O autorovi
Rafiq Elmansy je autor, kreativní ředitel a lektor na Americké univerzitě v Káhiře. Je také certifikovaným instruktorem společnosti Adobe a komunitním …Více oRafiq↬
- 15 minut čtení
- Grafika,Inspirace,Typografie,Písma,Kaligrafie,Odkaz,Vizuální design
- Uloženo pro offline čtení
- Sdílet na Twitteru, LinkedIn
Arabská kaligrafie byla původně nástrojem komunikace, ale časem se začala používat v architektuře, výzdobě a při navrhování mincí. Její vývoj do těchto hlavních rolí byl odrazem potřeby prvních muslimů vyhnout se, jak to vyžadovala jejich víra, figurám a obrazcům, které byly používány jako modly předtím, než se na Arabském poloostrově prosadil islám.
Zatímco arabské kmeny dávaly přednost memorování textů a poezie, první muslimové se snažili dokumentovat svou svatou knihu (Korán Karím) pomocí písma, kterému se budeme věnovat v tomto článku. Abychom pochopili, jak se tato písma vyvinula do krásných a složitých tvarů, které známe dnes, musíme porozumět historii arabské kaligrafie.
V průběhu svého vývoje vznikala arabská písma v různých obdobích a na různých místech rozsáhlé islámské říše. Existuje také úzký vztah mezi jednotlivými arabskými písmy a jejich běžným používáním v průběhu dějin. To nás vede k otázce, proč je tento článek důležitý, zejména pro ty, kteří neovládají arabštinu, a jaké informace lze z jednotlivých písem získat.
No, pochopení historie jednotlivých písem a toho, jak se arabská kaligrafie v průběhu dějin islámské říše vyvíjela, může rozšířit náš vizuální zážitek nad rámec krásných glyfů a forem. Některá písma odrážejí dobu, ve které se vyvinula, jako například písmo Musand, které vzniklo v rané fázi historie arabské kaligrafie. Jiné poskytují geografický vhled do místa, kde byla umělecká díla vyvinuta, jako například písmo Maghribi, které odlišuje umělecká díla a nápisy severozápadní Afriky.
Mohou nám různá písma sdělit více informací, například geografickou oblast, kde byla jednotlivá písma vyvinuta? Nakolik jsou jednotlivá písma ovlivněna místní kulturou? Na tyto otázky se pokusíme odpovědět a zároveň stručně projdeme historii a styl jednotlivých písem.
Další čtení na SmashingMagu:
- The Art And Craft Of Arabic Type Design
- A Type Design Brief: Co v něm je a proč na něm záleží?
- Přehlídka webového designu v arabském světě
- Písemné systémy a kaligrafie světa
- Typová tvorba není jen o kreslení písmen
Raný vývoj arabského písma
Hlouběji do historie Arabského poloostrova a vzniku arabského jazyka, archeologové nalezli nápisy, které ukazují úzký vztah mezi arabským písmem a některými dřívějšími písmy, například kanaánskou a aramejskou nabatejskou abecedou, které byly nalezeny na severu Arabského poloostrova. Tyto nápisy byly datovány do 14. století př. n. l.
Arabské písmo Musnad
První arabské písmo, arabské písmo Musnad, které se pravděpodobně vyvinulo z výše uvedených jazyků, nemá kurzivní estetiku, kterou si většina lidí spojuje s moderními arabskými písmy. Toto písmo, objevené na jihu Arabského poloostrova v Jemenu, dosáhlo své konečné podoby kolem roku 500 př. n. l. a používalo se až do 6. století. Nevypadalo jako moderní arabština, protože jeho tvary byly velmi jednoduché a připomínaly spíše nabatejské a kanaánské abecedy než arabské tvary.
Al-Jazm
První podoba abecedy podobné arabštině je známá jako Al-Jazmskript, kterou používaly severní kmeny na Arabském poloostrově. Mnozí badatelé se domnívají, že kořeny tohoto písma sahají až k nabatejskému písmu, a přesto se zdá, že rané arabské písmo bylo ovlivněno i jinými písmy v oblasti, například syrským a perským písmem.
Písmo al-Džazm se dále vyvíjelo až do počátku islámské éry v Mekce a Medíně na západě Arabského poloostrova.
Písmo al-Džazm se vyvinulo do různých stylů, jako například Hiri, Anbari, Makki a Madani. V tomto období se vyvinula i některá další písma, například písmo Ma’il, které je považováno za předchůdce kufického písma. Jiná písma neprošla procesem vývoje, například písma Mukawwar, Mubsoott a Mashq (o nichž si můžete přečíst více v kapitole „Vývoj arabského písma: Stručná historie“ od profesora M. J. Alhabeeba z Massachusettské univerzity v Amherstu). Obvykle se tato písma používala před a během počátků islámské říše na Arabském poloostrově.
