Korean kielen historia, yleiskatsaus

Ling 450
Cynthia Hallen
Michelle Lee

Prologi

Mitä on Korean kieli? Voinvastata tähän kysymykseen käyttämällä kaikkia muistoja ensimmäiseltä opiskeluvuodeltani vuonna 1997. Minulla oli tilaisuus osallistua korean kielen ja kirjallisuuden laitoksen sponsoroimiin kuukausittaisiin foorumeihin. Professorit Kim Hyungju, Kim Sung’gon, Park Su’chon ja Kang Eunkyo pitivät luentoja, jotka muistuttivat enemmänkin luentoa kuin tavanomaista ”korean kielen” esittelyä. Tämä asiakirja on karkea yhteenveto huhtikuussa 1997 pidetyistä foorumeista. Käänsin vanhat muistiinpanoni, jotka löysin lehdistökeskuksestani – vanhasta liitetiedostostostani. On niin mukava tilaisuus tasoittaa tietä Cynthia Hallenille, joka vierailee Aasian kielissä silloin tällöin. Toivottavasti hänellä on mukava matka minun I-15:n kautta. Bon voyage!

Professori Park aloitti foorumin kerraten korean kielen pitkää historiaa seuraavasti:

Korean kieli on yksi maailman vanhimmista elävistä kielistä, ja sen alkuperä on yhtä hämärä kuin korealaisten alkuperä. 1800-luvun länsimaiset tutkijat ehdottivat useita teorioita, jotka yhdistivät korean kielen uralialttilaiseen, japanilaiseen, kiinalaiseen, tiibetiläiseen, dravidiaaniseen ainu-kieleen, indoeurooppalaiseen ja muihin kieliin. Todennäköisesti korean kieli on kaukaista sukua uralialttilaiselle kieliperheelle, johon kuuluu niinkin erilaisia kieliä kuin mongoli, suomi ja unkari. Kielellisesti korean kieli ei ole sukua kiinalle, ja se muistuttaa japania, mutta eroaa siitä.Varhaiset historialliset merkinnät osoittavat, että kristinuskon alkuaikoina Mantsuriassa ja Korean niemimaalla puhuttiin kahta kieliryhmää: pohjoista eli puyo-ryhmää ja eteläistä eli han-ryhmää. Kun Sillan kuningaskunta valloitti 7. vuosisadalla Lounais-Korean Paekchen ja pohjoisen Koguryon kuningaskunnat, Sillan murteesta tuli niemimaan hallitseva kieli.

Koryo-dynastian syntyessä 10. vuosisadalla kansallinen pääkaupunki siirrettiin Kaesongin kaupunkiin, ja Kaesongin murteesta tuli kansallinen kielistandardi. 1300-luvun lopulla perustetun Choson-dynastian pääkaupunki siirrettiin Souliin. Uuden pääkaupungin maantieteellinen läheisyys Kaesongiin ei kuitenkaan johtanut merkittäviin kielimuutoksiin. Koreassa on useita alueellisia murteita, jotka eroavat toisistaan lähinnä sen perusteella, miten tiettyjä tavuja ja sanoja painotetaan eri alueilla. Nämä murteet määritellään löyhästi maakuntarajojen mukaan: Soulin (Kangwonin ja Kyonggin maakunnat), Kyongsangin maakunta, Chollan maakunta, Hamgyongin maakunta, P’yong’anin maakunta, Hwanghaen maakunta ja Chejun saari. Chejun murretta lukuun ottamatta ne ovat riittävän samankaltaisia, jotta korealaisilla ei ole vaikeuksia ymmärtää toisiaan. Kun professori Park kertoi korean kielen historiasta, hän herätti myös kaikkien kysymyksen: ”Mikä on korealainen kirjoitus?”

