é um homem morto para Bergoglio, embora haja uma ausência de suas reportadas birras temperamentais e discurso rude (por exemplo, ele chama os mexericos de “comedores de merda”). Anthony Hopkins como Benedict (Ratzinger) tem uma truculência manhosa e cansada, muitas vezes distraída, propensa à audição seletiva. Benedict por todos os relatos está atento e alerta, o ex-professor na ponta dos dedos, e um toque efeminado. Um prelado que o conhecia bem fala de “ir para a cama e uma boca cruel”

No filme, Benedict sempre janta sozinho, ressaltando sua caracterização dele como triste, sem amigos, e um pouco misantropo. Mas o verdadeiro Benedito comia regularmente com seus secretários, incluindo o arcebispo Georg Ganswein (“Gorgeous George”, como ele também é conhecido no Vaticano), que se destaca pela sua ausência no filme. Um pequeno ponto: Depois do jantar, Benedict toca piano para o seu convidado. O verdadeiro Benedito toca as sonatas de Mozart, mas o filme o faz vibrar um pouco de jazz improvisado (uma habilidade que Anthony Hopkins aprecia na vida real). Inimaginável!

A ação então se move para a Capela Sistina, onde Benedito choca Bergoglio confiando sua decisão de renunciar. Apesar da declaração anterior de Benedito de que rejeita tudo o que Bergoglio representa, ele o vê como o pontífice ideal para reformar a igreja. No entanto, para um papa consertar o seu sucessor teria invalidado a eleição. Estranhamente, Benedito é mostrado como um inimigo confesso da mudança – “mudança é compromisso”, ele declara – ainda assim sua disposição para renunciar, na realidade, revela sua aptidão para a inovação impressionante.

Confessam um ao outro. Bergoglio conta uma história de seu amor como um homem jovem por uma mulher em sua cidade natal, Buenos Aires. No ponto de noivado, anel no bolso, ele é persuadido por um misterioso padre a perseguir sua vocação religiosa e largar a noiva. A história é um disparate, baseada em uma “carta de amor” que Bergoglio enviou a uma querida de infância, Amalia Damonte, quando a dupla tinha 12 anos, declarando que se ela não se casasse com ele, ele partiria para ser padre. Os pais de Amalia proibiram-na de vê-lo novamente.

Bergoglio lembra agora, por meio de flashbacks dramatizados e material noticioso atual, a Guerra Suja na Argentina durante o final dos anos 70. O governo militar estendeu sua campanha contra os terroristas Marxistas-Cheus a segmentos mais amplos e liberais da população. O padre Bergoglio S.J., agora chefe dos Jesuítas, ordena a dois padres que abandonem as suas paróquias de favelas para sua própria protecção. Eles recusam-se e ele suspende-os dos deveres pastorais, tornando-os vulneráveis à prisão e à tortura. Esta sequência aproxima-se muito mais da realidade do que o resto do filme, mas a sua mistura de imagens de actualidade e de reconstrução dramatizada serve para embalar o público num sentido de credibilidade injustificada na narrativa mais ampla.

Agora é a vez de Benedict. O seu derramamento de pecados papais é contado como se estivesse à distância debaixo de água. Nós mal ouvimos “Marcial Maciel”, um nome com conotações singularmente desagradáveis entre católicos bem informados. Marcial Maciel Degollado, fundador da ordem dos sacerdotes conhecidos como Legionários de Cristo, era um pedófilo em série, favorecido pelo Papa João Paulo II quando Bento XVI, como Cardeal Ratzinger, era chefe do departamento de ortodoxia teológica no Vaticano. Estamos claramente destinados a inferir que Bento encobriu os crimes de um grande abusador clerical, e um Bergoglio indignado berates Benedict pelo seu chocante fracasso.

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