Ela é a Rainha do Rock ‘n’ Roll. Uma criança indesejada. Uma crente no poder do amor. Uma Budista de longa data. Andrea Miller fala com Tina Turner.

Tina Turner. Foto de Alberto Venzago.

Tina Turner- Nunca esquecerei o meu primeiro vislumbre dela. Foi quando eu tinha dez anos de idade e assisti Mad Max Beyond Thunderdome. Ela tinha pernas matadoras, ombreiras impressionantemente grandes (mesmo nos anos oitenta), e a voz mais incrível e sexy que eu já tinha ouvido. O que me aconteceu foi o que, naquele momento, estava acontecendo com o público há mais de duas décadas, e agora está acontecendo há mais de meio século: Eu estava impressionado.

A Rainha do Rock ‘n’ Roll não é apenas uma casa de força no palco. Ela também é uma budista de longa data, tendo iniciado sua prática nos anos 70 enquanto lutava para acabar com uma relação abusiva com o músico Ike Turner. Soka Gakkai, a tradição à qual Tina Turner adere, é como outras escolas e subescolas do Budismo Nichiren; concentra-se no Lotus Sutra e ensina que cantar o seu título no Japão – Nam-myoho-renge-kyo-ultimately permite aos cantores abraçar a totalidade do texto e desvendar a sua budismo.

Cantar o Lotus Sutra é apresentado no Beyond, um álbum que tece orações budistas e cristãs, e também apresenta os cantores Dechen Shak-Dagsay e Regula Curti. “Reunir peças correspondentes de tradições budistas cristãs e tibetanas como tem sido feito aqui”, escreveu o Dalai Lama nas notas de revestimento, “permitirá que os ouvintes compartilhem dessas orações, despertando pensamentos de profundo respeito e paz em suas vidas”. Todas as receitas do CD vão para fundações dedicadas à educação espiritual ou para ajudar crianças e mães necessitadas.

Nesta entrevista, Turner fala sobre o poder do canto e da prática, e o significado do amor.

Todas as religiões falam sobre o amor, e parece fácil ser amoroso. Mas as pessoas tão frequentemente falham em amar. Por que amar é tão difícil?

Algumas pessoas nascem em uma família amorosa. Por exemplo, todos na família cumprimentam todos os outros pela manhã, sentam-se no café da manhã juntos, dão um beijo um ao outro quando saem. Há harmonia e amor na casa. Quando você nasce com isso, você leva com você.

Mas algumas pessoas nascem em situações em que estão expostas a tudo menos ao amor. O mundo está cheio de pessoas que nascem em tais situações, e elas estão viajando através da vida no escuro. Ninguém jamais lhes explicou que precisam encontrar o amor, e eles não têm educação para o amor, exceto para se apaixonar por outra pessoa, pelo amor sexual. Eu acredito que o problema com o mundo de hoje é que temos muitas pessoas que não estão em contato com o amor verdadeiro.

O que ajudou você a se tornar amor?

Quando você não vem de sua mãe com amor, você pode ter o dom de estar cercado por outras pessoas ou situações que estão amando e você aprende a amar dessa maneira. Minha mãe não queria um filho, então eu experimentei ser indesejado. Mas eu encontrei amor quando estava comigo mesma. Eu ia para a natureza, para os jardins e comia frutas. Eu trepava às árvores. Eu olhava para a natureza e encontrava amor porque o amor está na natureza. Se você vai lá, magoado e zangado, isso pode transformá-lo. Eu ia com a natureza, com os animais, e encontrei amor e harmonia. Voltava para casa no final do dia – as tranças arrancadas, o meu vestido rasgado – e claro que me perguntaram: “Onde estiveste o dia todo!?” Mas eu tinha estado num mundo de amor e felicidade. Estou muito feliz por ter descoberto o amor na natureza porque mais tarde estive num relacionamento sem amor e ainda encontrei uma maneira de encontrar o amor. Você pode encontrar o amor quando você é do amor.

Canto ajudou você?

