Ačkoli jsou tyto malé závodní kánoe pro jednu až šest osob v Seattlu poměrně unikátní, jsou všudypřítomné po celé Havaji, zejména během závodní sezóny od začátku léta do října.

Také havajské závodní kánoe outrigger a jejich sourozenci, větší tradiční kánoe s dvojitým trupem, které jako první přivedly polynéské cestovatele k havajským břehům, téměř vymřely po příchodu Evropanů na Havaj koncem 17. století.

Tradiční outrigger kánoe všech velikostí zaznamenaly v havajské společnosti v posledním století oživení, mimo jiné díky zásadní roli, kterou při vzkříšení tradice plavby sehrála Polynéská plavební společnost (PVS), a tento vliv se rozšířil daleko za hranice ostrovů, do Seattlu i mimo něj.

Kořeny plavby

Před tisíci lety byly velkými plavidly, která jako první přivezla dávné Polynésany na Havajské ostrovy, velké cestovní kánoe s dvojitým trupem. Ještě mnoho let poté se menší outrigger kanoe používaly k rybolovu, přijímání, obchodování a k válečným plavbám mezi ostrovy.

Snaha prvních evropských osadníků potlačit původní havajskou kulturu vedla k tomu, že outrigger kanoe a závody na kánoích byly téměř 100 let zakázány. V posledních několika desetiletích však došlo k obnovení zájmu a k obnovení některých klubů závodů outrigger-canoe.

V té době však již zmizely všechny starobylé dvouplášťové cestovní kánoe kromě několika náčrtků a malých částí.

V 70. letech 20. století Polynéská plavební společnost se sídlem na Oahu, nezisková organizace zabývající se plavbou a vzděláváním, zhotovila Hōkūle’a, wa’a kaulua neboli dvouplášťovou plavební kánoi postavenou podle tradice starobylých havajských kánoí.

Hōkūle’a podnikla v roce 1976 svou první plavbu z Havaje na Tahiti za použití starobylých navigačních technik. Tato úspěšná historická plavba prokázala, že havajské ostrovy byly osídleny zručnými polynéskými cestovateli, kteří se plavili po oceánech na takových kánoích bez navigačních nástrojů, a rozdmýchala oheň rostoucí kulturní renesance mezi původními obyvateli Havaje.

Mnozí Havajci se vzedmou pýchou nad důkazem, že jejich předkové byli zručnými navigátory, cestovateli a řemeslníky.

Linda Furuto, učednice navigace a specialistka na vzdělávání v PVS a profesorka matematického vzdělávání na University of Hawai’i at Mānoa, ráda připomíná svým studentům, že i když jejich předkové nebyli vždy uznáváni jako matematici nebo vědci, mnozí z těchto mořeplavců byli zdatní v obou oborech.

„Naši předkové byli obrovští, výjimeční matematici a vědci. Místo toho, aby se jim říkalo těmito slovy, byli to navigátoři, byli to rybáři a ženy, byli to kuchaři, byli to námořníci,“ řekl Furuto.

Využití historie k rozvoji budoucnosti

Kulturní hrdost a vlna zájmu po první úspěšné plavbě Hōkūle’a vedla ke stavbě několika dalších plavebních kánoí po ostrovech a v celém Pacifiku. Staly se součástí a v mnoha ohledech i inspirací silné vlny obnoveného zájmu o havajský jazyk a zvýšené podpory politických hnutí zaměřených na zachování hodnot a zájmů původních obyvatel Havaje.

Jako plavidla pro rybolov, cestování, obchod a válku představují kánoe v havajské kultuře způsob života na souostroví a hodnoty důležité pro havajskou společnost.

„(Naši předkové) cestovali po oceánech na svých velkých kánoích s dvojitým trupem. Když byli na cestě, kánoe byla jejich ostrovem. Naučili se tedy spolupracovat, starat se jeden o druhého, dbát na své povinnosti,“ říká Anela Gutierrezová, viceprezidentka havajské společnosti Outrigger Canoe Voyaging Society se sídlem na Maui. „Naučili se nepřešlapovat na místě… Naučili se udržitelnosti. Takže všechny tyto hodnoty se snažíme přenést na ostrov a udělat z ostrova naši kanoi.“

Během dvanácti let u Polynéské plavební společnosti přicházely pro Furutovou lekce stále.

