Valistus – Yliopisto-opinnot: Osho sanoo vanhemmistaan: ”Olin valinnut tämän pariskunnan heidän rakkautensa, läheisyytensä, lähes ykseytensä vuoksi”. Osho kasvoi valtavan rakkauden, vapauden ja kunnioituksen ilmapiirissä, ja hän oli intuitiivinen ja seikkailunhaluinen lapsi, jolla oli taito tunkeutua tilanteen ytimeen. Hän tutki elämää pelottomasti ja intensiivisesti ja vaati, että hän koki elämän itse sen sijaan, että olisi omaksunut muiden antamia uskomuksia tai tietoja. ”Lapsuuteni oli varmasti kultainen – ei symbolisesti, vaan ehdottomasti kultainen; ei runollisesti vaan kirjaimellisesti, tosiasioihin perustuen … Nuo vuodet olivat unohtumattomia.”
Kun hän oli seitsemänvuotias, hänen äidinpuoleinen isoisänsä painoi päänsä Oshon syliin, kun he matkustivat härkävaunun peräkärryissä pitkän matkan lähimmälle lääkärille. Tämä vaikutti syvällisesti hänen sisäiseen elämäänsä ja herätti hänessä päättäväisyyden löytää se, mikä on kuolematon.
”Opin paljon tuossa hänen hiljaisuutensa hetkessä…”, Osho sanoi myöhemmin, ”aloitin uuden etsinnän, uuden pyhiinvaelluksen.” Tämä ja muut tarinat kirjassa Glimpses of a Golden Childhood (Kultaisen lapsuuden välähdyksiä) antavat rikkaan katsauksen Oshon varhaisvuosiin ja viattomaan henkeen, kapinallisuuden liekkiin ja leikkimielisyyteen, jonka hän toi mukanaan kaikkiin elämänsä pyrkimyksiin.
Kahdenkymmenenyhden vuoden iässä Osho valaistui. ”Olin monien elämien ajan tehnyt työtä itseni eteen, ponnistellut, tehnyt kaiken mahdollisen – eikä mitään tapahtunut. Itse ponnistelu oli esteenä… Ei se, että voi saavuttaa ilman pyrkimystä. Etsimistä tarvitaan, mutta sitten tulee kohta, jolloin etsimisestä on luovuttava… Ja sinä päivänä etsiminen lakkasi… se alkoi tapahtua. Uusi energia nousi… Se tuli tyhjästä ja kaikkialta. Se oli puissa ja kivissä ja taivaalla ja auringossa ja ilmassa – ja ajattelin sen olevan hyvin kaukana. Ja se oli niin lähellä…” Täydellinen kuvaus hänen valaistumisestaan löytyy hänen kirjastaan The Discipline of Transcendence.
Valaistumisensa jälkeen 21. maaliskuuta 1953 Osho valmistui Saugarin yliopistosta filosofian ylioppilaaksi ensimmäisen luokan arvosanalla. Opiskeluaikanaan hän voitti koko Intian väittelymestaruuden. Hän toimi filosofian professorina Jabalpurin yliopistossa yhdeksän vuotta.

Notes:

• Tarina Matajista, Oshon äidistä.
• Oshon koti Kuchvadassa

Matkustaminen ympäri Intiaa – luennoiminen, opettaminen: 1957 – 1974

Osho (tuolloin nimeltään Acharya Rajneesh) matkusti eri puolilla Intiaa pitäen puheita, haastaen uskonnollisia johtajia julkisessa keskustelussa ja tavaten ihmisiä kaikilta elämänaloilta. Hän luki laajalti kaikkea, mitä löysi laajentaakseen ymmärrystään nykyihmisen uskomusjärjestelmistä ja psykologiasta.
Osho oli nyt alkanut kehittää ainutlaatuisdynaamista meditaatiotaan.
Nykyihminen oli hänen mukaansa niin kuormittunut menneisyyden vanhentuneista traditioista ja nykyelämän ahdistuksista, että hänen täytyi käydä läpi syvä puhdistusprosessi, ennen kuin hän saattoi toivoa löytävänsä ajatuksettoman, rentoutuneen meditaation tilan. Hän alkoi pitää meditaatioleirejä eri puolilla Intiaa, piti osallistujille puheita ja johti henkilökohtaisesti kehittelemiensä meditaatioiden istuntoja.
Vuonna 1962 Osho avaa ensimmäiset meditaatiokeskuksensa, jotka tunnettiin nimellä Jivan Jagruti Kendras (Elämän heräämisen keskukset), ja nimeää liikkeensä Jivan Jagruti Andolaniksi (Elämän heräämisen liike). Vuodesta 1967 alkaen hän alkoi vihkiä ihmisiäosannyaan.
Vuonna 1969 Maharishi Mahesh Yogin seuraajat kutsuivat Oshon puhumaan heille. Tämä oli ensimmäinen tilaisuus, jossa Osho puhui länsimaiselle yleisölle, ja ensimmäinen kerta, kun hän puhui julkisesti pitkään englanniksi.
Vuonna 1970 Osho päätti lopettaa matkustamisen ja asettui asumaan Bombayhin, jossa hän jatkoi säännöllisten julkisten luentojen pitämistä. Seuraavaan vuoteen mennessä hän oli alkanut houkutella pientä länsimaista kannattajakuntaa, ja nämä ensimmäiset länsimaalaiset nauttivat henkilökohtaisista ja läheisistä suhteista mestariinsa. Heidän joukossaan oli ujo kaksikymmentäkaksivuotias englantilainen nainen nimeltä Christine Wolff. Hän otti nimekseen MaYoga Vivek, ja hänestä tuli Oshon vakituinen kumppani.

Huomautuksia:

• Haastattelu MaYoga Vivekin kanssa, joka myöhemmin tunnettiin nimellä Ma Prem Nirvano.
• The Rising Moon -video on ainutlaatuinen tallenne varhaisimmasta vaiheesta: se alkaa kuuluisista meditaatioleireistä Mount Abussa ja jatkuu Oshon asuessa Bombayn asunnosssa aina ashramiin asti Poonassa. Selostus siitä, mistä videossa on kyse.
  Lataa The Rising Moon -video (345 MB, 352 x 288, .mpg-tiedosto, klikkaa hiiren kakkospainikkeella ja ′save link as′)
• Hartauslaulu ote The Rising Moon -videosta (4.18 MB, .mp3-tiedosto, klikkaa hiiren kakkospainikkeella ja ′save linkki as′)
• Tässä on lyhyt video, jossa näytetään Osho antamassa sannyasia 70-luvulla.
  Lataa lyhyt video (41.4 MB, .mp4-tiedosto, klikkaa hiiren kakkospainikkeella ja ′save linkki nimellä′)
• Osho mestari-oppilas-suhteesta kronologisessa järjestyksessä.
• 23. joulukuuta 1967 Lonavalassa Osho kylvää siemeniä sille, mistä tulee maailmanlaajuinen sannyas-liike.
• 26. syyskuuta. 1970, Osho vihkii ensimmäiset oppilaansa Manalissa. Tässä on kuva:

  
  Lue lisää siitä, keitä nämä ensimmäiset sannyasiinit olivat.

• Video Oshon syntymäpäiväjuhlista 11. joulukuuta. 1972. Sen on kuvannut yksi Oshon varhaisimmista ja läheisimmistä opetuslapsista. Video on värillinen, mutta siinä ei ole ääntä.
• Osho johtaa meditaatioleiriä Pune 1972 (.mp4-tiedosto, 20.2 MB, italialainen ääni)
• Harvinainen videopätkä vuodelta 1972, jossa Osho jakaa näkemyksensä italialaiselle medialle makuuhuoneessaan Bombayssa (.wmv-tiedosto, 20 MB, italialainen ääni)
  Samana videona quicktime-muodossa (.mov-tiedosto, 69 MB)
• Video, jossa Osho luennoi Bombayn asunnossaan vuonna 1973 (.mp4-video, 1.87 MB)

Bhagwan Poonassa 1: 1974 – 1981

Yli kolmenkymmenenviiden vuoden ajan Osho työskenteli suoraan ihmisten kanssa, jotka tulivat hänen luokseen, jakaen heille näkemyksensä ”Uudesta ihmisestä” eli ”Zorbathe Buddhasta” ja innoittaen heitä kokeilemaan meditaatioon perustuvaa elämää. Hän yhdisti yksinkertaisempien aikojen muinaiset totuudet ihmisen nykyiseen todellisuuteen ja loi lukuisia meditaatiotekniikoita, jotka antavat etsijöille väylän kokea perimmäinen.
Nähden, että elämän monimutkaisuuteen oli puututtava, hän teki läheistä yhteistyötä monien merkittävien länsimaisten terapeuttien kanssa luodakseen uusia meditaatioon perustuvia terapioita.
Terence Stamp on yksi niistä monista, jotka ottivat Osholta sannyasin vuonna 1976.
Hitaasti Osho rakentaa sitä, mitä hän kutsuuBuddhafieldiksi.

