Makak japonský: Macaca fuscata: Posel bohů

  • Opice sněžné
  • Opice fakta
  • Opice co dělat a nedělat
  • Japonská příroda

Mark Brazil

Makak japonský Macaca fuscata. Lidově se jim říká japonské opice nebo sněžné opice, nejčastěji jsou k vidění ty v prefektuře Nagano, které by se správně měly jmenovat opice z horkých pramenů – právě tam totiž tráví část každého dne

To, že převážně mírné Japonsko má svůj endemický druh opice, je pro ty, kteří si opice a lidoopy spojují s tropickými nebo subtropickými oblastmi bez ročního období, určitým překvapením. Ve skutečnosti jsou japonské opice neobvyklé tím, že patří k nejseverněji žijícím primátům.

Makak japonský se vyskytuje od severního cípu Honšú, kde snáší mrazivé zimy s hlubokými sněhy, až po izolovanou Jakušimu, vlhký subtropický ostrov na jihu Kjúšú. Z ostatních opic žije v tak širokém rozmezí teplot a podmínek snad jen langur šedý v Himálaji.

Jsou to společenští, klanoví tvorové, kterým vládnou dominantní samci a samice. Jejich silné rodinné vazby a uzavřenost skupinového způsobu života vedly k tomu, že se v různých oblastech objevují různé kulturní prvky.

Na jihu se některé z nich naučily umývat si potravu; v Jigokudani, v údolí pekel, poblíž Japonských Alp v prefektuře Nagano, v centru Japonska, učinily některé neobyčejné opice další objev – potěšení z koupání v horkých pramenech.

Zdá se, že s chozením do vody začalo poprvé až koncem 60. let 20. století zvíře známé jako „Tokiwa“. Její koupací zvyky se rozšířily na mnoho zvířat z tlupy, která údolí využívá. Jak se to ale naučila? Bylo to pozorováním lidských návštěvníků horkých bazénů?“

Japonští makakové jsou úžasně odolní a díky tomu, že si pěstují dlouhou huňatou zimní srst, jsou schopni přežít kruté a hluboké zasněžené zimy na poloostrově Šimokita v prefektuře Aomori na severním cípu Honšú a v dalších částech severního Japonska, kde se jim příhodně říká „sněžné opice“.

Makak japonský.
Makak japonský vykazuje značné individuální rozdíly ve stavbě obličeje, barvě očí a ve výrazu tváře. Jejich pohled je lákavý, ale delší pohled z očí do očí pro ně znamená hrozbu.

Přes dlouhé zimy se shlukují ve svých nočních úkrytech a probouzejí se se sluncem, aby se potulovali v hlubokém sněhu severských lesů a vydělávali si na skromnou existenci. Často se omezují na okusování kůry stromů jako potravy, protože v tomto období mají k jídlu jen málo jiného než pupeny, ale jakmile na jaře začne tát sníh, objeví se čerstvé pupeny stromů a jarní květy a porost, tak v lese opět najdou dostatek.

Sněžné opice

Podivné je, že právě opice Jigokudani jsou nyní celosvětově známé jako „sněžné opice“. Obrázky těchto opic v severských snězích však byly nahrazeny obrázky, na nichž se koupou v horkých pramenech v Jigokudani, přesto se starý název udržel.

Nyní jsou „sněžné opice“ a opice v horkých pramenech nesmazatelně spojeny v myslích těch, kteří si Japonsko spojují s makaky. Zatímco opice a hluboký sníh jdou v zimě přirozeně ruku v ruce na rozsáhlém území severního Japonska, a to po celou dobu vývoje tohoto druhu, makakové a horké prameny jsou zcela jinou a zřejmě moderní záležitostí a omezují se pouze na jedno údolí. O těch v Džigokudani bychom skutečně měli mluvit jako o „opicích horkých pramenů“.

Lenošení u bazénu ve vlažné vodě je běžnou kratochvílí právě jedné skupiny japonských makaků. Ostatní tlupy teprve objevují slasti a léčebné účinky hřejivého máchání v rotenburo.

Každé ráno postupují údolím se vší arogancí armády, která v nepřítomnosti nepřítele podniká invazi. Aréna, proslulé strmé údolí v horách Honšú, vypadá bojovně a unaveně. Jen přihlížející se den ode dne mění, neboť invazní vojsko tvoří tlupa – japonských makaků – a ta se denně vrací.

