Vähän monilla muinaisilla yhteisöillä on temppeliritareiden historiallinen merkitys.

Lukemattomien romaanien, fiktioiden, dokumenttielokuvien ja myyttien aiheena ovat Kuningas Salomonin temppelin köyhät ritarit, kuten heitä oikeasti kutsutaan, jotka aikoinaan pitivät hallussaan vallankahvaa keskiaikaisessa Euroopassa – ja Yorkshiressä.

Yleensä salaliittoteoreetikoiden spekulaatioiden kohteena, joillekin, ainakin kansan mielikuvituksessa, he olivat hämäräperäisiä salaisia pankkiireja, jotka pitivät Euroopan kuninkaita ja aatelisia vallassaan.

Jollekin toiselle he olivat aatelinen, sotaisa uskonnollinen ritarikunta, joka oli oikeaan aikaan oikeassa paikassa, jotta se saattoi hyötyä tarpeesta turvata rahankuljetukset turvallisesti halki puhkeavan mantereen.

Historiallisen legendan mukaan heidät lakkautettiin pikaisesti ei muuna päivänä kuin perjantaina 13. lokakuuta 1307, olipa kyse sitten kostosta tai poliittisesta pahansuopaisuudesta, todellisesta syystä ei ole vieläkään varmuutta.

Mutta mitä tapahtui heidän aikoinaan mahtavalle ritarikunnalleen, jolla oli huipullaan keskeinen vaikutusvalta jokaisessa merkittävässä Euroopan kuningashuoneessa ja pääkaupungissa ja jolla oli monta merkittävää sijoituspaikkaa Jerusalemissa?

Vaikka suuret uskonnolliset ja maalliset järjestöt menneisyydestä ovat säilyneet, miten voi olla mahdollista, että järjestö, joka aikoinaan herätti kunnioitusta monien keskuudessa, on näennäisesti kadonnut?

Yorkshire sydänmaa

Yorkshire oli Lontoon ohella temppeliherrojen vaikutusvallan sydänmaa Englannissa, ja se toimitti sekä miehiä että rahaa aatteelle, joka perustui sen vahvaan maatalous- ja villatalouteen.

Temppeliherrojen omistukset kreivikunnassa olivat niin merkittävät, että Yorkshireen nimitettiin jo varhaisista ajoista lähtien ”chief preceptor” tai ”master”.
Temppeliherrojen Yorkshiren kartanot koostuivat Copmanthorpen (Yorkin Castle Millsin kanssa), Faxfleetin, Foulbridgen, Penhillin, Ribstonin, Temple Cowtonin, Temple Hirstin, Temple Newsamin, Westerdalen ja Whitleyn preceptoreista sekä Alverthorpen ja Ettonin kartanoista.

Yorkshiressä temppeliherrat saattoivat aikoinaan ylpeillä verovapauden vertaansa vailla olevassa asemassa, ja monet heidän työntekijöistään ja vuokralaisistaan nauttivat myös tästä etuoikeudesta.

Kymmenissä taloissa ja pubeissa eri puolilla Yorkshirea on edelleen temppeliritariristi – monille merkki siitä, että rakennus oli temppeliherrojen hallussa – vaikka monet häikäilemättömät maanomistajat myös kiinnittivät merkin veronkierron toivossa.
Mutta juuri kun ritarikunta oli saavuttamassa valtansa huipun Yorkshiressä ja Euroopassa, se lakkautettiin nopeasti, ja monet temppeliritarirakennukset jäivät raunioiksi.

Temppeliherrojen alkuperä

Temppeliherrojen alkuperä juontaa juurensa pian ensimmäisen ristiretken jälkeen.
Vuoden 1119 tienoilla ranskalainen aatelismies Hugues de Payens Champagnen alueelta keräsi kahdeksan ritarisukulaistaan suojelemaan pyhiinvaeltajia heidän matkallaan Pyhään maahan.

Hän lähestyi Jerusalemin kuningasta Baldwin II:ta, joka antoi heille luvan perustaa päämajan temppelivuoren kaakkoispuolelle.

Koska Temppelivuori oli raamatullisen kuningas Salomon temppelin oletettu sijaintipaikka, he ottivat nimekseen ”Kuningas Salomon temppelin köyhät ritarit”, joka myöhemmin lyheni ”temppeliritareiksi”.

