A koreai nyelv története, áttekintés

Ling 450
Cynthia Hallen
Michelle Lee

Prológus

Mi a koreai nyelv? Erre a kérdésre az 1997-es első főiskolai év összes emlékét felhasználva tudok válaszolni. Lehetőségem volt arra, hogy a koreai nyelv és irodalom tanszék által szponzorált havi fórumokra járjak. Kim Hyungju, Kim Sung’gon, Park Su’chon és Kang Eunkyo professzorok inkább előadást tartottak, mint a “koreai nyelv” rendszeres bemutatását. Ez az írás az 1997 áprilisában tartott fórumok vázlatos összefoglalója. Lefordítottam a régi jegyzeteimet, amelyeket a sajtóközpont tervezőjében – a régi mellékletemben – találtam. Olyan szép lehetőség, hogy Cynthia Hallen útját egyengessem az ázsiai nyelveket látogató Cynthia Hallen számáraegyszer-egyszer. Remélem, hogy jó útja lesz az én I-15-ömön keresztül. Bon voyage!

Park professzor a következőképpen kezdte a fórumot a koreai nyelv hosszú történetét összefoglalva:

A koreai a világ egyik legrégebbi élő nyelve, és az eredete ugyanolyan homályos, mint a koreai nép eredete. A XIX. századi nyugati tudósok számos elméletet javasoltak, amelyek a koreai nyelvet az ural-altáji, a japán, a kínai, a tibeti, a dravida ainu, az indoeurópai és más nyelvekkel hozták kapcsolatba. A koreai valószínűleg az ural-altáji nyelvcsalád távoli rokona, amely olyan különböző nyelveket foglal magában, mint a mongol, a finn és a magyar. Nyelvészetileg a koreai nyelv nem rokon a kínaival, és hasonlít a japánhoz, de különbözik tőle.A korai történelmi feljegyzések szerint a keresztény korszak hajnalán Mandzsúriában és a Koreai-félszigeten két nyelvcsoportot beszéltek: az északi vagy pujó csoportot és a déli vagy han csoportot. A 7. században, amikor a Silla királyság meghódította a délnyugat-koreai Paekche királyságot és az északi Koguryo királyságot, a Silla nyelvjárás lett az uralkodó nyelv a félszigeten.

A 10. században a Korjó-dinasztia megjelenését követően a nemzeti főváros Kaesong városába költözött, és a kaesongi dialektus lett a nemzeti nyelvi standard.A 14. század végén alapított Csoszon-dinasztia fővárosa Szöulba költözött. Az új főváros földrajzi közelsége Kaesonghoz azonban nem vezetett jelentős nyelvi változásokhoz. Koreán belül számos regionális dialektus létezik, amelyeket leginkább az egyes szótagokra és szavakra helyezett hangsúlyok régióról régióra való változása határoz meg. Ezeket a dialektusokat lazán a tartományi határok határozzák meg: Szöul (Kangwon és Kyonggi tartományok), Kyongsang tartomány, Cholla tartomány, Hamgyong tartomány, P’yong’an tartomány, Hwanghae tartomány és Cheju sziget. A csedzsu dialektust leszámítva eléggé hasonlóak ahhoz, hogy a koreaiaknak nem okoz gondot egymás megértése. Ahogy Park professzor néhány fogást adott a koreai nyelv történetéről, mindenkitől feltette a kérdést: “Mi az a koreai írás?”

Kang Eunkyo professzor ügyesen tisztázta a definíciót, mivel megfontoltan tanította az elsőéveseket.Elmondta, hogy a koreai írott nyelv három részből áll: Han’gul, Korea modern ábécéje, Han’ja, amely a koreai nyelvbe átvett kínai karakterek teste, és Mi-ahl’bhet-gul (a koreai nyelvben nincs “ph” hang), a nyugati ábécé, amelyet közúti táblákon, vasúti menetrendeken és még néhány újságban is használnak. A legrégebbi koreai írásrendszer a Han’ja, a kínai piktogramok – nem hangokat, hanem gondolatokat ábrázoló szimbólumok – koreai adaptációja a kormányzat és az üzleti élet nyelvére. Bár a Han’ja a több évszázados kínai uralom és kulturális befolyás következményeként alakult ki Koreában, nem teljesen kínai. Néha a koreaiak az írásjegyeket eredeti jelentésük, néha pedig egyszerűen hangok ábrázolására használták. Kang professzor egyszerűen kihagyta a történelmi hátteret, mert a fórum hallgatóságának nagy részét “jól képzett főiskolai hallgatóknak tartotta, akiknek megfelelő közös tudásuk van. Nagyon tudatlan volt, hogy hom ilyen hibát követett el. Azok, akik részt vettek a fórumon, “szerencsére” lehetőséget kaptak arra, hogy megismerjék anyanyelvük történetét.