V dobách, kdy se v údolí střídaly dvě tlupy, docházelo k šarvátkám, které měly všechny znaky inscenované hry. K žádným „opravdovým“ pěstním soubojům nedocházelo. Ti, kteří odcházeli, už byli ve stanovený čas na cestě a sotva potřebovali, aby je nově příchozí šikanovali. Stačilo počkat dost dlouho a celý proces se opakoval, přičemž sami novodobí vetřelci byli napadeni a vyhnáni ze svého nakrátko získaného království.

Hlavním rysem údolí je samozřejmě jeho horký pramen a skutečnost, že opice si na něj, podobně jako komikovi stereotypní němečtí turisté rozkládající za úsvitu majetnicky ručníky na lehátka, vytvořily vlastnická práva.

Nejlépe v zimě; pak je jejich potěšení z horkého pramene průhledné. Pak jsou jejich kabáty, kde jsou odhalené, zmrzlé až pokryté sněhem, a přesto vypadají tak teple a spokojeně (dokud tedy zase neodejdou do lesa). Neumím si vysvětlit, proč přes den sedí v tůni a v noci odcházejí do lesa. Vzhledem k noční teplotě v lese vím, kde bych si vybral sedět já!“

V zimě jsou pro opice v Japonsku těžké časy. Les poskytuje jen nekvalitní potravu v podobě pupenů a kůry stromů a sníh je běžným rysem zim v jejich areálu. Tato společenská zvířata se často shlukují k sobě, aby se vyhnula nejhoršímu zimnímu počasí.
Víjející se sníh rychle pokrývá jejich hustou zimní srst a dělá z tůně ještě lákavější lokalitu. Namáčení v bazénu také poskytuje čas na dohánění společenské péče.

Horký pramen je však více než jen místem pro zahřátí nebo udržení tepla, pro některá mladší zvířata je také oblíbeným hřištěm. Charakter sem samozřejmě patří. Pozorně se dívejte a uvidíte, že někteří členové souboru využívají bazén jako členové dusného elitního londýnského klubu nebo jako by to byly děti na výletě z některé z lepších soukromých škol – spíše spořádaně, až nudně usedle.

Uvidíte, že jiní se zase chovají jako kombinace mezi rodinným výletem v onsenu a veřejným koupalištěm během školních prázdnin. I kdyby byly vyvěšeny cedule o přijatelných způsobech chování v bazénu a jeho okolí, mám jasný pocit, že by je všichni ignorovali. Stejně jako lidské děti často nedodržují pravidla a porušují dekorum tím, že běhají po straně, skáčou dovnitř na ostatní uživatele a obtěžují ty, kteří odpočívají venku.

Obliba údolí u opic zplodila inscenovanou atmosféru a v posledních letech se zdá, že opice uzavřely příměří a vytvořily jednu velkou tlupu asi 200 jedinců. Opice jsou zde běžné, jisté, že je uvidíte, a tak jim v patách kráčejí lidští návštěvníci, kterých je často více než opic.

Aby lidští návštěvníci nebyli zklamaní, lákají opice do centrálního prostoru, kde se nekonečné paměťové karty mohou plnit fotografiemi a videozáznamy jejich fascinujícího dovádění. Jsou to divoké opice, přesto jejich každodenní vzorec chování zcela ovládly voyeurské potřeby člověka.

Krmivo, které se opicím předkládá, je směs jablek, jemného obilí a sójových bobů, v závislosti na ročním období. Není náhodou, že se některé sójové boby dostanou do tůně; rozhodně tam nezůstávají!“

Dospělí hrají věci velmi chladně, se svými dlouhými končetinami jsou schopni se jednoduše procházet v tůni a jakoby krátkozrace nahlížet dolů do vody, trochu se nechat lámat a jemně vybírat boby z kamenitého dna tůně. Pro mladší členy je to však pekelně bouřlivá hra.

Fotografové divokých zvířat i turisté se těší z možnosti fotografovat makaky japonské zblízka na různých místech Japonska. K žádné z nich se nelze přiblížit tak ochotně jako k těm v prefektuře Nagano, kde se často nejlépe uplatní širokoúhlé objektivy.

Pod vodou není běžný pohled, jaký si člověk představuje na opice žijící v lese. Nejtypičtější by bylo setkat se s nimi, jak se prohánějí mezi listím v podzimních nebo zimních lesích, pak, když jsou stromy méně hustě olistěné, je snadnější je najít a pozorovat, ale tam, kde je lákají horké tůně Jigokudani a pohotová zásoba potravy, je lze snadno najít v kteroukoli roční dobu.

