Englannin wiki-aiheet
Tutkimuksen aloitus
Ohjattu tutkimustyö Tutkimusstrategiat Tietueiden etsiminen
Tietuetyypit
Hautausmaat Luettelo Kirkkohakemistot Kirkonrekisterit Siviilipalvelusrekisterit Oikeusrekisterit Rikokset ja rangaistukset Hakemistot Maahanmuutto & Maahanmuutto Heraldiikka Genealogiat Juutalaisrekisterit Kiinteistöt & Kiinteistöt Kartanorekisterit Lääkärirekisterit Keskiaikaiset rekisterit	Merchant Marine Military Records Naturalization & Citizenship Newspapers Nobility Occupations Online Records Periodicals Parishes Poorhouses, Köyhäinhoitolaki jne. Probate Records Religious Records School Records Shipping and Shipwreckcks Taxation Voting Records Websites
Englannin tausta
Biografia Kirkkohistoria Gazetteers Historia Historiallinen maantiede Jurisdictions	Kielet Kartat Henkilönimet Yhteiskuntaelämä ja tavat
Paikallistutkimuksen resurssit
arkistot & kirjastot seurat perhehistoriakeskukset

Kirkko, Northallerton7

Tehokas kirkonkirjojen tutkimus edellyttää jonkinlaista ymmärrystä esi-isäsi uskonnosta ja tapahtumista, jotka johtivat kirkonkirjojen syntyyn.

1600-luvulla Englannin kirkko erosi roomalaiskatolisesta kirkosta. Eron syynä oli alun perin kiista kuningas Henrik VIII:n ensimmäisen avioliiton mitätöimisestä. Englannin kirkko, joka tunnetaan myös nimellä Established, Anglican tai Episcopal Church, on nykyäänkin valtionuskonto.

Yksittäisiä kirkkoyksiköitä, joita kutsuttiin seurakunniksi, käytettiin myös siviiliseurakuntina auttamaan hallitusta köyhäinavun, asevelvollisuuden, joidenkin lainvalvonnan ja verotuksen valvonnassa. Seurakunnat ryhmiteltiin maaseudun dekaaneiksi, jotka puolestaan olivat osa hiippakuntaa.

Yhteenveto

Keskiajan alkupuolelta lähtien Englanti on ollut pääosin kristitty. Uskonpuhdistukseen asti Englanti oli katolinen, mutta vuonna 1534 Englannin kirkko (anglikaaninen kirkko) itsenäistyi ja omaksui lopulta maltillisen protestanttisen teologian. Englannin kirkko oli valtionkirkko, jonka korkein hallitsija oli monarkki, ja siten siitä tuli enemmistön uskonto. Katolilaisia vainottiin ankarasti. Myöskään muita uskontoja, joihin viitattiin yhteisnimellä ”nonkonformistit”, ei suvaittu. Vasta vuonna 1829 kristittyihin ryhmiin kohdistunut virallinen vaino päättyi.

Vuoden 1851 uskonnonlaskenta antaa hyödyllisen yleiskatsauksen tuon ajan uskonnollisesta tilanteesta. Sen mukaan Englannissa ja Walesissa oli kunkin uskonnon osalta seuraavat uskonnonharjoittajien lukumäärät: 17,9 miljoonaa asukasta.

Anglikaanit

Englannin kirkon perusti Henrik VIII vuonna 1534 keskellä protestanttista uskonpuhdistusta, mutta ensisijaisena motiivina oli mahdollisuus mitätöidä avioliittonsa ensimmäisen vaimonsa Katariina Aragonin kanssa. Hänen poikansa Edvard VI:n (1547-1553) neuvonantajat tekivät muutoksia, jotka tekivät kirkosta kalvinistisen, mutta Henrikin katolinen tytär Maria, joka hallitsi vuosina 1553-1558, kumosi tämän. Hänen sisarensa ja seuraajansa Elisabet I loi uudelleen erillisen Englannin kirkon, mutta maltillisella protestanttisella teologialla ja opeilla, jotka esitettiin vuonna 1563 julkaistussa Kolmekymmentäyhdeksässä artiklassa, jotka pyrkivät keskitietä katolisuuden ja protestanttisuuden välille. Interregnumin aikana, joka seurasi Kaarle I:n tappiota Englannin sisällissodassa, anglikaanisesta kirkosta tehtiin presbyteerinen kirkko, eikä anglikaanisiin jumalanpalveluksiin osallistumatta jättäminen ollut enää rikos. Tämä peruttiin monarkian palauttamisen jälkeen vuonna 1660.

