Raamattukysymys:
Mitä tiedämme Joosefin elämästä?
Raamattukysymys:
Joosefin elämään liittyvät raamatulliset tiedot alkavat Jeesuksen syntymästä ja päättyvät joskus Jeesuksen nuoruuden aikana. On olemassa aiempi kysymys ja vastaus otsikolla ”Mitä tiedämme Jeesuksen Kristuksen isästä?”, joka kannattaa lukea ennen jatkamista. Joosefin elämään liittyvät raamatulliset merkinnät alkavat Jeesuksen syntymästä ja päättyvät joskus Jeesuksen nuoruuden aikana.
On tärkeää huomata, että muinaiset kirjoittajat tai elämäkertakirjoittajat eivät arvostaneet ihmisen elämän alkuvuosia. Täydellistä elämäkerrallista luonnosta yksilön elämästä vältettiin. He keskittyivät yleensä vain tärkeisiin tapahtumiin henkilön elämässä. Alkuvuodet olivat kasvua ja kehitystä, mutta viimeiset vuodet luonnehtivat todellista henkilöä. Sillä, miten henkilö kuoli, katsottiin olevan suurempi arvo arvioitaessa henkilön luonnetta kuin varhaisilla tai keskimmäisillä vuosilla. Heidän kypsyysasteensa kertoo kaiken.
Ei siis ole yllättävää, että Joosefin, Marian ja Jeesuksen nuoruus on jätetty lähes kokonaan huomiotta ja vain myöhemmät vuodet on mainittu. Jos keräämme kaikki Raamatusta löytyvät tiedot ja laitamme ne kronologiseen järjestykseen, Joosefin elämä näyttää jotakuinkin tältä.
Joosepin alku
Joosepin isä oli apostoli Matteuksen mukaan nimeltään Jaakob.
Jaakob oli Joosefin, Marian aviomiehen, isä, jonka kautta syntyi Jeesus, jota kutsutaan Messiaaksi. Matteus 1:16 (NASB)
Jaakko oli Israelin suurimman kuninkaan Daavidin jälkeläinen. Kuningas Daavidin kuolemasta oli kulunut lähes tuhat vuotta, kun Joosef syntyi. Matteus kertoo meille, että Joosef syntyi Daavidin kuninkaalliseen sukulinjaan, koska Jaakob oli hänen isänsä. Pyhissä kirjoituksissa oli ennustettu, että Messias syntyisi Daavidin kuninkaallisesta suvusta. Näin ollen Jeesus oli kuningas Daavidin laillinen jälkeläinen. Jos haluat lisätietoja Joosefin sukututkimuksesta, lue tutkimus ”Joosefin sukututkimus.”
Jooseph met Mary in Nazareth
Me tiedämme hyvin vähän Marian tai Joosefin nuoruudesta. Ensimmäinen tieto, joka meillä on Joosefista ja Mariasta, on se, että he asuivat nuoruudessaan Nasaretin kaupungissa (Luuk. 2:4).
Jooseph meni myös Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jota kutsutaan Beetlehemin kaupungiksi, koska hän oli Daavidin suvusta ja perheestä. . . Luukas 2:4 (NASB)
Kahden evankeliumin, Matteuksen ja Luukkaan evankeliumin, mukaan Maria ja Joosef olivat kihloissa.
Nyt Jeesuksen Kristuksen syntymä tapahtui seuraavasti: Kun hänen äitinsä Maria oli kihlattu Joosefin kanssa, ennen kuin he tulivat yhteen, hänet todettiin Pyhän Hengen vaikutuksesta raskaana olevaksi. Matt. 1:18 (NASB)
. . ilmoittautuakseen yhdessä Marian kanssa, joka oli kihloissa hänen kanssaan . Luukas 2:5 (NASB)
Joosepfin ja Marian avioliiton olisivat järjestäneet heidän vanhempansa. Molempien mielipidettä avioliitosta saatettiin kysyä ennen lopullisen sopimuksen tekemistä. Luemme 1. Moos. 24:57-58:sta, että Rebekalta kysyttiin suostumusta ennen kuin hän meni naimisiin Iisakin kanssa. Kun avioliitto oli järjestetty, parin oli odotettava vuosi, jotta voitiin nähdä, oliko nuori morsian ollut sukupuoliyhteydessä toisen miehen kanssa. Jos hän ei ollut vuoden lopussa raskaana, sopimus täytettäisiin ja he menisivät naimisiin.
