Anmerkung des Herausgebers: Wenn Katholiken am Sakrament der Versöhnung – oft „Beichte“ genannt – teilnehmen, bekennen wir unsere Sünden. Wir tun dies das ganze Jahr über, doch in der Fastenzeit, einer Zeit der Vorbereitung auf Ostern, nehmen viele Menschen häufiger am Sakrament der Beichte teil.
Deshalb war der Kompass der Meinung, dass die Fastenzeit der richtige Zeitpunkt sein könnte, um mit einigen unserer Diözesanpriester das Thema Versöhnung zu erkunden. Da Priester sowohl Beichten hören als auch selbst das Sakrament der Versöhnung empfangen, haben sie eine einzigartige Perspektive, die sie teilen können. Der Kompass hat sie daher nach ihren Erfahrungen gefragt: nach ihren Ratschlägen für die Vorbereitung auf die Beichte und wie sie sich selbst auf die Beichte vorbereiten. In diesen Wochen der Fastenzeit werden wir einige ihrer Überlegungen hier veröffentlichen. Diese Woche denkt Pater Callistus Elue über die folgende Frage nach: Was ist Ihrer Meinung nach der beste Weg, um sich auf eine sinnvolle und fruchtbare Beichte vorzubereiten und sie abzulegen? 
Die Beichte ist ein Sakrament, durch das die Sünden vergeben werden, die wir nach der Taufe begangen haben, seien sie sterblich oder lässlich (Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 1423). Dieses Sakrament ist für unser Leben als Gläubige sehr wichtig.
Jesus kam in die Welt, um zu sterben und uns mit dem Vater zu versöhnen. Die Heilige Schrift sagt uns, dass Jesus uns in allen Dingen glich, außer in der Sünde, die uns von Gott trennt. Wenn wir uns von der Sünde befreien, erlangen wir unsere Reinheit als Kinder Gottes wieder.
Nach der Auferstehung setzte Jesus das Sakrament der Buße ein, weil er wusste, dass wir dazu neigen, zu fallen. Er gab seinen Aposteln die Vollmacht, Sünden zu vergeben, und sagte: „Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben“ (Joh 20,23).
Das Sakrament der Buße nimmt nicht nur unsere Sünden weg, sondern lässt die Gnade Gottes in unseren Seelen wachsen. Es ist notwendig, regelmäßig zur Beichte zu gehen.
Vorbereiten Sie sich auf dieses Sakrament durch folgende Schritte:
n Bitten Sie den Heiligen Geist um Gnade und Erleuchtung, damit Sie Ihre Sünden erkennen und sich selbst anklagen, nicht andere. Um eine gute Beichte abzulegen, brauchen wir wahre Zerknirschung. Wahre Zerknirschung ist eine von Herzen kommende Reue über unsere Sünden, verbunden mit dem festen Vorsatz, uns zu bessern und die Sünde zu vermeiden (KKK, Nr. 1451). Wahre Zerknirschung konzentriert sich nur auf unsere Liebe zu Gott und unseren Schmerz darüber, dass wir uns von seiner Liebe abwenden. Vollkommene Zerknirschung ist die Reue über die Sünde, die allein aus der Liebe zu Gott erwächst (KKK, Nr. 1452). Durch die Zerknirschung werden uns die Sünden sofort vergeben, noch bevor wir sie bekennen, aber wir sind streng verpflichtet, sie danach zu bekennen.
n Führe eine Gewissenserforschung über deine Sünden durch, indem du die Zehn Gebote Gottes und die sechs Gebote der Kirche verwendest. Untersuche dann das Gebot der Gottes- und Nächstenliebe, „das neue Gesetz“, wie Jesus es nennt.
n Lege eine gute Beichte ab: Klagt euch vor dem Priester über eure Sünden an. Mache keine Ausreden, reduziere sie nicht – sei konkret; sage, was du getan hast oder was du unterlassen hast. Der Priester wird dich von deinen Sünden freisprechen und dir eine Buße auferlegen.
„Genugtuung“ bedeutet, die Buße zu tun, die uns der Priester auferlegt, um wahre Reue über die Sünden zu zeigen und um die Gnade zu bitten, nicht mehr zu sündigen (KKK, Nr. 1459). Der Priester kann uns eine einfache Buße auferlegen, aber wir müssen versuchen, mehr zu tun.
Es gibt viele Stellen in der Heiligen Schrift, die über die Sünde sprechen und darüber, wie sie uns beeinflusst. Die Sünde behindert das Gebet und verhindert, dass wir bestimmte Gunstbezeugungen von Gott erhalten. Siehe Jes 1:15-18, Jes 59:1-2, Spr 28:13, Ps 50:14-16, Ja 5:16, Heb 6:6, Gal 5:16-22 und 1Joh 5:16-17.
Mancher fragt: „Wie kann ich zum Priester gehen und beichten?“ Sie haben zu viel Angst, ihm gegenüberzutreten. Aber bedenken Sie, dass auch ein Priester, ein Bischof oder ein Papst einem anderen Priester oder Bischof beichtet. Sie gehen zur Beichte und sind mit der gleichen Situation konfrontiert, vor der Sie sich fürchten.
Wie mein geistlicher Begleiter, der Missionar der Gesellschaft von Afrika, Pater James Conlon, zu sagen pflegte: „Selbst wenn ich schlafe, wecken Sie mich zur Beichte, anstatt in einem Zustand der Todsünde zur Kommunion zu gehen.“ Diese Aussage hat mich sehr beeindruckt.
Ich sage: Habt keine Angst, zur Beichte zu gehen, sondern habt Angst, zu sündigen. Demütigt euch vor dem Herrn und empfangt die Vergebung der Sünden. Die Apostel, denen die Vollmacht gegeben wurde, Sünden zu vergeben, waren Menschen wie du und ich; sie waren nicht vollkommen.
Beichtet alles, woran ihr euch erinnern könnt, und verschweigt nichts, denn schon eine einzige Sünde reicht aus, um euch von Gottes Liebe und heilender Gnade zu trennen.
Nach einer guten Beichte kommt ihr erleichtert heraus und fühlt euch besser. Vielleicht vergießt man Tränen der Freude und der Befreiung. Du musst aufrichtig sein, denn Gott lässt sich nicht spotten (Gal 6,6-7). Das Sakrament der Buße ist kein Freibrief für die Sünde in der Hoffnung, dass Gott immer vergibt. Wenn wir wieder fallen, gehen wir erneut zur Reinigung. Wir warten nicht, bis wir die Sünde überwunden haben, und wir begehen sie auch nicht absichtlich weiter. Ich gehe gerne zur Beichte, sobald ich merke, dass ich gesündigt habe. Die Sünde beunruhigt mein Herz, also lege ich meine Beichte ab, um mit einem reinen Gewissen Frieden zu haben.
Setzt euch frei. Erinnert euch an Mk 11,24-25: Lernt, euch selbst und anderen zu vergeben, wie Gott euch in Christus vergeben hat.
Pater Elue ist Administrator der Pfarrei St. Joseph in Crandon und dient als geistlicher Leiter der Koinonia und als diözesaner charismatischer Verbindungsmann zu Bischof David Ricken.