Anglikaaninen kirkko on edelleen valtionkirkko, ja koska muita uskontoja vainottiin 1800-luvun alkuun asti, siitä tuli enemmistön uskonto. Vuonna 1851, jolloin jumalanpalveluksiin osallistuminen kirjattiin väestönlaskennan yhteydessä, anglikaaneilla oli eniten uskovia, 30 prosenttia väestöstä.

Katolilaiset

Katolilaiset, ainoa laillinen uskonto vuoteen 1534 asti, kärsivät ankarista vainoista seuraavien kolmen vuosisadan aikana. Siitä huolimatta heitä säilyi vähän, erityisesti Pohjois-Englannissa. Vuonna 1829 kaikki katolilaisiin kohdistuneet vainot päättyivät. Vuonna 1851 noin 2 prosenttia väestöstä kävi katolisessa kirkossa. Katolilaisten määrä kasvoi 1800-luvun puolivälistä 1900-luvun puoliväliin irlantilaisen maahanmuuton ja anglikaanisesta kirkosta kääntymisen myötä.

Nonkonformistit

Perinteisesti kaikkia protestanttisia uskontoja Englannissa, jotka eivät ole anglikaanisia, kutsutaan nonkonformisteiksi. Tällaisia ovat muun muassa Ystäväseura (kveekarit), kongregationalistit, baptistit ja metodistit. Protestanttinen toisinajattelu anglikaanisuutta vastaan alkoi Elisabet I:n (1558-1603) aikana, ja nämä toisinajattelijat pyrkivät ”puhtaampaan” protestantismiin, mistä nimi ”puritaanit”. Puritaanit liittyivät vahvasti parlamentin puolelle Englannin sisällissodassa. Monarkian palauttamisen jälkeen vuoden 1662 yhtenäisyyslaki (Act of Uniformity) selkeytti anglikaanista oppia ja vainosi niitä, jotka eivät noudattaneet sitä. Vainoa lievennettiin vuonna 1689. Metodismin aloitti myöhemmin John Wesley (1703-1791). Vuoteen 1851 mennessä ei-konformistisia kirkossakävijöitä oli 4,5 miljoonaa, kun taas anglikaaneja oli 5,2 miljoonaa.

Aikajana

1568: Jotkut puritaanit ordinoivat omat pappinsa ja yrittivät tuloksetta erota Englannin kirkosta. Puritaaniliike jakautui kahtia: presbyteereihin ja separatisteihin.

1580: Robert Browne, separatisti, ja hänen seuraajansa tulivat tunnetuiksi itsenäisinä tai kongregationalisteina.

1611:Englannin ensimmäisen yleisen baptistikirkon organisoi Thomas Hewlys Lontoon Spitalfieldsissä

1642-1649: Englannin sisällissota. Monet puritaanit tukivat parlamenttia, joka kukisti ja teloitti Kaarle I:n

1649-1660: Interregnum, jonka aikana muut kuin anglikaaniset kirkot kukoistivat.

1662: Act of Uniformity johtaa ”nonkonformistisen” anglikaanisen papiston erottamiseen ja heidän seuraajiensa vainoamiseen

1677: Ensimmäinen kreikkalaisortodoksinen kirkko pystytetään Sohoon, Lontooseen.

1685: Hugenottipakolaisten maahanmuutto lähinnä Ranskasta lisääntyy huomattavasti Englannissa.

1689: Suvaitsevaisuuslaki salli uskonnonvapauden nonkonformisteille. Nonkonformisteille sallittiin omat jumalanpalveluspaikat ja omat opettajat, jos he hyväksyivät tietyt uskollisuudenvalat.

1716: Venäjän ortodoksisen kirkon seurakunta perustettiin Venäjän suurlähetystön kappeliin.

1735: John Wesley ja muut perustivat Wesley-metodistikirkon.