Mutta vuonna 1129, sen jälkeen kun katolinen kirkko oli virallisesti hyväksynyt heidät Troyesin konsiilissa, heidän vaikutusvaltansa kasvoi. Heidän varainhankintakampanjoissaan pyydettiin lahjoituksina rahaa, maata tai aatelissyntyisiä poikia liittymään ritarikuntaan, mikä tarkoitti, että lahjoitukset auttaisivat sekä Jerusalemin puolustamisessa että takaisivat hyväntekeväisyydelle antajalle paikan taivaassa.

Ritarikunnan ponnisteluja auttoi merkittävästi ajan johtavan kirkonmiehen Bernard Clairvaux’n suojelus, joka oli yhden alkuperäisistä yhdeksästä ritarista veljenpoika.

Ritarikunta oli jo alkuvaiheessa joutunut voimakkaan kritiikin kohteeksi, erityisesti sitä ajatusta kohtaan, että myös uskovaiset miehet saattoivat kantaa miekkaa.

Vastaus kriitikoille

Vastauksena näille kriitikoille vaikutusvaltainen Bernard Clairvaux’n ritarikunta kirjoitti monisivuisen tutkielman nimeltä De Laude Novae Militiae (”Uuden ritarikunnan ylistys”), jossa hän puolusti ritarikunnan missiota ja puolusti ajatusta sotilaallisesta uskonnollisesta ritarikunnasta vetoamalla pitkään vallalla olleeseen kristilliseen teoriaan ”vanhurskaasta sodasta” (just war, ”oikeudenmukainen sota”), joka oikeutti ”miekkaan tarttumisen”, jotta voitaisiin puolustaa viattomia ja kirkkoa väkivaltaa käyttävää hyökkäystä vastaan.

Siten Bernard tuki tehokkaasti temppeliritareita, joista tuli länsimaailman ensimmäisiä ”soturimunkkeja”.
Hän kirjoitti:

”on todella peloton ritari, joka on turvassa joka puolelta, sillä hänen sieluaan suojaa uskon haarniskat, aivan kuten hänen ruumistaan suojaa teräksen haarniskat. Hän on näin kaksinkertaisesti aseistettu, eikä hänen tarvitse pelätä demoneita eikä ihmisiä.”

Lahjoitukset ritarikunnalle olivat huomattavat. Iberian niemimaalla sijaitseva Aragonian kuningas jätti suuria maa-alueita ritarikunnalle kuollessaan vuonna 1130, ja ritarikunnan uusien jäsenten edellytettiin myös vannovan köyhyyslupauksen ja luovuttavan kaiken omaisuutensa luostariveljeskunnalle.

Vuonna 1139 paavi Innocentius II antoi ritarikunnalle vieläkin enemmän valtaa antamalla paavin bullan Omne Datum Optimum.

Siinä todettiin, että temppeliritarit saivat kulkea vapaasti maita pitkin, he eivät olleet verovelvollisia eivätkä kuuluneet kenenkään muun kuin paavin auktoriteetin alaisuuteen.

Ritarikunta kasvoi nopeasti koko Länsi-Euroopassa, ja kapituureja syntyi Ranskaan, Englantiin ja Skotlantiin, minkä jälkeen ne levisivät Espanjaan ja Portugaliin.

Elite-taisteluvoima

Temppeliherroista oli tulossa aikansa eliittitaisteluvoima, joka oli korkeasti koulutettu, hyvin varustettu ja erittäin motivoitunut; yksi heidän uskonnollisen sääntökuntansa periaatteista oli se, että heitä kiellettiin perääntymästä taistelussa.

He taistelivat Ranskan kuninkaan Ludvig VII:n ja Englannin kuninkaan Rikhard I:n rinnalla, ja he olivat keskeisessä asemassa Saladinin lyömisessä Jersulemissa.

Mutta kaikki temppeliritarit eivät olleet sotureita

Vuoteen 1150 mennessä ritarikunnan alkuperäinen tehtävä pyhiinvaeltajien vartioimisesta oli muuttunut tehtäväksi vartioida heidän arvoesineitään innovatiivisen remburssien myöntämistavan avulla, joka oli nykyaikaisen pankkitoiminnan varhainen esiaste.

Pyhiinvaeltajat kävivät kotimaassaan temppeliritareiden talossa, jonne he tallettivat luovutuskirjansa ja arvoesineensä.