Huomautuksia:

• Kun Osho lähti Yhdysvaltoihin, melko monet sannyasiinit yllättyivät ja tunsivat jääneensä jälkeen. Eräs sannyasiini muistaa…
• Videoleike, joka kattaa ajanjakson 1970-luvulta Oshon ashramissa Punessa (Poona 1). Elektroninen musiikkiraita on saksalaisen hard rock -yhtye Scorpionsin.
• Vanha filmi, jonka eräs sannyasin teki vuonna 1979 silloisesta ashramista (19.9 MB, ei ääntä, vain kuvaa).
• Kertomus siitä, millainen ilmapiiri oli Poona 1:n ashramissa valaistumisen päivän juhlan valmistelujen aikana.
• New York Timesin arvostelu ”Ashramista”, kiistanalaisesta elokuvasta, joka kuvattiin Oshon ashramissa tuolloin.
• Oshon kertomus siitä, miten ashramia johdettiin.
• Vuonna 1979 Oshon alkuillan darshanit muuttuivat ”energiadarshaneiksi”, joissa sen sijaan, että hän olisi keskustellut ihmisten kanssa, hän välitti heille energiaa (shaktipat) painamalla heidän ”kolmatta silmäänsä”. Useita femalesannyasineja valittiin medioiksi välittämään hänen energiaansa laajemmalle.
• Osho kutsui Poonassa sijaitsevan ashraminsa sisäänkäyntiä Portittomaksi portiksi.
• Osho antoi monia puisia laatikoita sannyasineille auttaakseen heitä selviytymään haastavasta lännestä ja auttamaan ruumiillisten, emotionaalisten ja mentaalisten ongelmien ylittämisessä, jos niitä ilmenisi meditaation aikana. Näissä laatikoissa on Oshon kynsi- ja hiusleikkeitä, jotka on kyllästetty mestarin tunnelmalla; tässä on kuva.
• Oshon luennon alussa Ma Taru lauloi hartaan intron.

  

  Tässä lyhyessä videossa, jossa on liikkuvia ja pysähtyneitä kuvia, voit kuulla hänen laulavan. (Lataa video klikkaamalla hiiren kakkospainikkeella ja valitsemalla ”tallenna kohde (tai linkki) nimellä”)

Rajneeshpuram: 1981 – 1985

Osho kutsuttiin ensimmäisten Intiassa tekemiensä töiden jälkeen Amerikkaan, jossa alkoi rohkea yhteisöllinen kokeilu, jonka tarkoituksena oli kääntää hänen näkemyksensä eläväksi todellisuudeksi. Ma Anand Sheela, Oshon silloinen yksityissihteeri, ja muutama muu nainen olivat vastuussa. Tuhannet Oshon opetuslapset vuodattivat rakkauttaan karulle maa-alueelle ja alkoivat muuttaa sitä kukkivaksi keitaaksi aavikolla.
Oshon läsnäolo ja kommuunin menestys paljastivat kuitenkin nykyajan uskomuksiin ja ennakkoluuloihin sisältyvän tekopyhyyden, erityisesti uskonnollisessa ja poliittisessa järjestelmässä. Näiden ryhmien vihamielisyys Oshoa ja kommuunia kohtaan lisääntyi, ja vain neljän vuoden kuluttua, lyhyen amerikkalaisessa vankilassa vietetyn ajan jälkeen, Osho joutui lähtemään Amerikasta.
Tämä on kuvattu Max Brecherin kirjassa A Passage to America. Lue siitä lisää täältä.
Lähellä sijaitsevan Antelope-nimisen pikkukaupungin asukkaat olivat iloisia siitä, että Osho ja hänen väkensä olivat lähteneet, kuten Antelopen postitoimiston lipputangon juuressa olevasta muistolaatasta käy ilmi.
Kirjoitus kuuluu:
”Omistettu niille tämän yhteisön jäsenille, jotka Rajneeshin invaasion ja miehityksen aikana vuosina 1981-85 pysyivät, vastustivat ja muistivat.”

