Mají islám a judaismus něco společného? Jsou to dvě náboženství, která se radikálně liší a jsou v neustálém rozporu? Obecně panuje názor, že muslimové a židé jsou již stovky let v rozporu. V důsledku toho se často uvádí, že „muslimsko-židovský konflikt“ nelze nikdy vyřešit. To je však historicky nepřesné. Lidé mylně spojují izraelsko-palestinský konflikt s islámem a judaismem. I v tomto případě izraelsko-palestinský konflikt začal v roce 1948, předtím bylo mezi muslimy a Židy jen velmi málo válek. Tím nechci zlehčovat konflikty, ke kterým dochází, ale uvést je do historických souvislostí. Tyto dvě víry mají společného více, než by si mnozí mohli zpočátku myslet. Vzhledem k nárůstu antisemitismu a islamofobie po celém světě je důležité pochopit, co mají tyto dvě víry společného.
Korán označuje židy a křesťany za lidi knihy. To znamená, že jim náleží zvláštní místo a zacházení kvůli jejich podobné víře s muslimy. Mnohé možná překvapí, že islám umožňuje muslimským mužům oženit se s židovskými nebo křesťanskými ženami. Dále islám povoluje muslimům jíst maso, které bylo řádně poraženo židem nebo křesťanem. Obě víry nejsou tak radikálně odlišné, jak by někteří mohli očekávat. Cílem tohoto článku je vyvrátit mýtus, že islám a judaismus jsou zcela protichůdné, tím, že zdůrazníme některé podobnosti mezi oběma náboženskými tradicemi.
Uctívají stejného Boha
Islám a judaismus jsou rozhodně monoteistické víry. Alláh je arabský název pro Boha. Arabské jméno Alláh má jazykové konotace, které nejsou společné s anglickým výrazem God. Například slovo Alláh nelze vytvořit v množném čísle jako slovo Bůh. Nicméně Alláh je stejný Stvořitel, Udržovatel a Živitel, jakého uctívají židé a křesťané.
Ježíš
Protože jsou tyto dvě víry přísně monoteistické povahy, obě nepovažují Ježíše za božského. Obě považují za rouhání přisuzovat Bohu doslovného syna. Myšlenka, že Bůh má syna, je v rozporu s nekompromisním monoteistickým poselstvím, které se nachází jak v Koránu, tak v Tóře. Na rozdíl od židů však muslimové věří, že Ježíš je velkým Božím prorokem, který dětem Izraele předal poselství o Jednotě, a že jeho matka Marie byla největší ze všech žen.
Proroci
Muslimové a židé sdílejí víru v některé proroky. Oba věří, že Bůh poslal lidstvu Proroky, aby předali poselství monoteismu. Židé věří, že Mojžíš je největším ze všech Proroků, kteří byli posláni lidstvu. Muslimové také věří v Mojžíše, který je ve skutečnosti prorokem nejvíce zmiňovaným v Koránu. Muslimové a židé věří také v Abraháma, Noema, Davida, Šalamouna, Izáka, Jákoba a Josefa. Protože muslimové věří ve všechny proroky a posly, věří také v písmo, které předali. Muslimové proto věří, že Mojžíšovi byla předána kniha zvaná Tóra. Věří však, že se tato kniha nedochovala v původní podobě. Pro muslimy je prorok Mohamed posledním Božím poslem lidstvu, který vydal poslední knihu, Korán.
Jeruzalém
Historicky mnoho z těchto Proroků pobývalo ve městě Jeruzalém. Islám i judaismus považují Jeruzalém za svaté město. Prorok Šalamoun založil v Jeruzalémě první chrám, který z něj učinil náboženské centrum judaismu. Pro islám je Jeruzalém třetím nejsvětějším městem po Mekce a Medíně. Prorok Mohamed byl vzat na zázračnou cestu z Mekky do Jeruzaléma a poté vystoupil na nebesa.
Obřezání
Islámské a židovské právo mají mnoho společného. V Bibli bylo Abrahamovi přikázáno podstoupit obřízku. Tato praxe byla zavedena i mezi Abrahamovými dětmi. Tóra nařizuje, aby novorozenci byli obřezáni osmý den po narození. Příkaz k obřízce není v Koránu, ale prorok Muhammad, mír s ním, ji vyžadoval u svých mužských následovníků.
Stravovací omezení
Židé jedí pouze košer a muslimové pouze halal. Mezi košer a halal je mnoho podobností a v některých případech je košer pro muslimy považován za halal. Některé druhy potravin, například vepřové maso, jsou v islámu i judaismu zakázány. Jiné druhy potravin musí být připraveny určitým způsobem, aby byly přípustné ke konzumaci. Zvíře musí být řádně poraženo s uvedením jména Božího a v případě židů musí jít o židovskou osobu. Muslimové však mohou zvíře konzumovat, pokud je zabil muslim, žid nebo křesťan.
Ženské zahalování hlavy
Obě náboženství podporují skromnost a vyžadují, aby si ženy zahalovaly vlasy. To nemá ženám ubírat na kráse, ale směřovat ji do manželství, kam skutečně patří. Mnoho vdaných židovských žen nosí šátek, který jim zakrývá vlasy. Islám nařizuje, aby ženy po pubertě nosily šátek (hidžáb). Vedle pokrývky hlavy obě náboženství nabádají ženy, aby se oblékaly skromně. To zahrnuje nošení dlouhého a volného oblečení. Přestože se obě náboženství zahalují velmi podobně, po 11. září 2001 se muslimky stávají terčem útoků kvůli hidžábům častěji než ženy jiných vyznání.
.