Hurskas ja myötätuntoinen mies
Joosepfin on täytynyt olla suuressa sisäisessä myllerryksessä, kun hän sai tietää, että Maria oli raskaana. Tämä oli henkilökohtainen loukkaus Joosefille ja suuri julkinen häpeä molemmille vanhemmille. Ensimmäinen välähdys Joosefin luonteesta on tapa, jolla hän käsitteli tätä tilannetta. Matteus kertoo, että hän oli vanhurskas mies ja että hän halusi osoittaa myötätuntoa Marialle. Niinpä hän suunnitteli ”panevansa hänet salaa pois.”
. . ennen kuin he tulivat yhteen, hänen todettiin olevan raskaana Pyhän Hengen vaikutuksesta. Ja Joosef, hänen miehensä, joka oli vanhurskas mies eikä halunnut häpäistä häntä, suunnitteli lähettää hänet salaa pois. Matt. 1:18-19 (NASB)
Enkeli tuli heidän avukseen ja kertoi Joosefille, että lapsi oli Jumalalta ja että hänen oli määrä mennä naimisiin Marian kanssa.
Ja Joosef heräsi unestaan ja teki, niin kuin Herran enkeli oli häntä käskenyt, ja otti Marian vaimokseen, mutta säilytti hänet neitseellisenä siihen asti, kunnes hän synnytti pojan; ja hän antoi hänelle nimen Jeesus. Matt. 1:24-25 (NASB)
Jooseph uskoi Jumalaan ja vastasi tottelemalla. Tämä paljastaa Joosefin sydämen Jumalaa kohtaan. Useimmat meistä olisivat ”olleet käytännöllisiä” eivätkä olisi jatkaneet avioliittoa, mutta Joosef ei, sillä hän oli vanhurskas, myötätuntoinen ja kuuliainen Jumalalle. Joosef oli jumalaapelkäävä mies. Miten suuri esimerkki hän onkaan meille.
Jooseph, oletettavasti Jeesuksen isä
Jooseph nai Marian, vei hänet Nasaretista Betlehemiin Rooman vaatimaa väestönlaskentaa varten. Siellä Jeesus syntyi (Luuk. 2:1-7). Matteuksen 1:16:n sanamuoto on epätavallinen.
Jaakko oli Joosefin, Marian aviomiehen, isä, jonka kautta syntyi Jeesus, jota kutsutaan Messiaaksi. Matteus 1:16 (NASB)
Normaalisti juutalaisissa sukuluetteloissa viitataan miesten jälkeläisiin eikä naisten. Mutta tässä jakeessa meille kerrotaan, että Jeesus tuli Mariasta. Tämä on selvä osoitus siitä, että Matteus kertoo meille, että Jeesuksen syntymä oli epänormaali. Meidän on myös huomattava, että Matt. 1:16 osoittaa, että Joosef ei ollut Jeesuksen isä. Jeesuksella ei ollut maallista isää sekä Matteuksen, veronkerääjän, että Luukkaan, lääkärin, mukaan, joka myös raportoi, että Jeesuksella ei ollut maallista isää.
Kun hän aloitti palvelutyönsä, Jeesus itse oli noin kolmenkymmenen vuoden ikäinen, sillä hän oli, kuten oletettiin, Joosefin, Eliin pojan, poika. . . Luuk. 3:23 (NASB)
Muotoilua ”Joosefin poika” on pidettävä selityksenä, sillä kreikankielinen määräinen artikkeli puuttuu Joosefin nimestä, mutta se sisältyy kaikkiin muihin nimiin. Koska sekä Matteus että Luukas olivat ammattilaisia, he olisivat kiinnittäneet suurta huomiota yksityiskohtiin.
Matt. 1:18 opettaa meille, että Joosef ja Maria odottivat seksuaalisessa kanssakäymisessä vasta sen jälkeen, kun Maria oli synnyttänyt Kristuksen. Luuk. 1:34 paljastaa saman totuuden.