Rajneeshpuramin aikana otettiin käyttöön gachchamit.

Huomautuksia:

• Lähempi katsaus Rajneeshpuramiin, Oshon kommuuniin Amerikassa.
• Tunteita kaatumisen jälkeen,entistenRajneeshpuramin jäsenten käsityksiä tämän kommuunin romahtamisen jälkeen.
• Toinen video, joka antaa esimakua siitä, millainen Rajneeshpuram oli:
  Lataa tämä video(303MB, 352 x 288 VCD, klikkaa hiiren kakkospainikkeella ja ′save link as′)
• Harvinainen video, jossa Osho saa opastetun kierroksen Zorba-kaupassa Antelopessa,sannyasiinien ympäröimänä (.mp4-tiedosto, 40.2 MB, lataa klikkaamalla linkkiä hiiren kakkospainikkeella ja valitsemalla ”tallenna kohde nimellä”)
• Rajneeshpuramin aikana Osho sai monia Rolls-Royce-autoja opetuslapsilta. Rolls-Roycet olivat yksi syy siihen, miksi Oshosta tuli pahamaineinen. Rajneeshpuramin loppupuolella Osho saattoi valita 93 Rolls-Roycen väliltä ja hänellä oli aikomus saada käyttöönsä 365 Rolls-Roycea, yksi vuoden jokaiselle päivälle.
  Kun Osho lähti Yhdysvalloista, hänen Rolls-Roycensa olivat myynnissä, mikä huolestutti autonvalmistajan amerikkalaisen pääkonttorin johtohenkilöitä:artikkeli.
• Rajneeshpuramissa oli oma lentokenttä.
• Rajneeshpuramin tapahtumiin liittyen
• Osho puhui Rajneeshpuramin huonosta hallinnosta luentosarjassaan From Bondage toFreedom.
• Samvado′:n teräväpiirtokuvia Antelopesta ja The Ranchista Oregonissa, USA:ssa, sellaisina kuin ne ovat tänään (2007).(The Ranch eli The Muddy Ranch on Rajneeshpuramin toinen nimi)

• Rajneeshpuram perustettiin laillisesti 18. toukokuuta 1982, ja se selviytyi viimeisestä laillisuuttaan vastaan suunnatusta hyökkäyksestä (maankäyttösyistä) Oregonin korkeimman oikeuden päätöksellä vuonna 1987. Ironista kyllä, tuohon aikaan tuhannet punaisiin pukeutuneet sannyasiinit, jotka olivat muuttaneet aikoinaan karun Big Muddy Ranchin kukoistavaksi kaupungiksi, olivat jo kauan sitten jättäneet sen sen jälkeen, kun Osho′scontroversial deportation on todistamattomien alaikäisten maahanmuuttosyytösten vuoksi vuonna 1985.
  Nauhoitetussa haastattelussa Oregonin Yhdysvaltain syyttäjä Charles Turner myönsi vihdoin: ”Käytimme rikosoikeudellista prosessia ratkaistaksemme sen, mikä oli oikeastaan poliittinen ongelma.”
  Se siitä perustuslaillisten uskonnon- ja sananvapauksien puolustamisesta.”

  (Osho Times Internationalista – 1.7.1990)

