A Trója név egyszerre utal egy legendás helyre és egy valós régészeti lelőhelyre. A legendában Trója egy város, amelyet 10 éven át ostromoltak, majd végül az Agamemnón király által vezetett görög sereg elfoglalta. A “trójai háború” oka Homérosz Iliász című műve szerint Heléna, a spártai királynő elrablása volt. Ezt az elrablást Párisz, Trója királyának, Priamosznak a fia hajtotta végre. Az “Iliász” során az istenek folyamatosan beavatkoznak a konfliktus mindkét oldalán álló szereplők támogatására.”
Trója egy Törökország északnyugati partvidékén található valós ókori városra is utal, amelyet az ókor óta sokan a legendában tárgyalt Trójával azonosítanak. Hogy a trójai háború valóban megtörtént-e, és hogy az északnyugat-törökországi helyszín ugyanaz a Trója-e, az vita tárgya. A helyszín mai török neve Hisarlik.
Az elképzelés, hogy a város Trója volt, legalább 2700 évre nyúlik vissza, amikor az ókori görögök gyarmatosították Törökország nyugati partvidékét. A 19. században az elképzelés ismét a köztudatba került, amikor egy német üzletember és korai régész, Heinrich Schliemann ásatássorozatot végzett Hisarliknál, és kincseket talált, amelyekről azt állította, hogy Priamosz királytól származnak.
Trója a legenda
A trójai háborút a bronzkor vége felé tartják. Vagyis i. e. 1200 körül vagy az előtt történt, nagyjából abban az időben, amikor Görögországban virágzott egy civilizáció, amelyet mi mükénéinek nevezünk. Hatalmas palotákat építettek, és kifejlesztettek egy írásrendszert.
A legkorábbi beszámolók erről a háborúról Homérosztól származnak, aki az i. e. nyolcadik század körül élt, több évszázaddal az események megtörténte után. Úgy tűnik, hogy csak még később, valószínűleg az i. e. hatodik században írták le őket, amikor egy Peiszisztratosz nevű zsarnok uralkodott Athénban.
Hómer “Iliász” című műve a Trója elleni ostrom 10. évében játszódik, és olyan események sorozatát meséli el, amelyek úgy tűnik, hogy néhány hét alatt zajlottak le. A történet világossá teszi, hogy az ostrom megviselte a Heléna visszaszerzésére küldött görög haderőt. “Hajóink faanyaga elkorhadt, a kötelek elszakadtak, és messze vannak feleségeink és kisgyermekeink” – olvasható a versben (Richmond Lattimore fordítása).
A háború lényegében patthelyzetbe került: a görögök nem tudták bevenni a várost, a trójaiak pedig képtelenek voltak visszaszorítani őket a tengerbe. Mi “az akhájok fiai többen vagyunk a trójaiaknál – azoknál, akik a városban laknak; de vannak más városokból származó társaik is a számukban, a lándzsát forgatók, hogy segítsék őket” – olvasható az “Iliászban”.
A költeményben számos kulcsfontosságú esemény történik, köztük egy párbaj Menelaosz vagy Menelaosz), Spárta királya és Heléna férje között Párisz ellen. A győztes állítólag megkapja Helénát jutalmul, és ezzel véget ér a háború. Az istenek azonban közbelépnek, hogy a párbajt még annak befejezése előtt félbeszakítsák, és a háború folytatódik.
Egy másik fontos párbajra a vers vége felé kerül sor Akhilleusz (vagy Akhilleusz) és egy Hektor (vagy Hektor) nevű nagy trójai harcos között. A trójai tudja, hogy nincs ellenfele a görög harcosnak, és kezdetben három kört fut Trója körül, miközben Achilleus üldözi. Végül az istenek rákényszerítik, hogy szembenézzen a görög harcossal, aki viszont megöli.