Mladí jedinci jsou ještě příliš malí na to, aby se roztahovali a vybírali daizu na dně tůně, ale kupodivu jsou natolik odvážní, že se pro ně potápějí kačenkami. Mimo vodu poskytuje zdravá opičí srst obraz dobře tvarovaného dobře stavěného tvora. Zcela nasátá a ponořená tento obraz zcela ztrácí a nakonec vypadá jako mastná vychrtlina zabalená do staré mokré kočičí kůže!“

Stejně jako lidští návštěvníci onsenů (horkých pramenů), i makakové japonští jsou s pobytem v horké vodě stále zarudlejší a ospalejší. Není neobvyklé vidět řady opic spících u bazénu.

Když jsem je poprvé pozoroval, jak se potápějí, představoval jsem si, že určitě musí hledat fazole hmatem, přejetím ruky po drsné podlaze bazénu by pravděpodobně na něco přišly, ale z jejich výrazů, když se vynořily, jsem pochopil, že ve skutečnosti hledají s otevřenýma očima.

Vody, protože jsou vyhřívané vulkanickou cestou, mají přesně ten obsah minerálů, které štípou v očích a nose a které naše lázně nemají! Při každém vynoření na vzduch si potápěči otírají rukama oči a nos, stejně jako vím, že bych to udělal já, kdybych se naplno ponořil do poněkud sirného horkého pramene. Přesto se brzy opět vrátí k potápění, zřejmě je vábení ponořených fazolí přesvědčivější než štípání očí nebo nosu!

V Japonsku máme to štěstí, že zde žije jeden původní zástupce primátů Starého světa – makak japonský – i když tento druh zde zažívá velmi smíšené osudy. Přestože v Japonsku může žít až 50 000 jedinců, což jej stěží kvalifikuje jako ohrožený druh, nicméně vzhledem k ambivalentnímu přístupu ke všem volně žijícím zvířatům v Japonsku, kdy mohou být celé tlupy likvidovány jako „škůdci“, a vzhledem k pokračující fragmentaci jejich přirozeného prostředí smíšených lesů, máme druh ve velkém stresu.

Někde je mu dopřáváno a je krmen, zatímco na jiných místech je pronásledován jako zemědělský škůdce. Někteří jsou chytáni pro lékařský nebo biologický výzkum, jiní byli posíláni do zámoří do zoologických zahrad a sbírek.

Poslední urážkou nyní je, že někdo s minimálním pochopením pro jedinečnost ostrovního druhu vypustil do Japonska stejně endemického makaka skalního formoského (přirozeně omezeného na ostrov Tchaj-wan). Jejich přítomnost vedla k řadě případů křížení, a tak k různým dalším problémům, s nimiž se ostrovní makakové na Honšú potýkají, musí nyní přibýt i genetická degradace. Některé místní populace se stávají ohroženými, dokonce vyhynulými.

Pokud však budete mít to štěstí a některé z nich potkáte, zamyslete se nad jejich mimořádnou škálou úspěchů. V průběhu let se ukázalo, že jsou vynalézaví a vynalézaví, přizpůsobili se mimořádné škále potravin a upravili své chování tak, aby je bylo možné konzumovat.

Makak japonský nemá předsunutý ocas, nežvýká žvýkačku, nebrblá a nevolá po korunách lesů jako některé druhy opic v jiných částech světa. Místo toho umí plavat, dopřávají si horké koupele a vytvořily si kulturní tradice, jako je mytí některých potravin.

Například na ostrově Košima u jižního Kjúšú se naučily mýt zablácené sladké brambory. Je zvláštní, že když nyní dostanou čisté sladké brambory, stále je myjí, pravděpodobně proto, že se naučili vychutnávat slaný nádech, který zvýrazňuje chuť zeleniny.

Pokud byly krmeny zrním na písečné pláži, naučily se písek prosévat, aby vybraly jen zrnka, a některé se dokonce naučily, že když hodí hrst zrní a písku do přílivové tůně, zrnka plavou a dají se snadno vybrat!

Tam, kam byli vysazeni v zámoří, se naučili, které místní druhy rostlin jsou chutné, a vyvinuli si nové poplašné volání, které se používá jen u chřestýšů – a někteří lidé jim říkají prostě opice.