• Osho juhlii ja tanssii sannyasiiniensa kanssa (video, 27.4 MB, 352 x 288, hiiren kakkospainikkeella klikkaamalla hiiren kakkospainiketta ja ′tallenna linkkias′). ”Juhliminen on viestini”, sanoo Osho.
• Toinen juhlavideo ennen yhtä Oshon Viimeisen testamentin luentoa (.mp4, 4.6 MB)
• Osho antoi useita haastatteluja maailman lehdistölle paljastaakseen ja selittääkseen, mitä Rajneeshpuramissa oli tapahtunut.
  Tässä on 30 sekunnin ote Jim Gordonin, The Atlantic Monthly -lehden ja The Washington Postin toimittajan haastattelusta (.flv-tiedosto).
  Osa Mike Wolfen haastattelusta KBND Radio, Bend, Oregon. ”Tuhoan koko ajatuksen erottelusta, aineen ja mielen, ruumiin ja sielun, materialismin ja spiritualismin välisestä kahtiajaosta.” – Osho
• Osho selittää Mike Wolfelle, miten tietämättömiä psykologit voivat olla:
• ZorbaTheBuddha Mielenkiintoinen (ja vain hieman puolueellinen) näkemys tapahtumista Ranchin lopussa. Kirjoittaja on Sarmad (alias Kent Welton), tunnettu kirjailija ja muusikko. The Osho Story osoitteessa ZorbaTheBuddha antaa hyvän kuvauksen yhteisön historiasta.
• Sambodhi, Nura, Samarpan ja Felix vierailivat entisessä Rajneeshpuramissa:
  1. Rajneeshpuram revisited video 1
  2. Rajneeshpuram revisited video 2
  3. Rajneeshpuram revisited video 3
  4. Rajneeshpuram revisited video 4
• Vau, I′m Still Alive Subhuti muistelee ja miettii nähtyään Netflixin dokumentin Wild Wild Country.
• The Hilariously Incompetent Hit Squad Subhutin musta komedia.

Worldtour: 1985 – 1986

Osho aloitti silloin maailmankiertueen. Häneltä evätään pääsy 21 maasta. Tämän Yhdysvaltain hallituksen järjestämän maailmanlaajuisen vainokampanjan keskellä Osho vastaa hänelle ominaisella huumorilla ja tinkimättömällä rehellisyydellä, haastaa julkisesti vainoojansa ja samalla vuodattaa rakkauttaan ehdoitta antaen joitain intiimeimpiä puhuttelujaan opetuslapsille, jotka kerääntyivät hänen ympärilleen minne tahansa hän meneekin.

Huomautuksia:

• Oshon lähtiessä maailmankiertueelle monet sannyasiinit lähtivät USA:sta ja levittäytyivät eri puolille maailmaa. Huomattava osa heistä laskeutui Ibizalle. Antropologi Anthony d′Andrea eli Techno Tony on viime vuodet tutkinut klubi-/rave-keskuksia eri puolilla maailmaa ja tehnyt väitöskirjaa ′Club Cultures′:sta. Hän kirjoittaa tässä pdf-tiedostossa, että sannyasiinit muodostivat ratkaisevan tärkeän sillan Ibizan 60-luvun vastakulttuurin ja 90-luvun elektronisen tanssin alakulttuurin välille.
• Iso-Britannia ei päästänyt Oshoa maahan. Tässä on valikoima 10 muuta ′epäselvää′ henkilöä, joilta on mielivaltaisesti kielletty pääsy maahan. Brittiläistä huumoria luultavasti parhaimmillaan.