1795: Vainojen seurauksena metodistit ottavat ensimmäisen askeleen kohti eroa Englannin kirkosta

1831: Dublinissa noin vuonna 1827 alkaneen konservatiivisen, evankelisen kristillisen liikkeen ensimmäinen kokous Englannissa pidetään Plymouthissa, Devonissa. Liike tulee tunnetuksi nimellä Plymouth Brethren.

1837-1851: Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon ensimmäiset lähetyssaarnaajat alkoivat saarnata Prestonin, Lancashiren alueella. Vuoteen 1851 mennessä koko maassa oli vajaat 50 000 käännynnäistä.

1865: Pelastusarmeijan perustivat entinen metodistipappi William Booth ja hänen vaimonsa Catherine East London Christian Mission nimellä.

1891: Ison-Britannian baptistiliitto perustettiin, kun yleiset baptistit ja partikulaaribaptistit liittyivät yhteen.

1924: Birminghamissa syntyi helluntaiseurakunta, British Assemblies of God.

1972: Noin kolme neljäsosaa Englannin kongregaatiokirkoista yhdistyi Englannin presbyteerikirkon kanssa United Reformed Churchiksi (URC). Noin 600 kongregaatiokirkkoa on kuitenkin jatkanut historiallista itsenäistä perinnettään.

Presbyteerit, baptistit ja itsenäiset

Nämä uskonnot kehittyivät 1500-luvun puritanismista. Näiden uskontojen rekisterit ovat samankaltaisia kuin Englannin kirkon rekisterit. Baptistit harjoittivat kuitenkin aikuiskastetta ja kirjasivat syntymät syntymärekistereihin, eivät kasterekistereihin. Independent Church tunnetaan myös nimellä Congregational Church.

Metodistit

Methodistiset kirkkokunnat ovat anglikaanisuudesta irtautunut liike, jonka perusti John Wesley (tästä nimi ”Wesleyan”) vuonna 1735.

Myöhempien Aikojen Pyhät

Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko on palauttava kristillinen uskonto, jonka perusti Joseph Smith Jr. Hänen väitteisiinsä kuuluu sekä Isän Jumalan että hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen henkilökohtainen vierailu keväällä 1820 ja sitä seuranneet enkelivierailut, jotka sisälsivät ohjeita, jotka johtivat suoraan muinaisia ”reformoituja egyptiläisiä” käsialoja sisältävän (metalli-)laattoja sisältävän sarjan tai kirjasen löytämiseen. Ohjeiden mukaisesti hän käänsi nämä muinaiset pyhien kirjoitusten kirjoitukset kirjaksi, jota kutsutaan Mormonin kirjaksi. Kirkko järjestettiin 6. huhtikuuta 1830 ja se alkaa 6. huhtikuuta 1830 Palmyrassa, New Yorkin osavaltion yläosassa, Yhdysvalloissa.

Profeetta Joseph Smith ja Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon ensimmäiset käännynnäiset Yhdysvalloissa kohtasivat ankaraa vastustusta ja myöhemmin vainoa. Tämän ahdistavan alkuvaiheen keskellä Smith lähetti lähetyssaarnaajia eri puolille maailmaa, myös Britanniaan. Ensimmäiset lähetyssaarnaajat rantautuivat Englannin maaperälle samassa kuussa, kun Englannissa aloitettiin syntymien, avioliittojen ja kuolemantapausten siviilirekisteröinti. He ilmestyivät ensin Prestonin (”Priest-town”, kuten sitä ennen kutsuttiin), Lancashiren alueelle ja menestyivät hyvin, ja lähetyssaarnaajat matkasivat sieltä koko valtakuntaan. Tuhannet kerääntyivät heidän riveihinsä. Noin 14 vuotta myöhemmin, kun vuoden 1851 uskonnonlaskenta suoritettiin, oli hieman yli 50 000 ”istujaa” noin 250 eri seurakunnassa, jotka olivat levittäytyneet eri puolille Englantia ja Walesia. Monet heistä odottivat muuttoa ”Siioniin”, joka sijaitsi korkealla Kalliovuorten Great Basinissa (Utahin territoriossa), Yhdysvaltojen länsiosassa. Vuoden 1860 Yhdysvaltain liittovaltion väestönlaskennan aikaan lähes joka neljäs Utahin laaksoissa kulkeva henkilö puhui englantilaista/walesilaista/skotlantilaista barokkia, mikä johtui monista Isosta-Britanniasta saapuneista käännynnäisistä. Kirkon opilliset näkemykset sopivat hyvin yhteen monien Englannin enimmäkseen työväenluokkaan kuuluvien kanssa.