Rok předtím, než Furuto začala plout, se jí jeden z mistrů navigátorů PVS zeptal, kolik lidí je na kánoi. Když se rozhlédla po palubě, napočítala 13 lidí.

Furuto si vzpomněla na odpověď hlavního navigátora: „Ne, na této kánoi není 13 lidí, na této kánoi jsou tisíce lidí – minulých, současných i budoucích – kteří tahají za lana a chodí po palubě“.

Zkušenosti, které získala jako členka posádky na palubě plavebních kánoí společnosti, ovlivnily Furutinu vizi její kariéry matematičky a pedagožky.

Na Havajské univerzitě v Mānoa vytvořila Furuto první akademický program etnomatematiky na světě, který se zabývá propojením matematiky s kulturou a tradicí.

Jedním z příkladů prolínání kultury, vědy a matematiky je havajský hvězdný kompas, který vyvinul prezident PVS a mistr navigátor Nainoa Thompson jako navigační techniku.

Havajský hvězdný kompas není fyzikální kompas. Je to mentální konstrukce, která jako vodítko využívá horizont, větry a vlnobití oceánu.

„Kánoe je kompas a vy jste jeho součástí,“ řekl Furuto. „Takže když přijdou bouře a my nevidíme hvězdy, pak doslova potřebujete vědět, odkud pocházíte, abyste pochopili, kde jste, abyste měli naději a důvěru a víru jít dál.“

„Pokud je kánoe kompasem, pak je prostředí učebnicí. Pokud se nám podaří takto nahlížet na matematiku a veškeré vzdělávání, budeme mít studenty, kteří se stanou těmito lokálně smýšlejícími globálními občany, kteří budou schopni identifikovat a pochopit svou kuleanu (odpovědnost) vůči minulým, současným i budoucím generacím a vůči zemi jako sourozenci. Myslím, že to je důležité.“

Za havajskými vodami

Na Havaji i v havajských komunitách daleko od ostrovů slouží outrigger kanoe jako plavidla pro oživení a udržení havajské kultury šířením tradičních hodnot a formováním další generace.

Hawaii Outrigger Canoe Voyaging Society pořádá mládežnické programy pádlování, aby přivedla děti k závodění a plavbě, a udržuje havajské tradice a kulturu při životě tím, že zapojuje mládež do výuky jazyka, výroby pádel a zahradničení na záhonech taro.

„Ve společnosti Outrigger Canoe Voyaging Society jde o učení se způsobu života,“ řekl Gutierrez. „(Jde o) navrácení udržitelnosti, navrácení přídělů, navrácení jednoduchosti. Žít jednoduše, mít jen to, co potřebujete, starat se jeden o druhého, každý má svůj díl práce. Je to opravdu umění, umění nepřekračovat meze. … Kdyby takový byl celý náš svět, dovedete si to představit?“

Tisíce kilometrů daleko kanoe outrigger nadále slouží jako způsob sdílení a spojení s havajskou kulturou mimo ostrovy.

V současné době se Washington pyšní třetí největší populací původních obyvatel Havaje mimo Kalifornii a Havaj a má devět klubů outrigger-canoe, které jsou součástí Pacific Northwest Outrigger Racing Canoe Association (PNWORCA).

Někteří tahouni ze Seattlu, kteří se však narodili na Havaji, říkají, že závody outrigger-canoe jsou skvělým způsobem, jak se znovu spojit s kulturou a komunitami, které opustili.

„Nazvali bychom se pádlovací ohanou, rodinou,“ říká prezidentka SOCC Bethany Fong. „Lidé, se kterými pádlujeme, jsou skutečně naší rodinou mimo domov, protože sdílíme stejnou výchovu, sdílíme příběhy o tom, jak jsme vyrůstali.“

Prostřednictvím svého programu pro mládež se Fongová, Jessel a členové SOCC podílejí na havajské oddanosti rodině, keiki (dětem) a také na předávání znalostí havajské kultury.

„Děláme to, protože je to součást havajské kultury,“ řekla Fongová. „Je to jako jazyk, jídlo nebo příběhy, musí se předávat dál.“

„Je to jako jazyk, jídlo nebo příběhy.