Kufické písmo
Po arabském Musnádu a Al-Džazmu se jako další etapa vývoje arabské kaligrafie vyvinulo kufické písmo. Na rozdíl od těchto dvou starých písem můžeme v raném vývoji kufického písma identifikovat známé tvary písmen.
Jak se kufické písmo vyvíjelo v průběhu 7. století, hrálo zásadní roli při dokumentaci muslimské svaté knihy (Korán Karím). Kufické písmo je jedním z nejstarších arabských písem, které se udrželo v běžném užívání až do 13. století.
Jeho název odkazuje na město Kufa v Iráku, kde se poprvé objevilo, nicméně většina exemplářů tohoto písma byla nalezena téměř tisíc kilometrů jižněji v Medíně na Arabském poloostrově, kde prorok Mohamed pobýval po přesunu z Mekky.
Kufické písmo v raných fázích svého vývoje neobsahovalo tečky, které známe z moderních arabských písem. Písmenné tečky (nuqat) byly přidány až v průběhu pozdějšího vývoje tohoto a dalších písem. V pozdější fázi také Abul Aswad Al Du’ali (688 n. l.) a Al Khalil Ibn Ahmed Al Farahidi (786 n. l.) vyvinuli diakritická znaménka (Tashkeel), která označují samohlásky písmen.
Pokud budeme zkoumat nápisy kufického písma, všimneme si zvláštních charakteristik, jako jsou hranaté tvary a dlouhé svislé čáry. Písmena písma bývala širší, což znesnadňovalo psaní dlouhého obsahu. Přesto se písmo používalo pro architektonickou výzdobu budov, jako jsou mešity, paláce a školy.
Tyto vlastnosti ovlivnily použitelnost písma a učinily ho vhodnějším pro architektonické a písemné islámské názvy namísto dlouhých textů.
Kufické písmo pokračovalo ve svém vývoji během různých dynastií, včetně dynastií Umajjovců (661 – 750 n. l.) a Abbásovců (750 – 1258 n. l.). Níže uvádíme několik příkladů kufického písma a jeho různých vývojových fází:
Ačkoli se kufické písmo používá již dlouho a je jedním z nejrozšířenějších písem v celé islámské civilizaci, některé jeho verze vznikly v určitých oblastech, například v Egyptě a Iráku. Pochopení toho, jak se písmo vyvíjelo v různých oblastech, a schopnost identifikovat jednotlivé varianty tohoto písma nám pomůže určit původ artefaktů tam, kde se objevují. Mezi varianty a vývoj kufického písma patří následující:
- Hrubé kufické písmo. Jedná se o jednu z nejranějších forem kufického písma, která byla použita v prvních kopiích Svatého koránu, známých jako Uthmánův korán.
- Magribi kufické písmo. Toto písmo se používalo v Maroku a na rozdíl od původního kufického písma obsahuje křivky a smyčky.
- Mašrikí kufické písmo. Písmena tohoto písma jsou podobná původnímu kufickému písmu, mají tenčí vzhled a ozdobné linky.
- Piramouzské písmo. Toto písmo je další verzí písma Mashriqi, které vzniklo v Íránu.
- Písmo Ghaznavid a Khourasan. Tyto dvě další formy kufického písma byly vyvinuty v Íránu. Tato písma mají stejnou tloušťku jako původní kufické písmo, mají dlouhé svislé linky a ozdobné konce.
- Fátimovské kufické písmo. Tato forma se vyvinula v severní Africe, zejména v Egyptě. Psala se tlustými linkami a krátkými křivkami.
- Čtvercová kufika. Tato forma je velmi nápadná svými rovnými písmeny bez jakýchkoli křivek.
Jako egyptský občan, žijící v Káhiře, mám rád fatimidskou kufiku jako součást svého každodenního života, protože ji lze vidět v architektonické výzdobě na starých islámských budovách. Toto písmo se používalo s dekorativními motivy v samotných znacích nebo jako pozadí. Písmena jsou vyznačena rovnými liniemi a úhly, na koncích slov jsou u některých písmen krátké obloučky. Jedním z předních odborníků a oceňovaných badatelů v oblasti fatimidského kufického písma je Bahia Shehab, profesor odborné praxe na Americké univerzitě v Káhiře.
Dynastie Abbásovců
Po dynastii Umajjovců nastoupila dynastie Abbásovců (750 – 1258 n. l.), která přinesla pokrok v arabské kaligrafii. V tomto období došlo k rozvoji thuluth a naskh. Za tento vývoj byli zodpovědní tři kaligrafové: Ibn Muqlah, dále Ibn Al Bawwab (11. století) a Yaqut Al Musta’simi (13. století).