Temppeliherrat antoivat heille sitten kirjeen, jossa kuvattiin heidän omaisuutensa.

Matkalla pyhiinvaeltajat saattoivat esittää kirjeen muille matkan varrella oleville temppeliherroille ”nostaakseen” varoja tililtään.

Näin pyhiinvaeltajat pysyivät turvassa, koska heillä ei ollut mukanaan arvoesineitä, ja tämä lisäsi entisestään temppeliherrojen valtaa.

Osallistuminen pankkitoimintaan

Ritarien osallistuminen pankkitoimintaan kasvoi ajan myötä uudeksi rahan perustaksi, kun temppeliherrat osallistuivat yhä enemmän pankkitoimintaan.

Temppeliherrojen poliittiset yhteydet ja tietoisuus Pyhän maan pohjimmiltaan urbaanista ja kaupallisesta luonteesta johtivat ritarikunnan luonnollisesti merkittävään valta-asemaan.

He omistivat suuria maa-alueita sekä Euroopassa että Lähi-idässä, rakensivat kirkkoja ja linnoja, ostivat maatiloja ja viinitarhoja, olivat mukana teollisuudessa ja maahantuonnissa ja -viennissä, heillä oli oma laivasto ja jonkin aikaa jopa koko Kyproksen saari.

Heidän menestyksensä herätti huolta monissa muissa ritarikunnissa, joista kaksi voimakkainta kilpailijaa olivat hospitaaliritarit ja saksalaiset ritarit.
Mutta temppeliritareiden pitkään kuuluisana pidetty sotilaallinen kyvykkyys alkoi horjua 1180-luvulla.

Kun muslimit valtasivat Jerusalemin uudestaan haltuunsa, se järkytti temppeliritareiden perustuksia, joiden koko olemassaolon tarkoitus oli ollut tukea ponnisteluja Pyhällä maalla. He yrittivät rummuttaa lisää tukea Euroopan aateliston keskuudessa palatakseen taisteluun, mutta ranskalaiset vetäytyivät omasta tuestaan sodalle.

Ilman muiden maiden tukea edes kuningas Rikhard Leijonasydämen merkittävä johtajuus ei kyennyt voittamaan. Temppeliherrat kärsivät tappion toisensa jälkeen.

Lisäksi Ranskan Ludvig IX:n ja Englannin Edward I:n johtamat ristiretket eivät onnistuneet. Jokaisen uuden tappion myötä Euroopassa väheni kiinnostus jatkaa ristiretkien hävittyjä taisteluita. Temppeliherrat menettivät yhä enemmän maata, ja Akkon piirityksen jälkeen vuonna 1291 heidän oli pakko siirtää päämajaansa Kyproksen saarelle.

Syvästi velkaantunut

Ranskan kuningas Filip IV, joka oli syvästi velkaa ritarikunnalle, käytti tilannetta hyväkseen. Vuonna 1307 monet ritarikunnan jäsenet Ranskassa pidätettiin, kidutettiin antamaan vääriä tunnustuksia ja poltettiin sitten roviolla.

Kuningas Filipin painostuksesta paavi Klemens V hajotti ritarikunnan vuonna 1312. Merkittävän osan Euroopan infrastruktuurista äkillinen katoaminen synnytti spekulaatioita ja legendoja, jotka ovat pitäneet ”temppeliritareiden” nimen hengissä nykypäivään asti.

Mutta mitä heidän kaltaisilleen tapahtui – ja onko heidän ritarikuntaansa yhä olemassa?

Kun Ranskan kuningas Filipp IV tukahdutti ritarikunnan vuonna 1307, Englannin kuningas Edvard II kieltäytyi ensin uskomasta syytöksiä. Mutta paavi Klemens V:n esirukouksen jälkeen Edvard II määräsi 8. tammikuuta 1308 pidättämään ritarikunnan jäsenet Englannissa.

Vain kourallinen temppeliritareita kuitenkin pidätettiin asianmukaisesti. Suurin osa temppeliherroista myönsi, että heidän uskonsa siihen, että ritarikunnan mestari voisi antaa synninpäästön, oli harhaoppinen, ja heidät sovitettiin sen jälkeen kirkon kanssa.

