Digging Deeper Into Santa Claus‘ Mushrooms
Kritici spojení Santa Clause s houbami šamanů trvají na tom, že příběh Krise Kringlea ve skutečnosti pochází z příběhu křesťanského svatého Mikuláše – biskupa, který oblékal červenobílé roucho a byl známý svou rozsáhlou štědrostí a altruismem. A do jisté míry na tom může být něco pravdy, protože to mohl být původní podnět k vytvoření archetypu Santy. Nijak to však nevysvětluje létající soby a další bizarní pohádkové prvky Santy.
Jedním smířením, které někteří navrhují, je, že prvky příběhu o Santa Clausovi mohou čerpat z obou zdrojů, přičemž šamanské aspekty se možná začlenily prostřednictvím kolektivního nevědomí nebo vyprávěním příběhů, které časem přesáhly hranice kultur.
Zesnulý Terrence McKenna byl zastáncem šamanského příběhu o Santovi z Amanita muscaria a dokonce jej spojil s jedním ze svých známějších archetypů, které pravidelně zažíval na psychedelických tryptaminech.
McKenna často hovořil o velmi specifických entitách, s nimiž se setkal pod silnou dávkou psychedelik, známých jako sebetransformující se strojoví elfové… elfové?
Daniel Pinchbeck ve své knize Breaking Open the Head hovoří o opakujících se zážitcích, které lidé zaznamenali při konzumaci Amanity, kdy houbové entity přicházejí a přímo promlouvají k člověku, který houbu konzumoval, a ptají se ho, proč se rozhodl Amanitu sníst.
„Byli to návštěvníci našeho světa, kteří podnikali svou vlastní cestu vesmírem. A v omezené míře, když se jim to hodilo, se zapojovali do lidských záležitostí. Paul Devereux ve své knize o vizionářském užívání rostlin v průběhu dějin The Long Trip (Dlouhá cesta) popisuje společné rysy intoxikace Amanitou: „Duchové hub se mohli člověku zjevit a přímo s ním rozmlouvat. Může dokonce cítit, že se mění v ducha houby. Duchové hub mají tendenci nosit na hlavách široké klobouky, které sedí na pevných válcovitých tělech bez zasahujícího krku, a počet viděných závisí na počtu snědených hub,“ píše Pinchbeck.
Tento popis pocitu, že se člověk stává houbou nebo vidí antropomorfní houby, potvrzuje myšlenku, že představa Santy pochází z pocitu nebo vidění červenobílé skvrnité bytosti, vyvolaného psychotropními vlastnostmi Amanity.
V klasickém románu Lewise Carrolla Alenka v říši divů se Alenka po požití něčeho, co byla jistě Amanita muscaria, zmenší nebo exploduje do velikosti mnohem větší, než je její normální vzrůst. Jde o běžný pocit, který hlásí uživatelé této houby, kteří říkají, že se jim oni sami nebo jiné předměty zdají větší nebo menší.
Podobně se o Vánocích Santa dokáže zmenšit a dorůst do své normální velikosti, aby se vešel do komína a vysypal dárky, přestože neustále svačí a zvětšuje se v pase. Mohl by to být také odkaz na bizarní vnímání hloubky, které zažívá pod vlivem muscimolu?“
Těžko říct, ale všechny tyto důkazy se rozhodně zdají být jemnými nebo někdy ne tak jemnými odkazy na svátostné užívání Amanita muscaria šamanem skupiny lidí žijících v Arktidě.
Mění to něco na tom, jak by se měly slavit Vánoce? No, rozhodně nebudeme nikoho nabádat, aby šel Amanitu jíst, nebo ještě hůř, aby vyhledal a napil se moči šamana, který ji jedl. Můžeme však doporučit využít svátky k tomu, aby se člověk soustředil a zamyslel nad svým duševním, fyzickým a duchovním zdravím a zároveň si připomněl a uctil životodárnou planetu, na které rostou houby a které říkáme Matka Země, Gaia nebo prostě domov. Šťastné a veselé svátky!