Hozzátéve a hostorikai hátteret abban az időben, a Yi-dinasztia korában, nem mindenki tudott megbirkózni ezzel a feladattal, mivel csak Korea felsőbb osztálya tanult kínaiul olvasni, írni és publikálni. Sejong király, a Yi-dinasztia (1418-1450) 4. uralkodója úgy döntött, hogy kidolgoz egy olyan írásmódot, amely minden koreai számára alkalmas, függetlenül az osztályától. Ez hallatlan volt abban a korban, amikor a koreai írástudók idejük nagy részét azzal töltötték, hogy saját státuszukat mindenki mással szemben biztosítsák és növeljék! 1440-ben megbízta a Királyi Akadémia tudósait, hogy hozzanak létre egy egyedi, egyszerű, könnyen megtanulható fonetikus ábécét. Az alábbi információkat a Szöulban, 1992-ben megjelent Junior Encyclopedia of Korean language című kiadványban találtam.

Az alábbi információkat a Szöulban, 1992-ben megjelent Junior Encyclopedia of Korean language című kiadványban találtam.Három évvel később, közel 100 emberévnyi munka után a tudósok bemutatták Sejong királynak a Hunmin-chongumot, “A helyes hangok a nép oktatására”. Ez az egyszerű, 28 karakterből (17 mássalhangzóból és 11 magánhangzóból) álló ábécé a beszédszervek (azaz a száj, a nyelv, a torok) alakjának vagy formájának és a beszéd során felvett alakjának gondos tanulmányozásából született. 1446-ban a Királyi Akadémia tudósai egy második, sokkal hosszabb tézist nyújtottak be Sejongnak, amely az ábécé feltalálása és használata mögötti elveket határozta meg: Hunmin-chongum Haerae, “Példa és magyarázat a helyes hangokra az emberek oktatására”. A karaktereket egymásra helyezik és kettőtől ötig terjedő csoportokban kombinálják, hogy szótagokat hozzanak létre. A szótagokat balról jobbra csoportosítják, hogy szavakat alkossanak. Munkájuk igazi művészete abban rejlik, hogy a nyelv körülbelül egytizedénél a szótag nagyon hasonlít a Han’ja karakteréhez.1446 októberében Sejong király egy saját ábécét ajándékozott a koreai népnek, egy olyan ábécét, amelyet koreaiak találtak ki koreaiaknak. Mivel nyelvünk különbözik a kínai nyelvtől, szegény népem nem tudja gondolatait kínai írással kifejezni. Szánalmamban 28 betűt alkottam, amelyeket mindenki könnyen megtanulhat és használhat a mindennapi életében. A Hunmin-csongum szinte egyik napról a másikra eltörölt minden különbséget a koreaiak között a kommunikáció területén, és az alsóbb osztály társadalmi státuszát veszélyesen közel hozta az arisztokráciához. Sejong király egyszerű jóindulatú cselekedete alapjaiban rázta meg az osztálytudatos koreai társadalom alapjait. A korai kritikusok elutasították az új írást, mert úgy gondolták, hogy senki sem tanulhat meg vízszintesen olvasni. A következő évszázadokban a tudósok ragaszkodtak a Han’ja használatához. Az irodalmárok nemcsak ellenezték az új írást, hanem féltek tőle, gyűlölték, és kétségbeesetten el akarták törölni az onmunt, vagyis a ” vulgáris írást” (Junior Enciklopédia, Szöul: Kyemong, 1992)

Még emlékszem, mit tanultam az elemi anyanyelvi órákon. A legtöbb tanárom a koreai írás egyszerűségével dicsekedett, arra ösztönözve az iskolásokat, hogy gyorsítsák fel az íráskészségüket. Összefoglalva, amit mondtak:

Az okosak egyetlen délelőtt alatt megtanulhatják a ” koreai írás” rendszerét, és még a kevésbé okosak is megtanulhatják tíz nap alatt. A 19. században, amikor a nacionalista büszkeség hulláma végigsöpört Koreán, a Hunmin-chongumot átnevezték kungmunra, azaz “nemzeti írásra”. 1880-as évektől kezdve a presbiteriánus és római katolikus missziós iskolákban kungmunt tanítottak a koreai gyerekeknek (főleg azért, mert az amerikaiak és az európaiak számára könnyebben megtanulható volt, mint a Han’ja). Itt egy kicsit többet írok a koreai nyelv történetéről a 20. század elején. Amikor a japánok az 1900-as évek elején megszállták Koreát, betiltották a kungmun használatát a koreai kultúra eltörlésére irányuló program részeként. Ez a drámai lépés újból felkeltette az érdeklődést a kungmun iránt, és 1936-ban a Koreai Nyelvkutató Társaság szorgalmas tudósok egy elkötelezett csoportja elkezdett dolgozni a kungmun megőrzésén. Erőfeszítéseik a Han’gul nevű alfabetikus rendszer kialakulásával térültek meg, amely kifejezés jelentése “koreai írás”. Hamarosan a japánokkal szembeni ellenállás eszközévé vált, és az újságok, magazinok, bibliák és étlapok mindennapi írott nyelvében is használatos volt. A második világháború végére az inga annyira a han’gul felé lendült, hogy a han’ja-t a tudósok közé szorították vissza.