Eu estava cantando quase desde o momento em que nasci. Desde que eu era grande o suficiente, eu tenho cantado. Quando eu era pequena, a minha mãe punha-me numa cadeira e eu cantava para as senhoras da loja. Então eu nasci com uma voz para cantar e tenho cantado toda a minha vida. Pode ser que ser uma cantora me tenha ajudado. Talvez cantar em palco tenha ajudado. Talvez tenha sido um lançamento.

Em que maneira é cantar uma prática espiritual?

Nam-myoho-renge-kyo é uma canção. Na tradição Soka Gakkai nos ensinam a cantá-la. É um som e um ritmo e toca um lugar dentro de você. Esse lugar que tentamos alcançar é a mente subconsciente. Eu acredito que é o lugar mais alto e, se você se comunica com ele, é quando você recebe informações sobre o que fazer. Cantar uma canção pode te fazer chorar. Cantar uma canção pode fazer-te feliz. Isso é espírito – o espírito dentro de você. Se você olhar para cima “espiritual” em um dicionário, você vai descobrir que é a sua natureza, é a pessoa que você é. Quando se entra numa sala, uma pessoa pode dizer: “Oh, ela tem um grande espírito.” Ou podes entrar numa sala e alguém dirá que não tens espírito porque não é visível. És um bocado desligado ou negativo. A meditação e a oração transformam o teu espírito em algo positivo. Se já é positivo, melhora-o. Eu acho que essa é a melhor resposta que posso lhe dar agora.

On Beyond, você diz: “Sing-singing takes you beyond”

A canção a que me refiro no CD é aquela que sai de você quando você cantarolar. Não é necessariamente uma canção, mas sim aquele momento em que você se encontra fazendo sons de dentro de…
do seu coração, do seu espírito. Cada pessoa tem uma canção musical do seu corpo. Isso é algo que eu aprendi com o tempo. Você pode tocar a melodia do seu nome e este é o zumbido de dentro de você que pode lhe dar paz quando você está realmente em baixo. A minha avó tinha um zumbido, nunca uma canção. Ela cantarolava sentada numa cadeira de baloiço e eu ouvia. Como cantora, eu queria saber o que a minha avó cantava. Mas era a canção da alma dela. Esta canção a que me refiro é sobre cantar, ser feliz, desfrutar da música, e mesmo quando se está deprimido, ainda cantar. Você deve tentar encontrar esse som ou canção dentro de você. Você pode descobrir que é apenas um “huuuaa” ou um “hum” ou algo em falsetto. Mas é um som, que sai de você que lhe dá paz.

Em que maneiras sua prática mudou você?

Eu sinto que cantar durante trinta e cinco anos abriu uma porta dentro de mim, e que mesmo que eu nunca mais cantasse, aquela porta ainda estaria lá. Eu me sinto em paz comigo mesma. Sinto-me mais feliz do que jamais fui, e não é de coisas materiais. Coisas materiais me fazem feliz, mas eu já estou feliz antes de adquirir essas coisas. Agora tenho uma natureza dentro de mim que é feliz. Praticar as palavras “Nam-myoho-renge-kyo” por tanto tempo me colocou em outro estado de espírito, para que quando eu não pratico por um dia ou uma semana, eu ainda me sinta feliz. Mas eu pratico.

Desde que eu tenho praticado Budismo, tenho que dizer que não sinto mais o sentimento de culpa. A prática abre o caminho. Cantar “Nam-myoho-renge-kyo” deixa-nos confortáveis porque remove atitudes mentais desconfortáveis. Não te compra apenas um carro ou uma casa – ele cuida de ti.

Como é a tua prática? Você já incluiu elementos ou práticas de outras seitas budistas?