Osho Poonassa 2: 1986 – 1990

Viimein Osho palasi Poonaan, Intiaan, pitäen puheita kahdesti päivässä. Tuhannet etsijät eri puolilta maailmaa kokoontuivat jälleen olemaan tämän harvinaisen buddhan ja mystikon läsnäolossa, ja hänen ympärilleen kasvoi uusi kommuuni. Tänä aikana Osho ilmoitti, ettei hän halunnut, että häntä enää kutsuttaisiin Bhagwaniksi: ”Nyt riittää! Vitsi on ohi.” Näinä viimeisten puheidensa vuosina Osho alkoi vähitellen vetäytyä julkisesta toiminnasta. Hänen hauras terveytensä esti häntä usein pitämästä puheita, ja hänen poissaolonsa pitenivät. Hän otti puheisiinsa käyttöön uuden elementin: hän ohjasi kuulijansa kolmivaiheiseen meditaatioon jokaisen istunnon päätteeksi. Lopulta hän piti viimeisen puhesarjansa, jossa hän vastasi kysymyksiin ja kommentoi zen-sutroja.
Kun hänen heikentynyt terveytensä oli aiheuttanut sen, että hän lopetti puheiden pitämisen, tuli viesti, että myös Rajneesh-nimestä oli luovuttu. Monet hänen opetuslapsistaan olivat jo kollektiivisesti päättäneet kutsua häntä Oshoksi. Hän on selittänyt, että sana ′Osho′ on peräisin William Jamesin ilmaisusta ′oceanic experience′, joka tarkoittaa valtamereen liukenemista. ”Valtamerellinen kuvaa kokemusta”, Osho sanoo, ”mutta entä kokija? Siitä käytämme sanaa ′Osho′.”
Seuraavina kuukausina, aina kun hänen terveytensä salli, hän ilmestyi iltaisin istumaan opetuslastensa ja ystäviensä kanssa musiikin ja hiljaisuuden meditaatioon, jonka jälkeen hän vetäytyi huoneeseensa sillä välin, kun seurue katsoi jotakin hänen videolle nauhoitetuista puheistaan. Näitä istuntoja yhdessä Oshon kanssa kutsutaan White Robe Brotherhood -kokouksiksi.
Viimeisenä elinvuotenaan Osho järjesti lähimmistä opetuslapsistaan koostuvan hallinnon huolehtimaan hänen työstään sen jälkeen, kun hän oli jättänyt ruumiinsa. Osho valitsi itse tämän sisäpiirin 21 jäsentä, jotka pystyivät osallistumaan hallintotyöhön ja joilla oli eri alojen asiantuntemusta. Tämän komitean tuli tehdä päätökset yksimielisesti. Sisäpiirin jäsenet olivat elinikäisiä, ja jäljelle jääneet jäsenet korvasivat heidät kuoleman jälkeen. Jonkin ajan kuluttua, kun vaadittu yksimielisyys teki joidenkin mukaan nopean toiminnan mahdottomaksi, sisäpiiriin muodostui kuuden hengen ryhmä, jota kutsuttiin ”Præsidiumiksi” ja josta tuli ajan mittaan ratkaiseva poliittisessa päätöksenteossa; tämä johti sisäpiirin sisäisiin kamppailuihin, joiden seurauksena monet jäsenet erosivat. Nykyään vain kolme henkilöä huolehtii Oshon perinnön hallinnoinnista, kolme ei-intialaista syntyperää olevaa henkilöä, mikä osaltaan aiheuttaa erimielisyyksiä johtavien intialaisten ja ei-intialaisten opetuslasten välillä.

Huomautuksia:

• Oliko Osho′n nimenmuutos todella saanut inspiraationsa William James’in sanasta ”oceanic”? On hyviä syitä epäillä sitä.
• Vuonna 1988 ′Channel Four′ teki televisiodokumentin, jossa esiteltiin Oshon vetovoimaa opetuslapsiinsa. Se on 25 min. video, rm-tiedosto real playeriin, (42 MB), nimeltään:Bhagwan – Tanssini on valmis.
• Osho Resortin johto vastaa Osho Resortin myyntihuhuihin (lokakuu 2011).)

Poona 3: 1990 – … Jätän sinulle unelmani

Tammikuun 19. päivänä 1990 Osho jättää ruumiinsa pitkän sairauden jälkeen, joka johtui siitä, että Yhdysvaltain hallitus myrkytti hänet vuonna 1985. Hänen ruumiinsa tuotiin Buddha-saliin samana iltana, jotta hänen sannyasiininsa voisivat jättää hänelle jäähyväiset. Myöhemmin hänen ruumiinsa kannettiin ashramin lähellä olevan joen varrella olevaan palavaan ghatiin ja tuhkattiin suuressa juhlassa, johon osallistuivat kaikki hänen sannyasininsa.
Juuri muutama viikko ennen kuolemaansa Osholta kysyttiin, mitä hänen työlleen tapahtuisi, kun hän olisi poissa.

Hän sanoi:

”Luottamukseni olemassaoloon on ehdoton. Jos siinä, mitä sanon, on totuutta, se säilyy. Ihmiset, jotka ovat edelleen kiinnostuneita työstäni, vain kantavat soihtua, mutta eivät pakota ketään mihinkään. Aion pysyä inspiraation lähteenä kansalleni. Haluan, että he kasvattavat itseään – sellaisia ominaisuuksia kuin rakkaus, jonka ympärille ei voi luoda kirkkoa, kuten tietoisuus, joka ei ole kenenkään monopoli, kuten juhliminen, iloitseminen ja raikkaiden, lapsenomaisten silmien säilyttäminen. Haluan, että kansani tuntee itsensä eikä ole jonkun toisen mukainen. Ja tie on sisään.”