Ibn Muqlah omezil proporce písma na šest kurzivních stylů, včetně Thuluth, Naskh a Muhaqqaq. Tato pravidla jsou založena na čtyřech prvcích: kosočtverečné tečce, alifu, kruhu a systému podobností. Tyto změny pomohly vyvinout kufické písmo s níže uvedenými kurzivními styly.
Tuluthské písmo
Název „Thuluth“ znamená jedna třetina, což může odkazovat na velikost pera používaného k psaní písma. Jedná se o jedno z kurzivních písem, které se běžně používalo k výzdobě mešit a různých typů textů.
Tuluthské písmo bylo poprvé vyvinuto v 11. století za abbásovské dynastie a zdokonalil ho kaligraf Seyh Hamdullah za osmanské dynastie. Je základem písem, která se objevují později, jako je Jeli Thuluth, Naskh a Muhaqqaq, z nichž posledními dvěma se budeme zabývat později v tomto článku.
Tuluthské písmo se vyznačuje jasnou strukturou a čitelností, díky čemuž je i dnes vhodné pro řadu účelů. Díky kurzivním písmenům a dlouhým řádkům je snadno čitelné a použitelné jak pro nadpisy, tak pro dlouhé texty.
Proto se používalo ve svatém Koránu a v architektonické výzdobě v mnoha oblastech islámské říše. Níže uvádíme několik příkladů thuluthského písma.
Naskh Script
Ve stejném období, tedy v 10. století, vzniklo další hlavní písmo. Naskh, což znamená „kopie“, se používalo k opisování knih, zejména Svatého Koránu, a později ho zdokonalil mistr islámské kaligrafie Seyh Hamdullah (1436-1520) v době osmanské dynastie.
Písmo naskh, známé pro své čitelné glyfy, se tradičně používalo pro dlouhé texty a nápisy. Díky svému modernímu vzhledu a kurzivnímu písmu se používá dodnes v designu tištěných arabských knih.
Dynastie Safavidů
Po dynastii Abbásovců nastoupila v Persii dynastie Safavidů (1502 – 1736), která významně přispěla k rozvoji islámského umění a kaligrafie. Rozvinula existující písmo Ta’liq a za vlády šáha Islma’ila a jeho nástupce šáha Tahmaspa vytvořila jeho rozvinutější verzi zvanou Nasta’liq.
Písmo Ta’liq
Slovo Ta’liq znamená „zavěšení“ a bylo inspirováno tvarem linek písma, které vypadají jako zavěšené.
Písmo Ta’liq, které se hojně používá pro různé účely, jako jsou zprávy, knihy, dopisy a básně, vzniklo v průběhu 11. století, během 13. století bylo v Persii zdokonaleno a používá se dodnes.
Jak již bylo zmíněno, slova vypadají zavěšená a navazují na sebe, písmena jsou zaoblená a mají mnoho křivek. To sice zhoršuje čitelnost, ale písmo se často píše s velkou vzdáleností mezi řádky, aby oko mělo více prostoru pro identifikaci písmen a slov.
Mezery mezi řádky jsou sice užitečné, ale zabírají celou stránku, což je samozřejmě nevýhoda při nedostatku místa nebo při dlouhém textu.
Písmo Nasta’liq
Nasta’liq je zdokonalená verze písma Ta’liq, i když s prvky Naskh. Vyvinulo se v průběhu 15. století a pokračovalo až do 16. století v Persii a Turecku.
Spojením vlastností obou písem, jako jsou krátké svislé čáry písma naskh a dlouhé zakřivené vodorovné tahy písma ta’liq, se dodnes používá v Persii, Indii a Pákistánu pro zápis perštiny, urdštiny a paňdžábštiny. Z hlediska čitelnosti je lepší než ta’liq, ale hůře čitelný než naskh.
Písmena jsou trochu háčkovaná, podobně jako u písma ta’liq, a mají různou tloušťku. Přestože uspořádání písmen plyne hladce a harmonicky, píše se obtížně a je hůře čitelné než mnohá jiná písma. Písmo ta’liq i nasta’liq zanechalo svou stopu v perském umění a architektuře a perské nápisy snadno poznáte podle typu písma, kterým jsou napsány.
Maghrib (severní Afrika)
Maghrib označuje západní část severní Afriky v islámské říši. Tato oblast se vyznačuje maghribským písmem, které se používá ve spisech, nápisech a památkách. Maghribské písmo se vyvinulo v průběhu 10. století a dodnes se používá ve Španělsku a na západě severní Afriky, zejména v Maroku, Alžírsku a Tunisku. Tím se maghribské písmo vzdálilo od výše zmíněných písem, která se vyvinula na Blízkém východě a Arabském poloostrově.