Professori Kang Eunkyo selvitti määritelmän taitavasti, koska hän on opettanut fukseja harkiten.Hän sanoi, että Korean kirjoitettu kieli koostuu kolmesta osasta: Han’gul, Korean nykyaikaiset aakkoset, Han’ja, joka on kiinalaisten merkkien runko, joka on sisällytetty koreaan, ja Mi-ahl’bhet-gul (koreassa ei ole ’ph’-ääntä), länsimaiset aakkoset, joita käytetään liikennemerkeissä, juna-aikatauluissa ja jopa muutamissa sanomalehdissä. Korean vanhin kirjoitusjärjestelmä on Han’ja, joka on korealainen muunnos kiinalaisista piktogrammeista – symboleista, jotka eivät kuvaa äänteitä vaan ajatuksia – hallituksen ja liike-elämän kieltä varten. Vaikka han’ja kehittyi vuosisatoja kestäneen kiinalaisen vallan ja kulttuurivaikutuksen seurauksena Koreassa, se ei ole täysin kiinalainen. Joskus korealaiset käyttivät merkkejä niiden alkuperäisen merkityksen esittämiseen ja joskus vain äänteiden esittämiseen. Professori Kang yksinkertaisesti ohitti historiallisen taustan, koska hän piti suurinta osaa foorumin kuulijoista ”hyvin koulutettuina korkeakouluopiskelijoina, joilla on asianmukaiset yleiset nykytiedot”. Oli hyvin tietämätöntä, että Hom teki tällaisen virheen. Ne, jotka osallistuivat foorumiin, saivat ”onneksi” tilaisuuden tutustua äidinkielensä historiaan.

Lisäämällä hostorinen tausta tuolloin Yi-dynastian aikakaudella, kaikki eivät pystyneet hoitamaan tätä tehtävää, koska vain Korean yläluokka oli koulutettu lukemaan, kirjoittamaan ja julkaisemaan kiinaksi. Yi-dynastian (1418-1450) neljäs hallitsija, kuningas Sejong, päätti kehittää kirjoitusmenetelmän, joka sopi kaikille korealaisille luokkaan katsomatta. Tämä oli ennenkuulumatonta aikana, jolloin korealaiset kirjailijat viettivät suurimman osan ajastaan yrittäen varmistaa ja parantaa omaa asemaansa kaikkien muiden yläpuolella! Vuonna 1440 hän antoi kuninkaallisen akatemian oppineille tehtäväksi luoda ainutlaatuiset, yksinkertaiset ja helposti opittavat foneettiset aakkoset. Löysin alla olevat tiedot Soulissa vuonna 1992 julkaistusta Korean kielen nuorisotietosanakirjasta.

Löysin alla olevat tiedot Soulissa vuonna 1992 julkaistusta Korean kielen nuorisotietosanakirjasta.Kolme vuotta myöhemmin, lähes sadan henkilötyövuoden työn jälkeen, oppineet esittivät kuningas Sejongille Hunmin-chongumin, ”Oikeat äänteet kansan opettamista varten”. Nämä yksinkertaiset 28 merkin aakkoset (17 konsonanttia ja 11 vokaalia) syntyivät puhe-elinten (suu, kieli, kurkku) muodon ja sen muodon, jonka ne ottivat puhuessaan, huolellisen tutkimuksen tuloksena. Vuonna 1446 Kuninkaallisen akatemian tutkijat esittivät Sejongille toisen, paljon pidemmän tutkielman, jossa esiteltiin aakkosten keksimisen ja käytön periaatteet: Hunmin-chongum Haerae, ”Example and Explanationfor the Correct Sounds for the Instruction of People”. Merkkejä pinotaan ja yhdistetään kahdesta viiteen ryhmään tavujen muodostamiseksi. Tavut ryhmitellään vasemmalta oikealle sanoiksi. Heidän työnsä todellinen taiteellisuus piilee siinä, että noin kymmenesosassa kieltä tavu muistuttaa läheisesti saman sanan han’ja-merkkiä.Lokakuussa 1446 kuningas Sejong esitteli korealaisille ikiomat aakkoset, korealaisten korealaisille keksimät aakkoset. Koska kielemme eroaa kiinan kielestä, köyhä kansani ei voi ilmaista ajatuksiaan kiinalaisella kirjoituksella. Säälikseni heitä kohtaan loin 28 kirjainta, jotka kaikki voivat helposti oppia ja käyttää niitä jokapäiväisessä elämässään. Lähes yhdessä yössä Hunmin-chongum poisti kaikki korealaisten väliset erot viestinnän alalla ja toi alemman luokan yhteiskunnallisen aseman vaarallisen lähelle aristokratiaa. Kuningas Sejongin yksinkertainen hyväntahtoisuuden teko horjutti luokkatietoisen korealaisen yhteiskunnan perustuksia. Varhaiset kriitikot hylkäsivät uuden kirjoitusasun, koska heidän mielestään kukaan ei voinut oppia lukemaan vaakatasossa. Seuraavien vuosisatojen aikana oppineet pitivät kiinni han’ja:n käytöstä. Kirjoittajat eivät ainoastaan vastustaneet uutta kirjoitusasua, he pelkäsivät sitä, vihasivat sitä ja halusivat epätoivoisesti lakkauttaa onmunin eli ” mauttoman kirjoitusasun” (Junior Encyclopedia, Seoul:Kyemong, 1992)