A minha prática hoje em dia é como eu quero, como eu a sinto. Eu posso tomar algum tempo nos fins de semana e apenas ficar na minha sala de prática e meditar, beber água, andar por aí. Dependendo de quão ocupado estou, às vezes fico sem praticar durante uma semana e depois volto a praticar. Não estou no horário de praticar precisamente todas as manhãs e noites, mas me considero um budista. Está dentro de mim. Será que alguma vez me associo a outros elementos budistas? Eu não senti a necessidade, exceto quando algo vem diretamente a mim. Desde que vivo na Suíça, fui a um santuário em outra parte da Europa e conheci Sua Santidade o Dalai Lama. Todos sabem que eu sou um budista praticante.

Oração é oração. Não importa que palavras sagradas você cante, o que importa é que você o faça com todo o seu envolvimento – físico, mental, espiritual.

Você diria que ainda está evoluindo espiritualmente?

Oh, eu acho que enquanto você estiver neste planeta como um ser humano, você nunca chegará ao topo da evolução espiritual. Eu acho que você evolui até deixar o planeta e você não sabe até onde vai chegar até sair.

Você nasceu em uma família cristã. Você pode me falar sobre sua transição de cristão para budista?

Eu nasci em uma família batista. Eu ia à igreja todos os domingos. Os pregadores estavam falando as palavras de Deus, mas eu realmente não ouvi o que o pregador disse. O que me afectava era o ambiente. Era o “amém” do povo ao concordar com o pregador. Tivemos uma reunião de jovens batistas para aprender sobre a Bíblia e isso me colocou em contato com informações sobre Deus e Jesus e ser gentil com as pessoas. Minha mãe me ensinou que dizer a oração do Senhor me ajudaria, então eu continuei dizendo isso diretamente ao longo da vida até ser apresentado ao Budismo.

Mas não importava que eu mudasse de Batista para Budista porque aprendi mais tarde que eles são os mesmos. Eles apenas usam palavras diferentes. Talvez eu tenha parado de dizer a Oração do Senhor e entrado no Budismo porque precisava de novas palavras – precisava de um refrescamento – para chegar ao próximo passo. Notei que dizer o Pai Nosso e entoar um mantra teve um efeito semelhante em mim. Mas eu estava cantando um mantra por períodos mais longos de tempo e com mais freqüência do que eu jamais havia dito o Pai Nosso. Eu não tinha este sistema para o Pai Nosso e é um sistema que funciona para mim.

É importante ter um lugar particular para praticar?

Quando eu praticava o Pai Nosso, eu simplesmente me ajoelhava, assim você pode orar em qualquer lugar, mas há benefícios psicológicos quando você tem um santuário em um lugar tranqüilo em sua casa onde é confortável sentar. Você pode chorar o seu coração lá fora e ele é privado. O fato é que você tem que ter seu lugar tranqüilo em sua casa, seu santuário de Buda. Não é privado na igreja onde você tem que ouvir o padre. No seu lugar, você está se concentrando em algo que sua pessoa e sua mente precisam.

Na sua visão, quantas vezes as pessoas precisam praticar?

Algumas pessoas têm que praticar muito – manhã, meio do dia, noite. Algumas pessoas podem praticar uma vez por dia. Tradicionalmente, quando você está começando, você pratica duas vezes ao dia – quando se levanta de manhã e antes de se aposentar à noite. Quando eu estava tendo o momento mais difícil da minha vida, eu praticava durante quatro horas por dia. E eu vi como estava a funcionar. Minhas reações eram pontuais e eu sabia que era por causa da minha prática, porque minhas reações normais não eram assim.

Por que você considera importante ter um álbum que combine orações budistas e cristãs?

A resposta a esta pergunta é unidade. Anos atrás, quando eu estava em turnê na Nova Zelândia, me deram um livro roxo que eu não suportava a cor, mas de alguma forma eu o guardei e abri depois da minha turnê. Ele explicou que Deus está dentro de nós e não importa qual é a sua religião. Quaisquer que sejam as palavras que você use, os resultados são os mesmos. Se você está em outro país e você vai à área de meditação deles para rezar com eles e você faz sua própria oração e eles fazem a deles, tudo bem. Além disso é para lembrar as pessoas ou para educar as pessoas que Deus está dentro delas. Como você entra em contato com Deus é sua decisão. Se você medita ou se você se torna um cristão, isso depende de você. Beyond é um convite a abrir o coração para todas as religiões e se unir.