A közhiedelemmel ellentétben az “Iliász” nem Trója pusztulásával ér véget, hanem egy átmeneti fegyverszünettel, amely után feltehetően folytatódnak a harcok. Egy másik homéroszi mű, az “Odüsszeia” a város lerombolása után játszódik, és a görög hős, Odüsszeusz próbál hazajutni. Ez a költemény röviden utal arra, hogy a görögök hogyan foglalták el Tróját a híres “trójai faló”, a benne harcosokat rejtő ajándék segítségével.
“Micsoda dolog volt ez is, amit az a hatalmas ember művelt és elszenvedett a faragott lóban, melyben mi, az argívok összes főnökei ültünk, a trójaiaknak halált és sorsot hozva!” – olvasható a vers egy részében (A.T. Murray fordítása a Perseus Digital Library segítségével).
A város eredete
Az északnyugat-törökországi Hisarlik helyét már az ókor óta Trójával azonosítják. A régészeti kutatások azt mutatják, hogy Kr. e. 3000 körül kezdődően közel 4000 éven át lakott volt, és miután egy város elpusztult, egy új város épült a tetejére, létrehozva egy ember alkotta halmot, az úgynevezett “tell”-t.
“Nincs egyetlen Trója; legalább 10 van, amelyek rétegesen egymáson fekszenek” – írja Gert Jan van Wijngaarden, az Amszterdami Egyetem kutatója a Trója című könyv egyik fejezetében: Város, Homérosz és Törökország” című könyvében (Amszterdami Egyetem, 2013).
Van Wijngaarden megjegyzi, hogy a régészeknek mélyre kell ásniuk, hogy megtalálják az első település maradványait, és amennyire meg tudják állapítani, az egy “kis város volt, amelyet egy megmunkálatlan kőből készült védőfal vett körül”. A legnagyobb kapu előtt egy kő állt, amelyen egy arc képe volt látható, talán egy istenség üdvözölte a látogatókat az új városban.
Trojka a Kr. e. 2550 utáni időszakban lendült fel, a várost “jelentősen megnagyobbították és masszív védőfallal látták el, amelyet vágott kőtömbökből és négyszögletes agyagtéglákból építettek” – írja van Wijngaarden. Megjegyzi, hogy a település fellegvárán “megaron” típusú házak álltak, amelyek “egy hosszúkás, tűzhelyes, nyitott előudvarral ellátott szobát tartalmaztak.”
Amikor Heinrich Schliemann 1873-ban feltárta Trója e szintjét, egy kincsesládára bukkant, amelyről úgy vélte, hogy Priamosz királyé volt. “A fegyverek, arany-, ezüst-, elektrum-, réz- és bronzedények, arany ékszerek, köztük több ezer aranygyűrű és számos más, értékes anyagokból készült tárgyak gyűjteménye nyilvánvalóan a városfal külső oldalának közelében került elő, annak az épületnek a közelében, amelyet Schliemann királyi palotának jelölt meg” – írja Trevor Bryce, a Queenslandi Egyetem kutatója “The Trojans and their Neighbours” című könyvében (Routledge, 2006).
Egyes kutatók azt feltételezik, hogy ezek a kincsek nem mind egy halomban kerültek elő, hanem inkább az egész területről származó értékes tárgyak voltak, amelyeket Schliemann több hét alatt gyűjtött össze. Bár Schliemann azt hitte, hogy Priamosz kincseit találta meg, a következő évtizedekben világossá vált, hogy ezek Priamosz számára egy évezreddel korábbról származnak.
Homérosz Trója?
A város, amely a Homérosz által említett Trója lehetett, két másik fázishoz tartozik, amelyek nagyjából i. e. 1700 és i. e. 1190 közé tehetőek Bryce megjegyzi, hogy a város védelme félelmetes volt.
“A falak, amelyek fölött vályogtéglából épült mellvédek álltak, egykor kilenc méter (30 láb) magasak voltak. Több őrtornyot építettek ezekbe a falakba, amelyek közül a legimpozánsabb az északkeleti bástya, amely a fellegvár védelmének megerősítésére szolgált, valamint a trójai síkságra nyíló parancsoló kilátást nyújtott” – írja.