Paavin bulla

Vuonna 1312 paavi Klemens V lakkautti virallisesti ritarikunnan Ranskan kuninkaan Filippus IV:n painostuksesta Viennen konsiilissa.

Vuonna 1314 jäljellä olevat temppeliherrojen johtohenkilöt Ranskassa teloitettiin, jotkut heistä polttamalla roviolla. Klemens antoi paavin bullan, joka myönsi temppeliherrojen maat hospitaaliherrojen ritarikunnalle.

Useimpia Englannissa olleita temppeliherroja ei koskaan pidätetty, ja heidän johtajiinsa kohdistunut vaino oli lyhyt. Ritarikunta lakkautettiin vahingoittuneen maineen vuoksi, mutta koska paavi ja kirkko tuomitsivat ritarikunnan syyttömäksi, kaikki jäsenet Englannissa saivat vapaasti etsiä itselleen uuden paikan yhteiskunnassa.

Temppeliherrojen maat ja omaisuus luovutettiin Pyhän Johanneksen sairaalaritarikunnalle, sisar-sotilasritarikunnalle – vaikka Englannin kruunu pitikin osan omaisuudesta hallussaan vuoteen 1338 asti.

Suurin osa entisistä temppeliherroista liittyi hospitaaliritarikuntaan, kun taas muut jäljelle jääneistä jäsenistä liittyivät sisterttiläisritarikuntaan tai elivät eläkkeellä maallikkojäseninä yhteiskunnassa.

Pyhän maan menettäminen tukikohtana sodassa pakanoita vastaan oli poistanut temppeliherrojen olemassaolon ensisijaisen syyn, ja hajonnut ritarikunta häipyi nyt historiaan niin Englannissa kuin muuallakin Euroopassa.

Salaista salaisuuden säilyttämistä, piileskelyä tai maanalaisia järjestöjä ei tarvittu, vaikka myöhempien vuosisatojen tarinoissa käytetäänkin usein hyväksi ajatusta temppeliherrojen jatkuvasta, salaisesta läsnäolosta.

Temppeliherrojen perustama kaupunki

Temppeliherrojen perustama kaupunki oli Hertfordshiren kaupungissa sijaitseva Baldock, ja vuosina 1199-1254 se toimi heidän englantilaisena päämajansa.

Nykyaikaisen perinteen mukaan vainon alettua temppeliritarit joutuivat kokoontumaan luolissa, tunneleissa ja kellareissa Hertfordshiressä ja muualla Kaakkois-Englannissa.

Monet nykyaikaiset järjestöt väittävät olevansa yhteydessä keskiaikaisiin temppeliritareihin.
Jotkut, kuten Jerusalemin temppelin suvereeni sotilasjärjestö SMOTJ (Sovereign Military Order of the Temple of Jerusalem), joka tunnetaan myös nimellä ”Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani” (OSMTH), ovat saavuttaneet Yhdistyneiden Kansakuntien kansalaisjärjestön (NGO) aseman.

Yleisön keskuudessa vallitsee kuitenkin usein sekaannus siitä, kuinka suuri aikaväli on keskiaikaisten temppeliherrojen 14. vuosisadan lakkauttamisen ja nykyaikaisempien järjestöjen 1800-luvun nousun välillä.

Tärkein vapaamuurariuteen kuulumaton, ei-katoliseen kirkkoon kuuluva, ekumeeninen temppeliritarijärjestö on Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani.

Ryhmä, joka on saanut alkunsa vuonna 1804, korostaa, että ”se ottaa takaisin muinaisen ritarikunnan hengen, mutta ei väitä, että se olisi suoraan peräisin siitä”. Varsinaiset jäsenet ovat kristittyjä, mutta ei-kristityt ovat tervetulleita ”ystävinä ja tukijoina”.

Sen Englannissa ja Walesissa toimivaan haaraan, Grand Priory of Knights Templariin, kuuluu noin 140 jäsentä. Monilla Englannin paikannimillä, joissa käytetään sanaa temppeli, on historiallisia yhteyksiä temppeliherroihin.

Temppelikirkko seisoo yhä vanhan preceptoryn paikalla Lontoossa, ja ristiretkellä olleiden temppeliherrojen kuvia voi nähdä siellä vielä nykyäänkin. Yorkshiressä Temple Newsam oli yksi temppeliritareiden tärkeimmistä tiloista.