A Sejong király egyszerű ábécéjére épülő Han’gul kiállta az idő próbáját, közel 600 éven keresztül megőrizte a koreai nyelvet az érthetetlen dialektusoktól, és a koreaiakat a világ egyik legjobban írástudó népévé tette (több mint 98%). A han’gul a világ egyik legnagyobb alkotása, és az egyetlen olyan ábécé, amelynek saját nemzeti ünnepe van. Felismerve a han’gul korlátait, valamint a han’ja megtartásának előnyeit, a modern koreai írás a két írás kombinációját használja. Amint azt a legtöbb koreai ember tudja, a Koreai Köztársaság Oktatási Minisztériuma utasította a szöuli Yonsei Egyetemet, hogy állítson össze egy 1800 alapvető han’ja-t tartalmazó listát, amelyet minden középiskolában és középiskolában tanítani kell (Junior Enciklopédia, Szöul: Kyemong, 1992). Ma a Han’ja használatát a műveltség és a kifinomultság jelének tekintik, mivel a legtöbb koreai nem tanul többet az 1800 Han’ja írásjegynél, hacsak nem jár egyetemre. Észak-Korea, amely a han’ja-t a kulturális imperializmus egyik formájának tekinti, teljesen elutasította ezt az írásformát.

Az évszázadok során három mássalhangzó és egy magánhangzó kiesett a használatból, így a modern han’gul mindössze 24 karakter maradt, amelyek néhány óra alatt könnyen megtanulhatók. Mivel a Han’gul magánhangzói és mássalhangzói egyetlen hangot (fonémát) jelölnek, a modern koreai ábécé valójában 40 karakterből áll:

14 mássalhangzó

5 kettős mássalhangzó (hangsúlyos)

10 magánhangzó, és

11 dipthong, vagy kettős magánhangzó

A fenti információkat könnyen megtalálod, ha bármelyik általános iskolai anyanyelvkönyv kezdő részét átlapozod. Figyelemre méltó, hogy a han’gul nagyon keveset változott az 1446-os bevezetése óta a jelenlegi használatáig. Továbbra is az egyik legtudományosabb hangtani ábécé, és tökéletes eszköz a koreai nyelv kifejezésére. A Koreában beszélt nyelvet Hanguk-mal-nak, szó szerint “koreai beszédnek” nevezik. Bár a koreai nyelv az évszázadok során számos szót vett át a kínaitól, és úgy tűnik, hogy grammatikailag hasonlít a japán nyelvre, hangrendszere teljesen más. A koreai nem atonális nyelv, mint a kínai és a vietnami, ahol a hanglejtés megváltoztathatja a szavak jelentését. A koreai nyelvben a gyökszavak alakja és jelentése lényegében változatlan marad, függetlenül a beszédhangtól. A hangsúly és a hangmagasság kevéssé változik. Amikor koreaiul beszélünk, az általános szabály az, hogy a mondatokat és mondatokat egyenletesen hangsúlyozzuk. Ha olvasáskor vagy kérdéseket beszélünk, a hangsúly a mondat végén felfelé irányul, csakúgy, mint az angolban.Bár hosszú időbe telhet, amíg a koreai nyelv folyékony elsajátításához hasonló szintű tudást érünk el, bátorságot és elismerést szerezhetünk a megszerzett nyelvi készségekért, ha figyelembe vesszük, hogy a Han’gul a világ három legnehezebben elsajátítható nyelve közé tartozik. Mivel nem ismerem a koreai nyelvet, egyszerűen csak a fenti analógiámat helyeztem el. A koreai beszédről való írás számomra furcsán hangzott. Ha szeretnéd hallani a valódi fonetikai sajátosságokat, szólj,megmutatom, amennyire csak lehet.

1. Mi a koreai nyelv;annak rövid bemutatása az elsősöknek. Kim Hyungju, Kim Sung’gon, ParkSu’chon és Kang Eunkyo. The monthly forum of Department of Korean literatureand language, Dong-A University: 1997. április 28.

2. Előadás az átírásról.Baek Yonghak. The monthly forum of Department of Korean literature andlanguage, Dong-A University: 1997. április 28.

3. Junior Encyclopedia,Seoul: Kyemong, 1992

4. Anyanyelv(guk’o). Általános iskolai tankönyv, a ROK kormány által jóváhagyott.