Hän sanoi myös:

”Jos te olette rakastaneet minua, minä asun teidän kanssanne ikuisesti. Sinun rakkaudessasi minä elän. Jos olet rakastanut minua, ruumiini katoaa, mutta en voi kuolla sinun vuoksesi…
Jopa jos olen poissa, tiedän, että etsit minua. Kyllä, voin luottaa siihen, että metsästät minua jokaisesta kivestä ja kukasta, jokaisesta silmästä ja tähdestä… Ja voin luvata sinulle yhden asian: jos metsästät minua, löydät minut – jokaisesta tähdestä ja jokaisesta silmästä – sillä jos olet todella rakastanut aMestaria, olet siirtynyt ikuisuuteen hänen kanssaan. Suhde ei ole ajallinen, se on ajaton.”
Kuolemaa ei tule olemaan. Minun ruumiini katoaa, teidän ruumiinne katoaa – se ei muuta mitään. Jos ruumiin katoaminen tekee muutoksen, se vain osoittaa, että rakkautta ei ollut tapahtunut.
Rakkaus on jotain ruumiin tuolla puolen. Kehot tulevat ja menevät, rakkaus pysyy. Rakkaudessa on ikuisuus – ajattomuus, kuolemattomuus.”

(Osho – Jumalallinen melodia #10)

• Erittäin koskettava video otsikolla Jätän sinulle unelmani on tehty sinä iltana, kun Oshon henkilökohtainen lääkäri Amrito julisti Oshon kuoleman ja ilmoitti hänen viimeiset sanansa sannyasineilleen.
  Lataa I Leave You My Dream (293 MB, 352 x 288 VCD, klikkaa hiiren kakkospainikkeella ja tallenna linkki nimellä′).
• Lyhyt video, jossa näytetään Oshon ruumiin polttaminen (4.6 MB, klikkaa hiiren kakkospainikkeella ja tallenna linkki nimellä′)
• Kooste kuvista, jotka otettiin sen jälkeen, kun Osho oli lähtenyt ruumiistaan (16.8 MB, .mp4-tiedosto, klikkaa hiiren kakkospainikkeella ja ′save linkki as′)

Osho mainitsi kerran teoksessa Nansen: The Point of Departure #10:

.

Yleisiä huomautuksia:

• Osho pähkinänkuoressa(lyhyt .flv-video).
• Mikä on Oshon viesti?
• WebIndia123:n esittämä videoelämäkerta Oshosta, yhdessä muiden videoiden kanssa
• Tämä Oshon omaelämäkerta ei ole Oshon itsensä kirjoittama.
  Tässä′ on syy miksi.
• Oshon opetuksen kehittyminen (sannyasiinien kokoama hänen kirjoistaan).
• Garimon haastattelu Multiversiteetin kehityksestä.
• Sosiologinen tutkimus Oshon sannyas-liikkeen kehityksestä Nepalissa (.pdf-tiedosto).
• Osho Rajneesh A study in contemporary religion Judith M. Foxin kirjoittama tutkimus nykyuskonnosta.Ote. Ja Swami Rammurthin arvostelu.
• Arkkitehti Hafeez kuvailee, miten Oshon Ashramin mustat pyramidit syntyivät (hakusanalla Osho)
  Oshon Ashramin suuri pyramidi on herättänyt Great Pyramid of Giza Reasearch Associationin huomion: katso tämä verkkosivu.
  Kuva pyramideista (siivoojilla ja riikinkukoilla).
• Ihmisten, jotka haluavat omaksua Osho′:n neo-sannyoja, tulisi lukea tämä.
• Nyttemmin suurin osa jäsenistä on lähtenyt sisäpiiristä; muutamat jäljelle jääneet johtavat hallinnollista elintä nimeltä Osho International Foundation, joka hallinnoi Osho′:n Ashramia Punessa (Ashramia kutsutaan myös ′Osho International Meditation Resort′:ksi). Osho International Foundationin ja muutaman intialaisen opetuslapsen – kuten Arunin, Keertin ja Neelamin, jotka ovat järjestäytyneet Osho Friends Internationaliin – välille on syntynyt konflikti, jonka keskeinen syy on se, että lomakeskuksen johto haluaa estää Oshon sannyas-liikkeen muuttumisen viralliseksi uskonnoksi. Hartaita käytäntöjä ei suosita; Oshon syntymäpäivää ei enää edes juhlita Poonan ashramissa.