Kaikki nämä tilat, lukuun ottamatta Faxfleetia, Temple Hirstiä ja Temple Newsamia, siirtyivät hospitaalilaisille.

Vuonna 1308 Yorkshiren sheriffi Sir John Crepping sai kuninkaalta määräyksen pidättää kreivikunnan alueella asuvat temppeliritarit ja takavarikoida kaikki heidän omaisuutensa.

Kaksikymmentäviisi temppeliherraa vangittiin Yorkin linnaan ja heitä kuulusteltiin paavi Klemens V:n ja Ranskan Filip IV:n ritarikuntaa vastaan nostamasta syytteestä harhaoppisuudesta, epäjumalanpalveluksesta ja muista rikoksista.

Pitkään kestäneen oikeudenkäynnin jälkeen, jossa ritareita vastaan esitetyt todisteet olivat liian hataria toivotun tuomion saamiseksi, päädyttiin kompromissiin, jossa veljet syyllisyyttään myöntämättä myönsivät, että heidän ritarikuntaansa epäiltiin vahvasti harhaoppisuudesta ja muista syytteistä, joista he eivät voineet vapautua.

Silloin he saivat synninpäästön ja heidät jaettiin eri luostareihin, ja monet heistä liittyivät sisteriläisiin.

Ritarikunnan lakkauttaminen

Seuraavana vuonna paavi määräsi veljeskunnan lakkautettavaksi, ja suuri osa veljeskunnan omaisuudesta luovutettiin sairaalaritarikunnan käyttöön.
Kun se takavarikoitiin vuonna 1308, Newsamin preceptory oli yksi kreivikunnan varakkaimmista.

Prof Malcolm Barber Readingin yliopistosta on kirjoittanut laajasti temppeliherroista ja seulonut totuuden myytistä.
Hän sanoo:

”Harva historioitsija epäilee nykyään, etteivätkö syytteet olleet keksittyjä ja tunnustukset hankittu kiduttamalla. Mutta temppeliritareiden syyttömyyttä ei ole suojattu nykyajan sensaatiohakuisuudelta, sillä ritarikunnan näyttävän tuhon tarjoama raaka-aine on liian houkuttelevaa sivuuttaa. Ensimmäisten joukossa sitä hyödynsivät 1700-luvun vapaamuurarit.

”Vapaamuurarit ottivat käyttöön legendan Tyyron kuninkaan Hiramin murhasta, joka palkattiin rakentamaan Salomonin temppeliä ja murhattiin, koska hän ei halunnut paljastaa vapaamuurarien salaisuuksia. Vapaamuurareiden historiaversion mukaan temppeliherrat lakkautettiin, koska Salomonin temppelin asukkaina heillä oli hallussaan avaintietoa, joka saattoi mahdollisesti mustamaalata sekä kirkon että valtion.

”Myytin mukaan tuona maaliskuun iltana vuonna 1314 ainutlaatuisen tiedon väitettiin periytyvän tuleville sukupolville, mikä tekee temppeliritareista ja heidän salaisuuksistaan erityisen hedelmällisen lähteen romaanikirjailijoille ja populaarihistorioitsijoille. Sir Walter Scott, jonka silmäys mukaansatempaavaan tarinaan teki hänen kirjoistaan aikanaan bestsellereitä, loi mallin fiktiolle ja draamalle, jota monet ovat sittemmin seuranneet.”

Temppeliherrojen kadonneesta aarteesta puhutaan yhä paljon Englannissa, mutta tarinat eri puolilla maata sijaitseviin luoliin sijoitetuista salaisista kätköistä on suurelta osin kumottu.

Legendan osalta satunnaisesti vilahtava risti seinällä tai paikannimessä ovat nykyään kaikki, mitä näennäisesti on jäljellä aikoinaan mahtavasta veljeskunnasta, joka vuosikausia piti hallussaan suurta osaa Eurooppaa. Mutta kuka tietää?

Vierasbloggaaja Martin Hickes on Leedsissä asuva freelance-toimittaja.

The Northerner -blogi toivottaa tervetulleeksi vieraskirjoituksia mistä tahansa Englannin pohjoisosaan liittyvästä aiheesta. Ota yhteyttä osoitteeseen [email protected].

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{{bottomLeft}}

{{{topRight}}

{{{bottomRight}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{{/paragraphs}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{{/cta}}

Muistuta toukokuussa