Slavery. Déli büszkeség. A konföderáció. Fehér Amerika. Racism.

A konföderációs csatazászlónak bonyolult története van a rabszolgasággal és a faji integráció elleni tiltakozással való összefüggésektől kezdve a déli büszkeséggel kapcsolatos pólókig és felespoharakig. A zászló közterületekről való eltávolítására irányuló közelmúltbeli felhívások pedig azt mutatják, hogy a szimbólum valójában mennyire megosztó.

De mit is jelképez valójában a zászló, és változhat-e vagy változott-e a szimbólum jelentése az idők során?

Az attól függ, kit kérdezel.

Véres, háború sújtotta történelem

A zászló először a polgárháborúban debütált, a Robert E. Lee észak-virginiai hadseregében, és elsősorban azután került a köztudatba, hogy a déli konföderáció elvesztette a háborút az északi uniós államokkal szemben.

Eredetileg konföderációs csatazászló vagy lázadó zászló néven ismert, a legtöbb amerikai konföderációs zászlóként emlegeti, bár ez nem teljesen pontos. A zászló a modern időkben már az 1940-es évektől kezdve újjáéledt, mondta John Coski, a richmondi Amerikai Polgárháborús Múzeum történésze.

Coski, aki 28 éven át tanulmányozta a zászló történetét, sőt kutatásairól könyvet is írt “A konföderációs csatazászló” címmel, azt mondta, a zászló különböző embereknek különböző dolgokat jelent: A konföderációs katonát, a konföderációs nemzetet, a Délt – pontosabban a fehér Délt -, a lázadókat és a lázadást.

De lehet egy sötét, redneckes oldala is, és kereskedelmi szempontból egy “giccses” oldala is, tette hozzá.

Az 1940-es években a katonaság használta, de az 1950-es években nemzeti hóborttá vált, pólókon és kulcstartókon jelent meg.

“Többnyire a fiatalok által vezérelt volt, mint a legtöbb hóbort” – mondta Coski.

A déli dixiekrátok a lázadó zászlót a faji integráció elleni tiltakozásra használták – tette hozzá.

Számtalan kiadvány, mint a Life Magazine, sőt még a New York Times is megkérdőjelezte a zászló újbóli megjelenését a társadalomban, és azt, hogy a fehér felsőbbrendűség gesztusa Harry S. President ellen szólt-e. A lázadó zászló nem volt-e a fehér felsőbbrendűség gesztusa. Truman ellen.

Azok, akik leginkább panaszkodtak és a zászló közszemlére tételét korlátozni akarták, az afroamerikaiak és a Konföderáció Egyesült Lányai voltak, de különböző okokból.

A Lányok úgy érezték, hogy az emberek visszaélnek a zászlóval, mivel azt megszentségtelenítésnek tartják, míg az afroamerikaiak azt akarták, hogy az ország egységes legyen a hidegháború alatt, megjegyezve, hogy a Konföderáció megpróbálta megosztani az uniót.

“Ez volt az egyik legérdekesebb dolog, amit találtam, és nem számítottam rá” – mondta Coski a felfedezésről.

A polgárjogi mozgalom idején az afroamerikai közösség nagyon tudatában lett a zászló sötét oldalának, mondta Coski.

De felnőve nem volt szokatlan Coski számára, hogy az 1960-as, 1970-es és 1980-as években a zászlókat a népszerű kultúrában látta a Warner Bros. és a déli rockzenekaroktól az olyan útszéli megállókig, mint a Stuckey’s.

“Tehát az én korosztályom számára ez a népszerű kultúra ismerős része” – mondta a 61 éves férfi.

Modern idők

Szóval van-e helye a zászlónak 2020 Amerikájában, és elfogadhatatlan-e a mai társadalomban?

“Elég egyértelmű, hogy a konföderációs zászló eltűnt a tájról” – mondta Coski. “Ez a zászlók közterületről való eltávolítására irányuló aktív mozgalmak miatt erodálódott.”

A történész szerint a zászlót a kezdetektől fogva a Konföderációval és ezáltal a rabszolgasággal társították.

“Ez nem az ő képzeletük” – mondta. “Valós volt, egy olyan nemzetből született, amelynek célja a rabszolgaság fenntartása volt.”