• Matkustaminen ja asuminen Poonassa

  • Jos matkustat Intiaan ja haluat toipua matkastasi ja akklimatisoitua, ennen kuin siirryt Oshon ashramiin Poonaan, voit tehdä sen Goassa sijaitsevassa Anamika Music and Meditation Centerissä.
  • Jos haluat varata huoneita Osho International Meditation Resortin läheltä, kirjoita Abhipsa ja Ekanta.email: [email protected]
  • Jos joskus matkustat Puneen (Intia), siellä on yksi ruokakuja, jossa sinun ei tarvitse etsiä kaukaa löytääksesi ravintolan sinun makuusi… ja se on ′Koregaon Park Road′. Koregaon Park, joka on synonyymi ′Osho International Commune′:lle, on yksi Punen tärkeimmistä matkailunähtävyyksistä. Koregaon Parkista tai KP:stä, kuten paikalliset sitä kutsuvat, on tullut merkittävä ruokailu- ja ruokailupaikka, jossa on vakiintuneita ja maineikkaita ruokapaikkoja ja ravintoloita sekä joka päivä uusia ravintoloita.
    Yksi vanhimmista ja sannyas-piireissä tunnetuimmista on saksalainen leipomo.

    Saksalainen leipomo on valitettavasti tuhoutunut täysin helmikuun 13. päivänä 2010 tapahtuneessa pommiräjähdyksessä, jossa 15 ihmistä kuoli ja yli 50 loukkaantui:Photogallery.

    Osho terrorismista

    Saksalainen leipomo parempina aikoina:
    kuva 1 kuva 2 kuva 3 kuva 4 kuva 5 kuva 6 kuva 7

    Video-kunnianosoitus saksalaiselle leipomolle.

Osho ja astrologia

• Vedalainen astrologinen analyysi Oshon syntymäkartasta, swami Jivan Jashna (Roeland de Looff)
• Osho – Täydellinen opettaja Jälleen yksi vedalainen astrologinen analyysi.
• Astrologia, kosmisen ykseyden tiede Osho puhuu astrologiasta.
• Astrologia, ovi uskonnollisuuteen Osho puhuu astrologiasta

Toinen nimi vedalaiselle, hindulaiselle tai intialaiselle astrologialle on jyotish. ”Jyoti” tarkoittaa valoa tai liekkiä ja ”Ish” tarkoittaa Jumalaa. Jyotish tarkoittaa siis valon herraa.

Internetissä olevien Kuchwadan satelliittikuvien ansiosta on nyt mahdollista määrittää tämän pienen kylän tarkatkoordinaatit. Ennen internetiä Kuchwada piti paikantaa kartalta, ja näin ollen Oshon horoskoopin laskemiseen oli vain likimääräiset koordinaatit.

Oshon horoskooppi Sannyas-lehdessä 5/1980 laskettiin syntymäajankohdan ollessa 17:13, syntymäpaikkana Gadarwara ja koordinaatteina Bhopal.Sannyasin-astrologi Prasad mainitsi kerran, että hän oli aluksi käyttänyt syntymäaikana kello 17:30, koska Oshon äiti muisti sen. Oshon syntymäaikaa ei ole koskaan kirjattu virallisesti. Ranchilla Prasad kysyi kerran Oshon äidiltä uudelleen ja kehotti tätä yrittämään olla mahdollisimman tarkka. Shethen sanoi Oshon syntymäajaksi 17:08.

Siten meillä on nyt tarkat tiedot: Osho, 11.12.1931, 17:08 (LMT = GMT+5:13):24)
Kuchwada / Madhya Pradesh, Intia, 23N09, 78E21

Vasemmanpuoleisessa vedalaisessa horoskoopissa on nykyiselle pohjois-intialaiselle astrologialle tyypillinen timanttimainen kuvio (kuvio on muuten näkyvästi esillä myös länsimaisessa keskiaikaisessa astrologiassa). Therising-merkki on Härkä ja merkit lasketaan vastapäivään. Huomaa planeettaryhmä kahdeksannessa talossa Jousimiehessä.

Lisätietoa Mahabotesta (burmalaisesta astrologiasta)

• Obaman Mahabote-horoskooppi
• Myanmarin-burmalaisen horoskoopin eläinmerkit