Vapaamielisen ”resurssien” käytön ansiosta kirkko on ollut ja on tälläkin hetkellä merkittävä toimija ja myötävaikuttaja maailman sukututkimusyhteisössä jakamalla valtavia sukututkimusaarteitaan. Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko sponsoroi FamilySearch-sivustoa.

Hugenotit

Vallonit

Monien tuhansien ranskankielisten protestanttien ensimmäinen aalto oli vallonilaisia pakolaisia, jotka saapuivat Englantiin vuonna 1567 Espanjan Alankomaista (nykyiset Belgia ja Alankomaat) pakotettuna pakenemaan protestanttisuuden tukahduttamista Espanjan kuningas Filipin joukoista Alvan herttuan johdolla. Tämä ryhmä oli ollut Englannissa yli sata vuotta ennen varsinaisten hugenottien tuloa, ja nämä kaksi ryhmää asettuivat asumaan Lontooseen ja samoihin kaakkoisiin kaupunkeihin.

Hugenotit

Hugenotit (Ranskasta tulleet protestantit) tulivat ensimmäisen kerran vuonna 1572 Pariisin Pyhän Bartolomeuksen verilöylyn jälkeen, ja he tulivat suurimmaksi osaksi pohjoisista Bretagnen, Normandian ja Pikardian provinsseista, ja he asettuivat enimmäkseen asuttamaan itsensä Englannin kaakkoisimpiin seutuihin, jonne ranskankieliset vallonkiyhdyskunnat olivat jo asettuneet. Vaikka heidän uskonnonvapauttaan tuettiin Elisabetin ja Jaakko I:n aikana, Kaarle I:n aikana ja erityisesti arkkipiispa Laudin aikana ennen sisällissotaa vain ulkomailla syntyneet ja nyt Canterburyssa asuvat saivat virallisesti harjoittaa uskontoaan, ja heidän lastensa oli osallistuttava anglikaanisiin jumalanpalveluksiin. Tämän vuoksi jotkut muuttivat Alankomaihin ja suurin osa Yhdysvaltoihin ja veivät käsityötaitonsa mukanaan. Paljon enemmän hugenotteja saapui vuoden 1685 jälkeen, kun Ludvig XIV kumosi Nantesin ediktin, joka oli antanut suvaitsevaisuuden ranskalaisille protestanteille vuonna 1598. Tuolloin saapui noin 60 000 hugenottia, joista kaksi kolmasosaa asettui asumaan Lontooseen. Suurin osa muista lähti Kaakkois-Englannin kaupunkeihin ja osa Bristoliin, Plymouthiin ja läheiseen Stonehouseen Lounais-Englannissa.

Hugenottien historiaa eri puolilla englanninkielistä maailmaa löytyy teoksesta Currer-Briggs ja Gambier (Huguenot Ancestry. Phillimore, 1985). Hugenotit eivät kuuluneet mihinkään tiettyyn yhteiskunnalliseen tasoon. Heihin kuului pääasiassa käsityöläisiä, jonkin verran aatelisia ja talonpoikia. Lontoossa yläluokan perheet ja ne, jotka työskentelivät ylellisyysammateissa, kuten kultasepät, hopeaseppät, lapidarit, timanttileikkaajat, jalokivikauppiaat, solmusepät, kelloseppät ja kelloseppät, asettuivat asumaan Lontoon länsiosaan Sohon ja Westminsterin läheisiin seurakuntiin. Köyhemmät kutojat ja niihin liittyvät elinkeinonharjoittajat, kuten silkinheittäjät, värjääjät, langan- ja pitsinvalmistajat, asettuivat itäiseen päähän Spitalfieldsiin ja Bethnal Greeniin.