A város pontos mérete vitatott. Manfred Korfmann régész, aki ásatásokat vezetett a helyszínen, azt írja egy tanulmányában a Trója: From Homer’s Iliad to Hollywood Epic” című könyvében (Blackwell Publishing, 2007), hogy a helyszínen végzett munkálatok azt mutatják, hogy a fellegváron túl egy “alsó város” is létezett, így a város teljes mérete körülbelül 30 hektárra (74 hektár) nőtt.
“Ennek a Trójának egy erősen megerősített fellegvár alatt nagy lakónegyed volt. Amennyire ma tudjuk, a citadella páratlan volt a térségében és egész Délkelet-Európában” – írja a könyv fejezetében. A lakónegyed kiterjedése vita tárgyát képezi a tudósok között, egyesek szerint Korfmann túlbecsüli a kiterjedését.
A város Homérosz Trójával való azonosításának egyik fő problémája az, ahogyan véget ért. A falain lévő repedések arra utalnak, hogy i.e. 1300 körül földrengés sújtotta, amelyet valószínűleg felkelés vagy támadás követett. “Tűzre utaló jelek is vannak, és a romboló rétegben található parittyakövek (arra utalnak), hogy esetleg harcok is lehettek” – írja van Wijngaarden. “Mindazonáltal úgy tűnik, hogy a legnagyobb kárt egy földrengés okozta”. Ráadásul – jegyzi meg – a várost a pusztulás után ugyanazok a lakossági csoportok építették újjá, mint korábban, nem pedig egy idegen görög haderő.
Míg a várost i. e. 1190-ben megtámadták, ismét problémák vannak azzal az elképzeléssel, hogy ezt görög haderő hajtotta végre. Ekkorra Görögország mükénéi civilizációja összeomlott, nagy palotái rommá lettek. Ráadásul Trójában a régészek Délkelet-Európából származó kerámiákat és bronzbaltákat találtak, ami arra utal, hogy az emberek talán onnan költöztek a városba.
Későbbi Trója
A várost Kr. e. 1000 körül hagyták el, majd a Kr. e. nyolcadik században, nagyjából Homérosz korában foglalták el újra. A görögök az újra elfoglalt várost “Ilion”-nak nevezték.
Az “új telepeseknek nem volt kétségük afelől, hogy a hely, amelyet elfoglalni készülnek, a trójai háború mesés helyszíne” – írja Bryce, és a későbbi időkben a lakosok ezt kihasználták, hogy politikai támogatást és ókori turistákat vonzzanak.
Ilion az első évszázadokban szerény település volt. Bár sok tudós úgy véli, hogy a Kr. e. 1000 után Tróját betelepítő emberek görög telepesek voltak, ezt az elképzelést nemrégiben megkérdőjelezték. 2014-ben egy tudóscsoport által az Oxford Journal of Archaeology című folyóiratban közzétett kutatás kimutatta, hogy a Trójában található amfora, amelyről azt hitték, hogy Görögországból importálták, valójában helyben készült, és hogy a Kr. e. 1000 után Trójában talált egyéb kerámiák nagy része szintén helyben készült, és nem Görögországból importálták. Ez arra engedte következtetni a kutatócsoportot, hogy a Tróját újra elfoglaló emberek közül sokan nem görög gyarmatosítók lehettek, hanem olyanok, akik már akkor is a területen éltek.
Tisztelt hely
Xerxész, a Görögország meghódítására tartó perzsa király megállt, hogy tiszteletét tegye Trója előtt, és ami a legjelentősebb, Nagy Sándor is így tett a Kr. e. IV. században, különleges státuszt adva neki birodalmán belül.