Muistan vieläkin, mitä opettelin peruskoulun äidinkielen tunneilla. Useimmat opettajistani kehuskelivat koreankielisen kirjoituksen yksinkertaisuudella ja kannustivat koululaisia nopeuttamaan kirjoitustaitojaan. Yhteenvetona siitä, mitä he sanoivat:

Älykkäät voivat oppia ”koreankielisen kirjoitusjärjestelmän” yhdessä aamussa, ja jopa ei-niin-älykkäät voivat oppia sen kymmenessä päivässä. 1800-luvulla, kun kansallismielisen ylpeyden aalto pyyhkäisi Korean läpi, Hunmin-chongum nimettiin uudelleen kungmuniksi eli ”kansalliseksi kirjoitukseksi”. 1880-luvulta alkaen presbyteeriset ja roomalaiskatoliset lähetyskoulut opettivat korealaisille lapsille kungmunia (suurelta osin siksi, että amerikkalaisten ja eurooppalaisten oli helpompi oppia sitä kuin han’jaa). Tässä esitän hieman enemmän korean kielen historiasta 1900-luvun alussa. Kun japanilaiset miehittivät Korean 1900-luvun alussa, he kielsivät kungmunin käytön osana korealaisen kulttuurin hävittämisohjelmaa. Tämä dramaattinen siirto herätti uuden kiinnostuksen kungmuniin, ja vuonna 1936 korealaisen kielen tutkimusyhdistyksen ahkerista tutkijoista koostuva omistautunut ryhmä alkoi työskennellä kungmunin säilyttämiseksi. Heidän ponnistelunsa tuottivat tulosta, kun syntyi aakkosjärjestelmä nimeltä Han’gul, joka tarkoittaa ”korealaista kirjoitusta”. Siitä tuli nopeasti japanilaisia vastaan suunnatun vastarinnan väline, ja sitä käytettiin päivittäisessä kirjakielessä sanomalehdissä, aikakauslehdissä, raamatuissa ja ruokalistoissa. Toisen maailmansodan loppuun mennessä heiluri oli heilahtanut niin paljon han’gulin suuntaan, että han’ja oli jäänyt akateemisten piiriin.