Snad jedním z důvodů, proč je tak fascinující pozorovat makaky japonské hodinu po hodině, je to, že ve své morfologii, sociálním chování a mimice odhalují tolik podobností s jinými společenskými primáty. Jejich palce jsou kratší a méně protistojné než naše, proto uchopují věci jinak, přesto stav jejich rukou prozrazuje mnohé o jejich životě.

Když se naučili mýt a solit potravu, koupat se a potápět, to vše za posledních zhruba čtyřicet let, zajímalo by nás, co se naučí příště, snad pořizovat vlastní fotografie? Možná jsme svědky kulturní evoluce primátů v akci!

Fakta o opicích a opičí pověsti

Makak japonský má výrazný, sezónně řízený rozmnožovací cyklus. Od října do prosince se samcům i samicím makaků japonských objevuje světlá kůže, která je patrná zejména na obličeji.

V období rozmnožování žijí v poměrně uspořádané společnosti tvořené skupinami složenými z více samců a samic, v nichž je několik dominantních samců obklopeno několika dominantními samicemi a jejich mláďaty a mnoha dalšími subdominantními jedinci obou pohlaví.

Mladší samci se potloukají po okrajích a stále doufají, že se jim milostnými návrhy podaří odlákat samici od její skupiny na – právě tak dlouho! S jarem a létem přicházejí květy švestek a třešní, hojnost potravy a mláďata makaků.

Koncem léta a na podzim, kdy jim horské lesy nabízejí bohatou úrodu ořechů a bobulí, se odstavují mláďata z předchozího roku. Příliš brzy však teplota klesá a opět padá sníh a z nich se opět stávají sněžné opice (nebo opice horkého jara).

Mezi velmi četnými japonskými legendami je mnoho zmínek o opicích a liškách ryšavých, zřejmě proto, že obě zvířata prozrazují svou chytrost. V lidových pověstech, v nichž lidé, zvířata a božstva vystupují společně ve světě přírody, není divu, že zvíře nejvíce podobné člověku, opice, dosáhlo zvláštní role.

Je považováno za posvátného prostředníka, posla mnoha božstev, který nosí zprávy nahoru a dolů po horách mezi božstvy a lidmi. Povaha opice je však ambivalentní, bývá popisována jako chamtivá, ošklivá, zlá, šibalská, zlomyslná a mazaná, ale také jako hodná, vtipná, vtipná a dokonce milá.

Do’s and Don’t when around wild Japanese Macaques

Pokud se někdy ocitnete v těsné blízkosti makaků japonských, je třeba dodržovat několik důležitých pravidel. Nekrmte je a nepokoušejte se jich dotýkat. Nezapomeňte, že jsou divocí. A ujistěte se, že se jim nedíváte do očí. Taková manýra, jako je zírání, bude interpretována jako zastrašování nebo dokonce agrese a může vyvolat agresivní reakci.

To se možná dá zvládnout, pokud jste náhodou zastrašili malou samičku nebo mladého samce, ale pokud jste v blízkosti většího zvířete, nestojí za to riskovat, že důvěrně zjistíte, jak vypadá chrup primáta Starého světa. Reakce na hrozbu s obnaženými zuby může být znepokojující, i když se hrozba nedostane dál.

Mladí makakové japonští jsou obvykle energičtí ve hře, skotačí, honí se a zápasí, ale zde jeden vylezl vysoko na strom, aby si odpočinul a užil si hřejivých slunečních paprsků.

Mapa opičího parku Jigokudani

Texty a fotografie: Mark Brazil

Související články o japonské přírodě

Rybí sova Blakistonova
Vepřovka sibiřská
Sněžná opice a celodenní prohlídka chrámu Zenko-dži v Naganu

Mark Brazil

Spisovatel, přírodovědec a průvodce divokou přírodou Mark tráví polovinu každého roku cestováním za divokou přírodou a druhou polovinu o ní píše ze své základny na Hokkaidó.

Narodil se a vystudoval v Anglii a Skotsku, více než deset let se podílel na natáčení přírodopisných dokumentů pro televizi a devět let působil jako profesor biologické rozmanitosti ochrany přírody na univerzitě Rakuno Gakuen nedaleko Sappora.

V dubnu 1982 začal přispívat do novin The Japan Times svým sloupkem Wild Watch a od té doby píše o historii přírody a cestování.

Jeho poslední kniha, terénní průvodce Ptáci východní Asie, vyšla se značným ohlasem v roce 2009 v nakladatelství A&C Black a Princeton University Press.

Více informací o Markovi a jeho práci se můžete dozvědět na jeho webových stránkách: www.japannatureguides.com

.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.