Maghribské písmo se vyznačuje sestupnými linkami psanými velmi velkými miskami a písmeny jednotné tloušťky. Zvláštní tvar jeho písmen mu dodává jedinečnou krásu a umožňuje snadnou čitelnost i v dlouhém textu. Díky svému dekorativnímu vzhledu je maghribské písmo vhodné pro výzdobu i nadpisy.
Osmanská dynastie
Během Osmanské říše (1444 – 1923) prošla arabská kaligrafie znatelným vývojem, a to nejen díky vývoji nového písma, ale také díky zdokonalení stávajících písem. Většina arabských písem dosáhla své konečné a moderní podoby v období mezi 15. a 19. stoletím. Osmanská vláda je považována za pozoruhodné období ve vývoji arabské kaligrafie, druhé po abbásovské dynastii.
V průběhu čtyř století Osmanské říše bylo vyvinuto mnoho písem, například Diwani, Riq’a, Jeli Dewani, Tughra’a a Siyaqat. K tomuto rozvoji arabské kaligrafie přispělo mnoho kaligrafů, například Mustafa Halim (zemřel v roce 1964), Nejmiddin Okyay (zemřel v roce 1976) a Hamid Aytac Al-Amadi (zemřel v roce 1982).
Budeme se zabývat dvěma obecně známými písmy z tohoto období, písmem Diwani a písmem Riq’a.
Písmo Diwani
Název tohoto písma je odvozen od „Diwan“, názvu osmanské královské kanceláře. Používalo se na dvorech k psaní úředních dokumentů. Vyvíjelo se v průběhu 16. století, konečné podoby dosáhlo v 19. století a používá se dodnes.
Je charakteristické svými krásnými zakřivenými písmeny, sloučenými do složitých tvarů a ozdobných forem. Tato složitost znesnadňuje jeho použití při psaní dlouhých textů, takže pokud jej má kaligraf použít k tomuto účelu, je zapotřebí jednodušší verze písma.
Písmo Riq’a
Jak jsme viděli, názvy některých písem pocházejí ze zeměpisné oblasti, kde se vyvinuly. V tomto případě je název „Riq’a“ odvozen od způsobu, jakým se písmo používalo: psalo se na malé kousky papíru nebo látky. Zdá se, že jde o jedno z novějších písem, které vzniklo v 18. století a používá se dodnes.
Písmo Riq’a je známé svou jednoduchou formou, díky níž je ideální pro odstavce a dlouhé texty. Díky způsobu, jakým jsou jeho písmena spojena, je obzvláště snadné jej převést do digitálního písma. Není však zvlášť atraktivní v nadpisech nebo dekoracích, protože nemá propracované tvary písmen jako písma Diwani, Thuluth a Kufic.
Závěr o arabské kaligrafii
Arabská kaligrafie se vyvíjela více než 14 století v různých oblastech světa. Tato historie a rozmanitost obohatila arabské písmo o stále složitější a umělečtější formy. Během tohoto dlouhého období k jejímu rozvoji nejvíce přispěla bagdádská a osmanská éra.
Arabská kaligrafie je dodnes jedním z nejuznávanějších umění a nadále se rozvíjí jak v tradičních metodách, tak v digitálním a počítačovém umění. Arabští kaligrafové z celého světa nadále rozvíjejí své vlastní styly a umělecká díla založená na existujících písmech i na vlastních písmenech a písmech. Volná moderní písma přispívají k tomuto umění stejně jako tradiční písma.
Zdroje
Níže jsou uvedeny odkazy na některé současné mistry kaligrafie, kteří obohacují arabskou kaligrafii svými díly a mistrovskými pracemi:
- Hadždž Noor Deen, Čína
- Mohamed Zakariya, USA
- Hassan Massoudy, Francie
- Mokhtar El Baba a Kamel El Baba, Libanon
- Hasan Celebi, Turecko
- Khurshid Gohar Qalam, Pákistán
- Arab. Kaligrafie v současném designu, Rafiq Elmansy, GraphicDesign.com Předchozí článek, ve kterém upozorňuji na moderní kaligrafy
Při rešerších pro tento článek jsem vycházel z následujících zdrojů:
- Kaligrafie Qalam: An Introduction to Arabic, Ottoman and Persian Calligraphy, Elisabeth Kvernen
- Arabská kaligrafie, Khalid Mubireek, Islamic Arts and Architecture
- Vývoj arabského písma: Alhabeeb, University of Massachusetts Amherst
- History of Calligraphy Alavi Mehr
- Roots of Modern Arabic Script: Abulhab, Arabetics
(ac, al, il) .