Tina Turner com seus colaboradores no CD Beyond, Dechen Shak-Dagsay (esquerda) e Regula Curti (centro). Foto de Alberto Venzago.

Como você se envolveu com Beyond?

Fui convidado a me envolver no projeto por Regula Curti, cristã nascida na Suíça, e Dechen Shak-Dagsay, budista nascida no Tibete. Achei uma boa idéia porque já estava na jornada da unidade, de pensar em como existem guerras religiosas e como alguém tem que ajudar as pessoas a saber que Deus está para ser encontrado dentro, para que a paz e a harmonia evoluam. Regula e Dechen e eu começamos a cantar juntos e descobrimos a unidade num nível mais profundo, mais energético e espiritual.

O pensamento da unidade na oração tornou-se, para nós os três, um campo a ser explorado musicalmente. Esperamos que todos percebam que o sistema – o sistema de Deus, de contactar com Deus, de ser uma pessoa melhor e de corrigir as suas condições de vida – está dentro de si. O que estamos tentando dizer é que não importa que palavras sagradas você cante, o que importa é que você o faça com todo o seu envolvimento – físico, mental, espiritual. Não importa se Regula canta Ave Maria e Dechen canta a oração por Tara e eu canto o Lotus Sutra. Oração é oração. O importante é fazê-lo e não se preocupar como os outros estão orando.

Para além de você dizer: “Quando você vai além é onde você encontra o verdadeiro amor”. O que é que isso significa para ti? O que é amor verdadeiro?

Existem muitas formas diferentes de amor, mas o amor verdadeiro é algo que transcende a dúvida, algo que não é julgador, algo que é de coração aberto e acolhedor. Não estamos a falar de amor apaixonado, amor sexual. Estamos falando de um amor do ser humano, do planeta – o amor de ver uma florzinha crescendo fora da terra em uma determinada época do ano. Se você tem a capacidade de encontrar o amor na beleza, essa é a porta que abre o verdadeiro amor. O verdadeiro amor vem de olhar para um belo dia e para o sentimento que vem daí. Talvez você não tenha palavras para isso, mas você apenas sente: “Ah, meu Deus, que dia maravilhoso”, e esse momento em particular o faz feliz. Você vê beleza e a abraça – isso é amor.

O que ou onde está esse “além” ao qual você se refere?

Oh, essa é uma pergunta profunda. Vamos começar com a meditação. Há um estágio na prática onde você não desmaia, não desmaia, mas está em um espaço. Neste espaço você é capaz de parar a mente consciente, aquela que fala constantemente e lhe dá todo tipo de informação dos seus olhos, dos seus ouvidos, do seu nariz. Quando você é capaz de entrar nesse espaço, isso é “além”. É aí que você encontra a verdade. Nesta fase da minha vida, eu pessoalmente acredito que você obtém a verdade da sua mente subconsciente e ao meditar você entra na mente subconsciente. Meditação abre o espaço que eu chamo de “além”.

O que significa para você como cantor de rock que você fez um álbum sobre oração?

Significa que as pessoas que trabalham nas artes precisam de oração tanto quanto qualquer outra pessoa. Eu não separo o meu trabalho como cantor de rock da oração. Quando subi ao palco para ganhar a vida, eu fiz as pessoas felizes com o meu trabalho. O feedback sempre foi que eu inspirava as pessoas a saírem e se ajudarem a ir em frente, a praticarem o Budismo.

Tudo tem sido muito positivo e isso é por causa da minha prática espiritual. Eu me sinto só agora – minha mãe se foi, minha irmã se foi. Mas eu tenho dois filhos, tenho minha relação com meu parceiro, Erwin, e tenho minha prática. Eu sinto que tenho ajuda. A clínica cuida de mim. Se praticar, verá que isto é exactamente o que faz.