Anna Friedmanová ve svém posledním newsletteru odkázala na twitterové vlákno o tom, jak lidé vnímají plynutí času, na esej o kalendářní synestézii a na tuto pasáž z románu Olgy Tokarczukové Lety z roku 2018:

Když už jsme v autobuse, stanoví svou teorii času. Říká, že usedlé národy, zemědělci, dávají přednost požitkům kruhového času, v němž se každý předmět a událost musí vrátit ke svému počátku, stočit se zpět do zárodku a opakovat proces zrání a smrti. Kočovníci a obchodníci, kteří se vydávali na cesty, si však museli vymyslet jiný typ času, který by lépe odpovídal potřebám jejich cest. Tímto časem je lineární čas, praktičtější, protože dokázal měřit postup k cíli nebo k cíli, stoupá v procentech. Každý okamžik je jedinečný, žádný okamžik se nemůže opakovat. Tato myšlenka upřednostňuje riskování, prožívání života naplno, využití dne. A přesto je tato inovace hluboce hořká: když je změna v čase nevratná, ztráta a truchlení se stávají každodenní záležitostí.

V knize Keep Going se zasazuji o návrat ke kruhovému času – přemýšlet o tvůrčím životě spíše jako o smyčce nebo spirále:

Tvůrčí život není lineární. Není to přímka z bodu A do bodu B. Je to spíše smyčka nebo spirála, v níž se po každém projektu vracíte do nového výchozího bodu. Bez ohledu na to, jak úspěšní budete, bez ohledu na to, jaké úrovně úspěchu dosáhnete, nikdy doopravdy „nedojdete“.

.