Kuningas Sejongin yksinkertaiseen aakkostukseen perustuva han’gul on kestänyt aikojen koettelemuksen, pitänyt korean kielen vapaana käsittämättömistä murteista lähes 600 vuoden ajan ja tehnyt korealaisista yhden maailman lukutaitoisimmista kansoista (yli 98 %). Han’gul on yksi maailman suurimmista luomuksista ja ainoa aakkosto, jolla on oma kansallinen juhlapäivä. Han’gulin rajallisuuden ja joidenkin han’jaa-kirjainten säilyttämisen edut on tunnustettu, ja nykyaikaisessa koreankielisessä kirjakielessä käytetään näiden kahden kirjaimiston yhdistelmää. Kuten useimmat korealaiset tietävät, Korean tasavallan opetusministeriö määräsi Soulissa sijaitsevan Yonsei-yliopiston laatimaan luettelon 1 800 keskeisestä han’ja-kirjaimesta, joita on opetettava kaikissa yläasteilla ja lukioissa (JuniorEncyclopedia, Soul: Kyemong, 1992). Nykyään han’jaan käyttöä pidetään merkkinä koulutuksesta ja hienostuneisuudesta, sillä useimmat korealaiset eivät opi paljon enempää kuin 1800 han’jaan merkkiä, elleivät he opiskele yliopistossa. Pohjois-Korea, joka pitää han’jaa-kirjoitusta eräänlaisena kulttuuri-imperialismin muotona, on hylännyt tämän kirjoitusmuodon kokonaan.

Vuosisatojen kuluessa kolme konsonanttia ja yksi vokaali ovat jääneet pois käytöstä, joten nyky-Han’gulissa on vain 24 merkkiä, jotka on helppo oppia muutamassa tunnissa. Koska Han’gulin vokaalit ja konsonantit yhdistetään yhdeksi äänteeksi (foneemiksi), nyky-Korean aakkosissa on itse asiassa 40 merkkiä:

14 konsonanttia

5 kaksoiskonsonanttia (korostettu)

10 vokaalia, ja

11 diftongia eli kaksoisvokaalia

Oheiset tiedot löydät helposti, jos selaat minkä tahansa peruskoulun äidinkielen oppikirjan alkuosaa. On huomattavaa, että han’gul on muuttunut hyvin vähän sen käyttöönotosta vuonna 1446 nykyiseen käyttöön. Se on edelleen yksi olemassa olevista tieteellisimmistä foneettisista aakkosista, ja se on täydellinen väline korean kielen ilmaisemiseen. Koreassa puhuttua kieltä kutsutaan Hanguk-maliksi, kirjaimellisesti ”korealaiseksi puheeksi”. Vaikka korean kieli on vuosisatojen kuluessa omaksunut monia sanoja kiinasta ja näyttää muistuttavan kieliopillisesti japania, sen äännejärjestelmä on täysin erilainen. Korean kieli ei ole atonaalinen kieli, kuten kiinan ja vietnamin kieli, jossa ääntäminen voi muuttaa sanojen merkitystä. Korean kielessä kantasanojen muoto ja merkitys pysyvät olennaisesti muuttumattomina puheen sävystä riippumatta. Aksentti ja äänenkorkeus vaihtelevat vain vähän. Koreaa puhuttaessa yleinen sääntö on, että lauseita ja lauseita painotetaan tasaisesti. Kun luet tai puhut kysymyksiä, taivutus on ylöspäin lauseen lopussa aivan kuten englannissa.Vaikka korean kielen sujuvaa hallintaa muistuttavan taidon saavuttaminen voi kestää kauan, voit olla rohkea ja kiitollinen siitä kielitaidosta, jonka saavutat, kun otat huomioon, että Han’gul on yksi maailman kolmesta vaikeimmin hallittavasta kielestä. Koska minulla ei ole riittävästi tietoa korean kielen puhumisesta, esitän edellä vain oman analogiani siitä. Korean kielen puhumisesta kirjoittaminen kuulosti minusta oudolta. Jos haluatte kuulla todelliset foneettiset piirteet, ilmoittakaa minulle,näytän teille niin paljon kuin mahdollista.

1. Mikä on korean kieli;sen lyhyt esittely fukseille. Kim Hyungju, Kim Sung’gon, ParkSu’chon ja Kang Eunkyo. The monthly forum of Department of Korean literatureand language, Dong-A University: 28 April 1997.

2. Talk on Transliteration.Baek Yonghak. The monthly forum of Department of Korean literature andlanguage, Dong-A University: 28 April 1997.

3. Junior Encyclopedia,Seoul: Kyemong, 1992

4. Äidinkieli(guk’o). Peruskoulun oppikirja ROK:n hallituksen hyväksymä.