Nyt Jeesuksen Kristuksen syntymä tapahtui seuraavasti: Kun hänen äitinsä Maria oli ollut kihloissa Joosefin kanssa, ennen kuin he tulivat yhteen, hänet todettiin Pyhän Hengen kautta raskaana olevaksi. Matt. 1:18 (NASB)
Luk. 3;23:sta saamme myös selville, että Eli oli Jeesuksen isoisä Marian puolelta. Lisätietoja Marian sukututkimuksesta saat lukemalla tutkimuksen ”Marian sukututkimus.”
Joosepf, taitava käsityöläinen
Tiedämme, että Joosef ei ollut ammattimies, vaan puuseppä, sillä jotkut ovat esittäneet seuraavan kommentin.
Eikö tämä ole puusepän poika? Eikö hänen äitinsä ole nimeltään Maria ja hänen veljensä Jaakob ja Joosef ja Simon ja Juudas? Matt. 13:55 (NASB)
Kreikankielinen sana, joka on käännetty puusepäksi, on tekton. Sana voi viitata käsityöläiseen, joka käytti puuta, metallia tai kiveä, mutta puuseppä oli yleisempi. Joosef oli työmies.
Joosef oli köyhä silloin, kun Jeesus syntyi. Uhrilahja, jonka Joosef antoi temppelissä Jeesuksen ympärileikkauksen aikaan, oli lahja, jonka köyhä mies antaisi (Luuk. 2:24). Joosef antoi Jumalalle silloinkin, kun hänellä ei ollut paljon annettavaa. Joosef oli uhrautuvainen. Hän ei ollut itsekäs. Joosef saattoi olla myöhemmin varakkaampi, mutta pyhät kirjoitukset eivät anna meille siitä vihjeitä.
Todellinen isä
Joosef rakasti Jeesusta ja välitti hänestä, mikä kävi ilmi, kun perhe vieraili Jerusalemissa Jeesuksen kahdentoista syntymäpäivän aikaan (Luuk. 2:41-51). Kun hänen vanhempansa lähtivät kaupungista, Jeesus ei seurannut heitä, vaan jäi Jerusalemiin ja keskusteli uskonnollisten johtajien kanssa pyhistä kirjoituksista. Hänen vanhempansa luulivat, että hän oli heidän kanssaan, mutta useita päiviä myöhemmin he huomasivat, ettei hän ollutkaan. Niinpä he palasivat takaisin.
Kun he näkivät hänet, he hämmästyivät, ja hänen äitinsä sanoi hänelle: ”Poika, miksi olet kohdellut meitä näin? Katso, isäsi ja minä olemme etsineet sinua hartaasti.” Luuk. 2:48 (NASB)
Tämä tapahtuma paljastaa, että Joosef todella välitti Jeesuksesta, vaikka hän ei ollutkaan hänen biologinen isänsä. Joosef oli ihana isä. Kaikki pitivät Jeesusta hänen poikanaan (Luuk. 4:22).
Johtopäätös:
Tämä on viimeinen välähdys Joosefista. Häntä ei mainita ristillä, kun Jeesus kuoli, mutta Maria oli paikalla. Raamattu ei kerro hänestä yhtään mitään muuta. Miksi? Vastaus löytyy luultavasti siitä, että evankeliumit kertovat Jeesuksesta eivätkä kenestäkään muusta – eivät hänen äidistään, veljistään tai sisaristaan. Mutta se, mitä Jumala kertoo hänestä, on toivottavasti se, mitä Jumala näkee minussa. Joosef uskoi Jumalaa. Hän oli vanhurskas, myötätuntoinen, kuuliainen, huolehtiva, rakastava, loistava isä ja mies, joka elätti perheensä taloudellisesti. Näyttää siltä, että Joosef ei ollut itsekeskeinen. Hän oli jumalaapelkäävä mies, joka seurasi Jumalaa.
Esitetyt linkit:
Joosefin sukututkimus
Joosepfin uni
Maryn sukututkimus
Oliko Joosef puuseppä, kivimuurari vai metallurgi?