Yhteisöt olivat tiiviisti sidoksissa toisiinsa, ja jotkut säilyttivät ranskan kielen 1800-luvulle asti. Sosiologiset tutkimukset osoittavat, että siirtolaisten täydellinen sopeutuminen kestää kolme sukupolvea, ja useimmat perheet olivat liittyneet anglikaaniseen kirkkoon tai muihin nonkonformistisiin ryhmiin ainakin vuoteen 1800 mennessä.

On myös muistettava, että Englantiin saapui vuosina 1789-1814 Ranskan vallankumouksen aikaan ja sen jälkeen (noin 1789-1795) toinenkin ranskalaisten pakolaisten aalto, joka tunnettiin nimellä emigrantit, pääasiassa yläluokka ja katoliset. Luettelot näistä ryhmistä, jotka tulivat, mutta ilman yhdistettyä nimihakemistoa, ovat FHL:n arkistossa 6035980(1). Hampshire Record Office on äskettäin hankkinut sarjan heidän kirjeitään, joissa kerrotaan havainnollisia yksityiskohtia heidän pakoistaan ja kamppailuistaan.

Flaaminkieliset

Flanderista ja Brabantista tulleet protestanttiset siirtolaiset puhuivat flaaminkielistä, hollannin murretta, ja heidät voidaan siten helposti sekoittaa hollantilaisiin siirtolaisiin. Edvard III (1327-1377) kannusti flaameja asettumaan Englantiin, koska hän arvosti heidän silkki- ja muita tekstiilitaitojaan. Muita aaltoja tuli vuosina 1551 ja 1567 miehittäviä katolisia espanjalaisia pakoon, kuten myös vallonit.

He asettuivat asumaan pääasiassa Kaakkois-Englannissa, erityisesti Lontoossa, Norwichissa ja Canterburyssa, ja työllistyivät erityisesti silkin kutomiseen, uusiin draperioihin ja toripuutarhatöihin. 1600-luvulla hollantilaisten mukana saapui lisää flaamilaisia siirtolaisia kuivattamaan Itä-Anglian soita (Beharrell).

Ystävien seura (kveekarit)

Religious Society of Friends (puhekielessä ystävät tai kveekarit) on George Foxin vuonna 1647 perustama puritanistinen ryhmittymä, jonka päävahvuus oli Luoteis-Englannissa. Ryhmä ei uskonut virallisiin jumalanpalveluksiin, rakennuksiin tai palkattuihin papeihin eikä näin ollen maksanut kymmenyksiä niiden tukemiseksi, mistä johtui heidän erityinen vastenmielisyytensä sitä kohtaan, että jokaiselta asukkaalta määrättiin kymmenykset anglikaanisen kirkon hyväksi. Kveekarit uskoivat, että kaikki olivat tasa-arvoisia, että Jumalan sana annettiin jokaiselle yksilöllisesti, ja vastustivat väkivaltaa, myös aseellista palvelua. Raamattua pidettiin mielenkiintoisena mutta ei todellakaan sitovana. Nämä näkemykset toivat heidät usein konfliktiin lain kanssa, ja heitä vainottiin paljon, kunnes William III:n vuonna 1689 antama suvaitsevaisuuslaki tuli voimaan. William Penn johti vuodesta 1682 alkaen 23 000 kveekaria Pohjois-Amerikkaan, jossa he perustivat Pennsylvanian siirtokunnan. Tämä vähensi huomattavasti kveekarien voimaa Englannissa, ja vuoteen 1700 mennessä heidän määränsä oli laskenut 40 000:een ja väheni jyrkästi 1800-luvun puoliväliin mennessä, mihin vaikutti osaltaan se, että he kielsivät avioliiton solmimisen ulkopuolisten ja ensimmäisten serkkujen kanssa. Jotkut liittyivät muihin protestanttisiin ryhmiin, ja toiset, jotka olivat ehkä saaneet enemmän painoarvoa yhteiskunnassa, pitivät anglikaanista kirkkoa parempana vaihtoehtona. He ovat siitä lähtien pysyneet pienenä ja erillisenä ryhmänä, mutta ovat olleet erittäin vaikutusvaltaisia yhteiskunnallisissa uudistuksissa. Nykyään Britanniassa on noin 18 000 kveekaria.

Aikajana

Kirkkohistoriaan ja arkistoihin vaikuttivat seuraavat suuret tapahtumat. Englannin historia mainitsee muita erityisiä tapahtumia.

