Keresztre feszítettek Krisztussal. Már nem én élek, hanem Krisztus él bennem. És az életet, amelyet most testben élek, az Isten Fiába vetett hit által élem, aki szeretett engem és önmagát adta értem. – Galata 2:20

A Galata 2:20 a legismertebb és legtöbbet idézett vers a Galata levélben. Pál apostolnak az Újszövetségben feljegyzett nagy kijelentései közé tartozik. Ez a misztikus kijelentés világos magyarázata annak, hogy mit jelent kereszténynek lenni.

A kereszténység több, mint egy tanbeli kijelentéssel való egyet nem értés. Több, mint egy erkölcsi magatartási kódexnek való engedelmesség. Több, mint az istentiszteleti szertartások gyakorlása. A kereszténység Krisztus és Krisztus Isten. Kereszténynek lenni annyi, mint személyes kapcsolatban lenni az Úr Jézus Krisztussal. A kereszténység a Krisztusba vetett hit, a Krisztus iránti szeretet és a Krisztusnak való engedelmesség. De ennél többről van szó. A kereszténység a Krisztussal való lelki egység életét jelenti.

A keresztény osztozik Pál apostol személyes, bensőséges, misztikus bizonyságtételében a Galata 2:20-ban: “Krisztussal együtt megfeszíttettem magam. Krisztus él bennem. Az Isten Fiában való hit által élek.”

Mit jelent kereszténynek lenni?

Krisztus halála által vagyok megmentve.

Pál azt mondja: “Krisztussal együtt megfeszíttettem”. Ez először is egy Krisztusra vonatkozó kijelentés. Jézust megfeszítették. Az ő kereszthalála “botránkozás volt a zsidóknak és bolondság a pogányoknak” (1Korinthus 1:23). De Jézust a zsidók számára vallási nonkonformistaként, a rómaiak számára pedig politikai kellemetlenségként feszítették keresztre. Krisztus helyettünk halt meg a kereszten (Ézsaiás 53:4-6; 2Korinthus 5:21; 1Péter 3:18).

Jézust a keresztre szegezték. Az ellene felhozott vádakat a keresztre szögezték (János 19:19-22). A bűnnel kapcsolatos adósságunkat a keresztre szögezték (Kolossé 2:13-14). A hívőt pedig a keresztre szögezték. Pál személyes bizonyságtétele minden keresztény igazsága. Krisztussal együtt keresztre lettünk feszítve. Ez nem felszólítás arra, hogy kereszthordozó életet éljünk. Ez egy nyilatkozat arról, hogy a hívő Krisztusban áll Isten előtt. A bűneinkért járó büntetést Jézus vére teljes mértékben megfizette. Sokféleképpen lehet öngyilkosságot elkövetni. A keresztre feszítés nem tartozik közéjük. Így van ez az üdvösséggel is. Krisztus halála által üdvözülünk, nem pedig az általunk élt élet által.”

Krisztus élete által változott meg.”

Hasonlóképpen mondja Pál apostol: “Már nem én élek, hanem Krisztus él bennem”. Azáltal, hogy Krisztussal együtt keresztre feszítették, Pál azt állítja, hogy ő már nem él. Természetesen Pál még élt, amikor ezeket a szavakat írta. De a “régi Pál” meghalt és eltávozott, Krisztussal együtt keresztre feszítve. Pál átalakult az énközpontú életből egy Krisztus-központú életre. Már nem Pál volt az, aki élt. Most már Krisztus élt benne.”

Ez a kijelentés Krisztus feltámadásának megerősítése: “Krisztus él”. Aki meghalt a kereszten, feltámadt a halálból. De Krisztus feltámadása nem csupán történelmi tény. Ez egy lelki valóság, amely minden keresztényben működik: “Krisztus él bennem”. A keresztények nem Krisztus utánzásával élik meg hitünket. A hitünket Krisztus megtestesülése által éljük meg. A kereszténység lényege a hívőnek Krisztussal való egyesülése. Mi benne élünk, és ő él bennünk. A kereszténység nem pusztán a hit általi megigazulás jogi kérdése. Ez az átalakító kegyelem személyes megtapasztalása az Életadó Király lakozó jelenléte által.

Szabad vagyok Krisztus műve által.

Végül Pál azt mondja: “És az életet, amelyet most testben élek, az Isten Fiába vetett hit által élem, aki szeretett engem és önmagát adta értem”. Pál halottnak nyilvánította magát. De aztán kijelenti, hogy testben él. Ez nem ellentmondás. Ez egy új valóság. Az a személy, aki Pál valaha volt, már nem él. Most Krisztus él benne. Mégis Pál továbbra is a testben élt. Ő egy valóságos személy volt, aki a valóságos világban élt. De az ő valósága megváltozott. Most már az Isten Fiába vetett hit által élt.”

A Galata levél témája a hívő Krisztusban való szabadsága (Galata 5:1). A szabadság azonban nem szabad (Galata 5:13). Krisztusban szabadok vagyunk a bűntudat rabságából. De nem vagyunk szabadok az engedelmesség kötelessége alól. A különbség az, hogy nem azért élünk engedelmesen, hogy elismerést érdemeljünk ki. Krisztus befejezett munkájába vetett hit által igazulunk meg. A keresztények hitből élnek, nem cselekedetekből. A mi hitünk Isten Fiában, az Úr Jézus Krisztusban van. Szabadok vagyunk, mert Isten Fia szeretett minket, és önmagát adta értünk. A János 3:16 szerint Isten úgy szeretett minket, hogy egyszülött Fiát adta értünk. A Galata 2:20 azt mondja nekünk, hogy Isten Fia szeretett minket és adta magát értünk. Aki szeretett minket, az továbbra is szeret minket. Az, aki önmagát adta értünk, továbbra is odaadja magát nekünk. Krisztus, Isten Fia méltó a mi hitünkre, odaadásunkra, imádatunkra, engedelmességünkre és szolgálatunkra!

Szerkesztő megjegyzése: Ez eredetileg a H.B.CharlesJr.com-on jelent meg

.