“Mindazoknak, akik déli szimbólumként tekintenek rá… meg kell érteniük, hogy szinte a kezdetektől fogva a rabszolgaság védelmét jelentette” – tette hozzá.

Ettől függetlenül Coski szeretné, ha az emberek megértenék, hogy a zászlónak többféle jelentése van, és ha meg akarjuk érteni a “nagy képet”, akkor nyitottnak kell lennünk és nagylelkűnek kell lennünk másokkal szemben.

“Az emberek hajlamosak arra, hogy a legrosszabbat gondolják egymásról” – mondta. “Hajlamosak vagyunk arra, hogy az embereket egy felfogás alapján ítéljük meg… ez egy megosztó szimbólum, amilyen egy – nem kell, hogy olyan megosztó legyen, mint amilyen ma volt.”

Szóval mi a legjobb megoldás? Hol van valójában a zászló helye?

A nyilvánosságtól távol, mondta Coski.

Coski könyve szerint azok, akik valóban úgy gondolják, hogy a zászló örökséget, a konföderációs katonák vagy a polgárháború történelmének emlékművét jelenti, azoknak a “legitim helyek” a múzeumokban, történelemkönyvekben, temetőkben vagy sírhelyeken belül vannak.

“Ha valóban úgy gondolja, hogy a katonák és a történelem emlékét jelenti, akkor mi köze van a kis emléktárgyaknak az emlékhez?” – tette fel a kérdést. “Ez a szimbolizmus és az emlékezés legitim kifejezése? Kihívtam az embereket ezzel kapcsolatban, és hogy valahogy összehozzam az embereket, ha meg tudunk egyezni abban, hogy mi a jó és mi a rossz használata a konföderációs zászlónak… nem kellene használni egy mindenütt jelenlévő történelmi zászlót?”

Mondta, hogy úgy érzi, ha csökkentjük a zászlót, és a polgárháború kontextusában mutatjuk meg, az emberek könnyebben elgondolkodnak azon, hogy mi is volt egykor a zászló.

“Minél kevesebbet látják, annál könnyebb lesz szimbólumként tekinteni rá, ahogy a támogatói és a támogatói elmondják, hogy mit is kellene, hogy jelentsen” – mondta. “Számomra ez egy win-win helyzet. Úgy gondolom, mindenkinek az az érdeke, hogy minél jobban korlátozva legyen, annál jobb.”

De nem mindenki osztja ugyanazt a véleményt a zászló jelentőségéről.

“Sok afroamerikai számára a zászló története és az, amit jelképez, az első dolog, ami eszébe jut, a rabszolgaság” – mondta Brian Smalls, a York-Williamsburg-James City NAACP elnöke.

Mondta, hogy a zászlónak “nagyon mocskos” és “nagyon rasszista története” van, amely az 1900-as évek közepén jelent meg újra a szegregáció jeleként.

Smalls szerint sokan a déli dixiecratáknak tulajdonítják, és a zászlót szinte gúnyolják, mivel a feketéket emlékeztetni kell a helyükre.

A WYDaily megkeresett két családi vállalkozást a Történelmi Háromszögben, amelyek konföderációs zászló árucikkeket árulnak, hogy megtudja, miért árulja az üzlet a zászlót, és mit jelent számukra a zászló.

Az egyik üzlet azt mondta a WYDaily-nek, hogy már nem árulnak konföderációs zászló árucikkeket, és nem kívántak további kommentárt adni.

A második üzlet szintén nem kívánt nyilatkozni, de az üzlet honlapján még mindig látható, hogy árulja az árucikkeket.

Ezeket a történeteket is érdemes lenne megnézni:

• Williamsburg városi tanácsa megszavazta a konföderációs emlékmű eltávolítását
• A középiskolai sportok késése miatt a főiskolai toborzók alkalmazkodni kényszerülnek
• A WJCC iskolaszék támogatja a supe virtuális tervét, de megkérdőjelezi, hogy a testület nem vett részt a döntésben
• Az idő próbáját állja: Grafton Complex scheduled to complete repairs by Aug. 21

Always be informed. Kattintson ide, és kapja meg a legfrissebb híreket és információkat a postaládájába