>
>
>>
>
>
>>
>>
As sete maiores tribos das colinas na Tailândia são os Akha, Lahu, Karen, Hmong/Miao, Mien/Yao, Lisu, e Palaung, cada um com uma língua e cultura distintas.
O AkhaEdit
Os Akha estão intimamente relacionados com o Hani da província chinesa de Yunnan. Eles também são conhecidos depreciativamente em tailandês como o Gaw ou o E-gaw. Os Akha são uma das influências culturais dominantes na região. Há dois a três milhões de Akha e Akha-Hani no total, 70.000 dos quais vivem na Tailândia. Os Akha falam uma língua no ramo Lolo/Yi do grupo linguístico Tibeto-Burman, mas não têm uma língua escrita tradicional.
Embora muitos Akha, especialmente os mais jovens, professem o cristianismo, o Akha Zang (‘The Akha Way’) ainda corre fundo na sua consciência. Os Akha são um grupo xamânico que compartilham o antigo arquétipo universal que a Deusa gira um universo onde a natureza não se distingue da humanidade. Eles incorporam a essência de sua consciência em um contínuo holístico onde não há dicotomia entre eles e o mundo natural. O Caminho Akha, um estilo de vida prescrito derivado dos cânticos religiosos, combina animismo, adoração dos antepassados, xamanismo e uma profunda relação com a terra. O Caminho Akha enfatiza rituais na vida diária e enfatiza fortes laços familiares e o hino da criação; todo macho Akha pode recontar sua genealogia ao longo de cinqüenta gerações para o primeiro Akha, Sm Mi O.
O LahuEdit
O YaoEdit
O povo Yao é composto por vários grupos diferentes e falam línguas diferentes que são usadas para os diferenciar. Os Iu Mien constituem 70% da população Yao.
O povo Yao foi dito ser a primeira civilização na China de acordo com a história da canção cantada, Iu Mien Elders, um livro de adoração do xamã escrito por Iu Mien Elders em caracteres chineses antigos. A nação Iu Mien estava localizada na parte sul da China hoje conhecida como Guangdong, Guangxi e províncias de Hunan e era governada pelo rei do povo Iu Mien. O último rei da Iu Mien foi o Rei Pan, o homónimo dos apelidos modernos da Iu Mien: Phan, Saephanh, Saephan, Phanh, Pharn, Pan, Pham. O rei Pan e o imperador chinês declararam guerra um contra o outro há 800 anos sobre território disputado. Os Iu Mien, liderados pelo rei Pan, estavam lutando para proteger seu povo e seu território. O Rei Pan e a Iu Mien foram dizimados. O Rei Pan perdeu inúmeros soldados e civis, assim como território, para o imperador chinês. O imperador chinês capturou a maior parte do território da Iu Mien. Iu Mien e o rei Pan ficaram incapazes de resistir, o que forçou o rei Pan a negociar com o imperador chinês. O imperador chinês deu duas opções ao rei Pan e ao povo de Iu Mien: Render-se ao imperador chinês e assinar um tratado para dar todo o território ao imperador chinês, ou continuar a lutar até os chineses exterminarem completamente a sociedade de Iu Mien.
King Pan e o seu governo optaram por ceder todos os territórios à China e assinaram o tratado chamado “Passaporte para viajar na colina” ou “Passaporte para atravessar a montanha”. Este documento continha informações relevantes. O imperador chinês tinha escrito este documento em caracteres chineses.
“O povo Iu Mien tem o direito de manter sua identidade, língua, cultura e sistema de culto e viver na colina ou na montanha para cultivar terra para agricultura e cultivos e criar sua família. O povo Iu Mien não teria permissão de formar seu próprio governo e não teria direitos de perseguir sua própria nação. A Iu Mien que possui este documento tem o direito legal de atravessar todos os territórios e fronteiras para se estabelecer e construir a sua aldeia na colina/montanha para viver da agricultura sem impedimentos do governo. Os governos desse país são responsáveis pelo seu bem-estar e educando-os a seguir as regras das leis do país em que Iu Mien está vivendo”
Após a perda da sua nação, os 12 clãs existentes do povo Iu Mien tiveram que se separar em pequenas aldeias devido à área montanhosa e ao pé da colina. Cada aldeia consistia de 15 a 20 famílias. A maioria das pessoas em cada aldeia eram parentes. Em alguns casos, eles mantinham o seu clã unido. Eles praticavam a agricultura de corte e queimada. A caça e a pesca eram os seus principais meios de aquisição de alimentos. As mulheres Iu Mien preocupavam-se com as tarefas domésticas e com as crianças. A linguagem escrita de Iu Mien é semelhante aos caracteres chineses, que são apenas para canções religiosas e de canto. Não havia uma língua escrita para falar diariamente. Quando o seu solo estava esgotado, elas mudaram-se para um novo lugar na floresta tropical para começar uma nova vida e uma nova aldeia de novo. O povo Iu Mien estava espalhado por todas as montanhas da China. As montanhas onde eles viviam se tornaram desertos por causa do corte e da agricultura queimada. Eles procuraram novos lugares em áreas montanhosas. Eles procuraram mais ao sul e eventualmente se mudaram para o Vietnã.
A KarenEdit
The Bwa G’Naw,(S’gaw Karen: ပှၤကညီကစၢၢ်ခိၣ်) conhecida por muitos como Karen, e para outros como Kariang ou Yang, é uma das maiores tribos das colinas do sudeste asiático. O número total de Karen é desconhecido, pois estão espalhados por toda a Birmânia, Laos e Tailândia, e nenhum censo confiável foi realizado na Birmânia desde a década de 1930. As estimativas da população variam de 7,5 milhões a 14 milhões de pessoas. (A estimativa mais conservadora torna a sua população equivalente à da Suíça). Os aproximadamente 320.000 Karen na Tailândia compreendem metade da população total da tribo das colinas do país.
Embora os Karen ainda pratiquem a agricultura de corte e queimada como outras tribos das colinas, eles diferem no fato de viverem em aldeias permanentes em elevações mais baixas e têm sido agressivos no desenvolvimento de campos de arroz em terraços ambientalmente sustentáveis. Estes factores permitiram aos Karen integrarem-se melhor na sociedade tailandesa.
O HmongEdit
Acredita-se que os Hmong tenham sido os habitantes originais do rio Yangtze na China antiga. A expansão dos chineses vizinhos do norte forçou os Hmong a migrarem para o sul, para o Laos e Vietnã. Ao longo dos séculos, muitas guerras têm sido travadas contra os chineses. Em grande número, os Hmong sofreram pesadas baixas.
Esforços inúteis para se estabelecerem como um povo independente além dos chineses em expansão levaram ao êxodo dos Hmong para o sul, eventualmente para o sudeste asiático. A partir daqui, eles entraram nos territórios das colônias europeias que mais tarde ganharam independência e ficaram conhecidos como Laos, Vietnã e Mianmar.
Hoje, os Hmong são encontrados nas Terras Altas tailandesas, embora alguns sejam encontrados em outros lugares dentro do país. Os Hmong estão se tornando bem integrados na sociedade tailandesa, além de serem os mais bem sucedidos. A população atual de Hmong na Tailândia é estimada em cerca de 151.080,