“Azt mondják, hogy a mai Iliász városa egy ideig egyszerű falu volt, amelynek Athéné temploma volt, egy kicsi és olcsó templom” – írta Sztrabón, aki körülbelül 2000 évvel ezelőtt élt. Amikor “Alexandrosz a Granikosz-folyónál aratott győzelme után odament, a templomot felajánlásokkal díszítette, a falunak a város címet adta, és megparancsolta az illetékeseknek, hogy épületekkel javítsák ki, és hogy szabadnak és adómentesnek ítélte; és hogy később, a perzsák legyőzése után, kedves levelet küldött le a helységnek, amelyben megígérte, hogy nagy várost csinál belőle…”. (H. L. Jones fordítása, a Perseus Digital Library segítségével)
Troy különleges státusza a római uralom időszakában is fennmaradt. A rómaiak úgy hitték, hogy Aeneas, Trója egyik hőse, Róma legendás alapítóinak, Romulusnak és Remusnak az őse volt. A város lakói kihasználták ezt a mitológiát, és a város “a zarándokok és turisták kedvelt célpontjává vált” – írja Bryce. Megjegyzi, hogy Trója létezésének ebben a szakaszában, amikor népszerű turisztikai helyszínné vált, a város nagyobb lett, mint bármikor korábban, beleértve azt is, amikor állítólag a trójai háború zajlott.
A középkor beköszöntével azonban Trója hanyatlásnak indult. A 13. századra a város egy szerény földműves közösséggé zsugorodott. A közelmúltban végzett DNS-kutatások egy olyan nő történetét tárták fel, aki 800 évvel ezelőtt halt meg egy fertőzésben, amely terhessége alatt következett be. Trója ma az UNESCO Világörökség része, és a turisták által kedvelt látogatási helyszín Törökországban.
Trójában új múzeum épül, és a török kormány repatriálási kérelmet terjesztett elő a 20. században Trójából illegálisan elhurcolt műtárgyak Törökországba való visszaszolgáltatására. A Penn Múzeumban található arany ékszergyűjteményt, amelyet a kutatások szerint a 20. században vittek el Trójából, hosszas tárgyalások után visszaszolgáltatták Törökországnak – mondta C. Brian Rose, a Pennsylvaniai Egyetem régészprofesszora a Journal of Eastern Mediterranean Archaeology and Heritage Studies című folyóiratban 2017-ben megjelent cikkében.
Volt trójai háború?
A nagy kérdés, amivel a kutatók szembesülnek, hogy volt-e valaha trójai háború? Ha volt, akkor ez tényleg Trója?
Sajnos az egyetlen Trójában talált írásos emlék, amely a Kr. e. nyolcadik századi görög megszállás előttről származik, egy luwiai nyelven írt pecsét, amelyet talán máshonnan, Törökországból hoztak Trójába.
A tudósok megjegyezték, hogy Trója topográfiája, ahogyan azt a legenda elmeséli, úgy tűnik, általában megegyezik a valóságos városéval, és ahogyan azt korábban megjegyeztük, az emberek már Homérosz korában is azt hitték, hogy ez Trója.
A régészeti leletek azonban még mindig problémákat vetnek fel. Trója a trójai háború idején nyilvánvalóan földrengésekben pusztult el, és később talán nem Görögországból, hanem Délkelet-Európából érkeztek emberek.
Ezek a problémák rejtélyt hagynak a kutatók előtt. “A vélemények spektrumának egyik végén az a meggyőződés áll, hogy valóban volt háború, és nagyjából úgy zajlott, ahogy a költő leírta” – küldi Bryce. “Ettől kezdve a szkepticizmus és agnoszticizmus különböző fokain keresztül jutunk el a spektrum másik végére, ahol a hagyományt teljes egészében a fantázia birodalmába utalják.”
Korfmann, Hisarlik mai ásatója úgy véli, hogy a trójai háború története tartalmaz némi igazságot. “Ismereteink jelenlegi állása szerint az “Iliászban” elbeszélt történet nagy valószínűséggel tartalmazza a történelmi igazság magját, vagy másképpen fogalmazva a történelmi szubsztrátumot” – írja. “A trójai háború történetiségéről szóló jövőbeli vitáknak csak akkor van értelme, ha azt a kérdést teszik fel, hogy pontosan mit is értünk ezen a magon vagy szubsztrátumon.”