1538: Thomas Cromwell määräsi kaikki seurakuntapapit pitämään kirjaa ristiäisistä, avioliitoista ja hautauksista. Tämä kirjaus tuli tunnetuksi nimellä ”seurakuntarekisteri”.

1598: Seurakuntarekisterit vaadittiin pidettäväksi pergamentilla ja aiemmat rekisterit kopioitiin pergamentille. Kirkkoherrojen oli lähetettävä kopiot seurakuntarekistereistään hiippakunnan piispalle. Nämä asiakirjat tunnettiin nimellä ”piispankirjoitukset”.

1606: Laki edellytti, että Englannin kirkon papiston oli kastettava ja vihittävä roomalaiskatoliset ja heidät oli haudattava kirkkomaalle. Lain noudattamatta jättämisestä määrättiin sakko. Monet noudattivat lakia hautausten osalta, mutta kasteet ja avioliitot jatkuivat salassa.

1644: Presbyteerien ja itsenäisten kirkonkirjat alkoivat, mutta monia näistä varhaisista arkistoista ei enää ole olemassa.

1653-1660: Tänä aikana syntymä-, avioliitto- ja kuolinmerkintöjä piti hallituksen nimittämä rekisterinpitäjä tai saarnaaja tai joskus tavallinen pappi.

1656: Ystävien seuran (kveekarit) kirjanpito alkoi. Nämä rekisterit ovat ainutlaatuisia englantilaisten uskonnollisten rekisterien joukossa, koska ne ovat niin yksityiskohtaisia.

1673: Test Act sulki roomalaiskatoliset pois valtion viroista ja sakotti heitä, jos he eivät osallistuneet Englannin kirkon jumalanpalveluksiin.

1695-1706: Seurakuntarekisterimerkinnöistä määrättiin vero. Välttääkseen veron jotkut ihmiset jättivät rekisteröimättä tapahtumia.

1698: Popery Act vahvisti olemassa olevia katolilaisvastaisia lakeja. Käytännössä se asetti palkkion katolisille papeille.

1733: Englanti korvasi latinan monissa rekistereissä.

1735: John Wesley ja muut perustivat Wesley-metodistiryhmän.

1752: Vuoden ensimmäinen päivä muuttui maaliskuun 25. päivästä (naistenpäivä) tammikuun 1. päiväksi.

1754: Lordi Hardwicken lailla kiellettiin avioliitot Englannin kirkon ulkopuolella (lukuun ottamatta kveekareita ja juutalaisia) ja vaadittiin, että avioliitoista pidettiin erillisiä rekistereitä. Myös common law -avioliitot kiellettiin.

1778: Papists Act, ensimmäinen laki katolilaisten auttamiseksi. Osa roomalaiskatolisiin kohdistuvista laeista kumottiin, mukaan lukien pappien ottamiseen ja syytteeseen asettamiseen liittyvät lait. Katoliset saivat myös mahdollisuuden periä ja ostaa maata. Monet papit alkoivat pitää kirjaa.

1780: Gordonin mellakat olivat katolilaisten vastainen protesti vuoden 1778 papistilakia vastaan

1812: George Rose Act edellytti, että Englannin kirkon ristiäiset, avioliitot ja hautajaiset oli pidettävä erillisissä rekistereissä 1. tammikuuta 1813 alkaen. Käytettiin painettuja lomakkeita.

1829: Roomalaiskatolisen kirkon helpotuslaki (Roman Catholic Relief Act) hyväksyttiin, joka salli katolisen kirkon jäsenten istua Westminsterin parlamentissa.

1837: Syntymien, avioliittojen ja kuolemantapausten siviilirekisteröinti alkoi. Uskonnolliset tapahtumat kirjattiin kuitenkin edelleen seurakuntarekistereihin. Piispankirjoja pidettiin harvemmin.

Wikipediassa on aiheesta lisää: Religion in England

Sukuhistoriakirjastossa on useita historiikkeja eri uskonnollisista ryhmistä. Katso FamilySearch-katalogin Johdanto-kohdan Paikkahaku kohdasta:

ENGLAND – CHURCH HISTORY

ENGLAND, – CHURCH HISTORY